卷五十四 定元年，盡四年
◎定公
○陸曰：“定公名宋，襄公之子，昭公之弟。謚法：‘安民大慮曰定�！�
[疏]“正義曰：《魯世家》：“定公名宋，襄公之子，昭公之弟�！笔穫鞑谎云淠福恢l(shuí)所生也。以敬王十一年即位。謚法：“安民大慮曰定。”
【經(jīng)】元年，春，王。（公之始年，而不書(shū)正月，公即位在六月故。）
[疏]注“公之”至“月故”。正義曰：凡新君初立，必於歲首元日朝正於廟，因即改元正位，百官以序，國(guó)史因書(shū)於策云：“元年，春，王正月，公即位也。”其或國(guó)有事，故不得行即位之禮，國(guó)史亦書(shū)：“元年，春，王正月。”見(jiàn)此月公應(yīng)即位，而有故不得。隱、莊、閔、僖四公，元年無(wú)事，而空書(shū)“春，王正月”，是其義也。此年不書(shū)“正月”者，公即位在六月故也。傳稱昭公喪及壞隤，公子宋先入。則正月之時(shí)，定公猶從昭公之喪在於乾侯，未入魯竟，國(guó)內(nèi)無(wú)君，不是即位闕禮，故不須書(shū)“正月”也�！夺尷吩唬骸肮锖�，公之喪至自乾侯，戊辰，公即位。喪在外，逾年乃入，故因五曰改殯之節(jié)，國(guó)史用元年即位之禮，因以元年為此年也。然則正月之時(shí)，未有公矣。公未即位，元必不改。而於春、夏即稱‘元年’者，公未即位，必未改元，未改之日，必乘前君之年，於時(shí)春、夏當(dāng)名此年為昭公三十三年，及六月既改之后，方以元年紀(jì)事。及史官定策，須有一統(tǒng)，不可半年從前，半年從后，雖則年初，亦統(tǒng)此歲。故入年即稱元年也。漢、魏以來(lái)，雖於秋、冬改元，史於春、夏即以元年冠之，是有因於古也。
三月，晉人執(zhí)宋仲幾于京師。晉執(zhí)人于天子之側(cè)，而不以歸京師，故但書(shū)其執(zhí)，不書(shū)所歸。
○幾音機(jī)。
[疏]注“晉執(zhí)”至“所歸”。
○正義曰：晉執(zhí)仲幾，傳無(wú)日月。據(jù)經(jīng)所書(shū)，是三月始執(zhí)，案?jìng)鲃t不然也。傳稱辛巳合諸侯之大夫于狄泉，《長(zhǎng)歷》辛巳是正月七日也。既會(huì)而魏舒始卒。庚寅，栽。是正月十六日也。宋仲幾不受功，當(dāng)於栽時(shí)不肯役耳。士彌牟云“晉之從政者新”，是士鞅已伐魏舒矣，乃執(zhí)仲幾以歸。三月，歸諸京師，必是既栽之后，三月以前，執(zhí)以歸晉，至三月乃歸於京師耳。經(jīng)書(shū)三月始執(zhí)者，晉人初執(zhí)不告，后知以歸不可，至三月復(fù)歸於京師，諱其以歸乃歸王，故以三月初執(zhí)告也�？v晉執(zhí)人，諸侯不得相治事，當(dāng)使歸決於天子。況在天子之側(cè)，不以歸於京師，晉人自知不可，不以歸晉告魯，故經(jīng)但書(shū)其執(zhí)，不書(shū)所歸，既不言歸王，亦不言歸晉，是不以所歸告也。
夏，六月，癸亥，公之喪至自乾侯。告於廟，故書(shū)至。
戊辰，公即位。定公不得以正月即位，失其時(shí)，故詳而日之，記事之宜，無(wú)義例。
[疏]注“定公”至“義例”。
○正義曰：《公羊傳》曰：“即位不日，此何以日？錄乎內(nèi)也�！薄斗Y梁》以為公喪在外逾年，六月乃得即位，危，故日之�！蹲笫稀窡o(wú)此義，故杜顯而異之。正月即位，正也。定公不得以正月即位，為失其時(shí)，故詳而日之，直記事之宜，書(shū)日無(wú)義例。
秋，七月，癸巳，葬我君昭公。公在外薨，故八月乃葬。
九月，大雩。無(wú)傳，過(guò)也。
○雩音于。
立煬宮。煬公，伯禽子也。其廟巳毀，季氏禱之而立其宮，書(shū)以譏之。
○煬，羊讓反。禱，丁老反。
[疏]注“煬公”至“譏之”。
○正義曰：謚法：“好內(nèi)怠政曰煬�！睙葑�，《世本》、《世家》文。諸侯之禮，親廟有四，計(jì)煬公玄孫，既薨，其廟即已毀矣。季氏禱于煬公，以求昭公不入，公死於外，謂禱有益，而更立其宮賽之。於禮不合更立，惡其改變國(guó)典，故書(shū)以譏之。《公羊》、《穀梁》皆云：立者，不宜立。立煬宮，非禮也。
冬，十月，隕霜?dú)⑤�。無(wú)傳。周十月，今八月。隕霜?dú)⑤�，非常之�?zāi)。
○隕，于敏反。菽，本又作叔，音同。
[疏]注“周十”至“之災(zāi)”。
○正義曰：《月令》：九月，霜始降。八月，未應(yīng)霜?dú)⑤�。菽者，大豆之苗，又是耐霜之穀，今以八月隕霜，霜能殺菽，是非常之災(zāi)，故書(shū)之。僖三十三年“隕霜不殺草”，此云“殺菽”彼言“不殺草”者，《穀梁傳》曰：“未可以殺而殺，舉重可殺而不殺，舉輕。其曰菽，舉重也”。
【傳】元年，春，王正月，辛巳，晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉，將以城成周。魏子蒞政。（蒞，臨也。代天子大夫?yàn)檎?br> ○蒞音利，又音類。）衛(wèi)彪傒（衛(wèi)大夫。）曰：“將建天子，（立天子之居。）而易位以令，非義也。大事奸義，必有大咎，晉不失諸侯，魏子其不免乎？”是行也，魏獻(xiàn)子屬役於韓簡(jiǎn)子及原壽過(guò)，（簡(jiǎn)子，韓起孫不信也。原壽過(guò)，周大夫。
○奸音干。咎，其九反。屬，之欲反。過(guò)，古禾反。）
[疏]“易位以令”。
○正義曰：往年傳“魏子南面”，彪傒云“干位以令”；此云“魏子蒞政”，彪傒云“易位以令”，文不同者，《郊特牲》云：“君之南鄉(xiāng)，答陽(yáng)之義也；臣之北面，答君也。”然則禮國(guó)君乃南面，往年魏子亦南面，是干君之位，故云“干位”。此時(shí)諸國(guó)為天子筑城，但當(dāng)為君各致徒役而已，宜使天子之臣自號(hào)令之，而魏子蒞政，代天子大夫，改易上下，故為“易位”。所譏別，故其文異。
而田於大陸，焚焉�！队碡暋�，大陸在鉅鹿北。嫌絕遠(yuǎn)，疑此田在汲郡吳澤荒蕪之地�；鹛�，并見(jiàn)燒也。《爾雅》，廣平曰陸。
○蕪音無(wú)。
[疏]注“禹貢”至“曰陸”。
○正義曰：《禹貢》云：“導(dǎo)河積石，至于大伾，北過(guò)降水，至于大陸�！笨装矅�(guó)云：“大陸，澤名�！薄夺尩亍肥捲疲骸皶x有大陸。”郭璞曰：“今巨鹿北廣河澤�！睂O炎曰：“廣河猶大陸，以地名言之近為是也。”計(jì)巨鹿之城，與周相去千有馀里，魏子不應(yīng)往彼田獵。故嫌絕遠(yuǎn)，疑此田當(dāng)在汲郡吳澤。吳澤在脩武縣北。還，卒於寧，寧即脩武城是也。當(dāng)是荒蕪之地，故亦以大陸名焉。引《爾雅》，以證平地皆名陸也。案《爾雅》：“高平曰陸”，杜言“廣平”者，以吳澤之地地，下寬平，故以“廣平”言之，非是不見(jiàn)《爾雅》。劉君以《爾雅》“高平曰陸”而規(guī)杜氏，非。
還，卒於寧。寧，今脩武縣，近吳澤。
○近，附近之近。范獻(xiàn)子去其柏槨，以其未復(fù)命而田也。范獻(xiàn)子代魏子為政，去其柏槨，示貶之。
○去，起呂反，注同。槨音郭。
[疏]“去其柏槨”。正義曰：《喪大記》云：“君松槨，大夫柏槨，士雜木槨�！笔乔湓犰抖Y用柏槨也。以其未復(fù)君命而為田獵，故獻(xiàn)子去其柏槨，不使用也。
孟懿子會(huì)城成周。不書(shū)，公未即位。
[疏]注“不書(shū)公未即位”。
○正義曰：懿子往年唯受號(hào)令，知所得丈尺人功而已。今復(fù)將徒役城之，計(jì)當(dāng)更書(shū)之於策。以公未即位，無(wú)君可告，故不書(shū)。
庚寅，栽。栽，設(shè)板筑。
○栽，才代反，又音再，注同。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也�！庇谷龂�(guó)代宋受功役也。
○郳，五兮反，小邾國(guó)。薛宰曰：“宋為無(wú)道，絕我小國(guó)於周，以我適楚，故我常從宋。晉文公為踐土之盟，在僖二十八年。曰：‘凡我同盟，各復(fù)舊職�！魪嫩`土，若從宋，亦唯命�！敝賻自唬骸佰`土固然。”固曰從舊，薛舊為宋役。薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛，以為夏車正�；剩笠�。奚仲為夏禹掌車服大夫。
○夏，戶雅反，注同。奚仲遷于邳，邳，下邳縣。
○邳，皮悲反。仲虺居薛，以為湯左相。仲虺，奚仲之后。
○虺，許鬼反。相，息亮反。若復(fù)舊職，將承王官，何故以役諸侯？”承，奉也。仲幾曰：“三代各異物，薛焉得有舊？言居周世，不得以夏、殷為舊。
○焉，於虔反。為宋役，亦其職也�！笔繌浤苍唬骸皶x之從政者新，言范獻(xiàn)子新為政，未習(xí)故事。
[疏]注“言范”至“故事”。
○正義曰：魏舒以辛巳會(huì)諸國(guó)，至庚寅相去唯十日耳。魏舒始卒，已得范鞅代者，范鞅本是中軍之佐，於次當(dāng)代魏舒。蓋晉人聞舒卒，而馳使代之。
子姑受功。歸，吾視諸故府�！鼻蠊适隆Ｖ賻自唬骸翱v子忘之，山川鬼神其忘諸乎？”山川鬼神，盟所告。士伯怒，謂韓簡(jiǎn)子曰：“薛徵於人，典藉故事，人所知也。宋徵於鬼，取證於鬼神。宋罪大矣。且已無(wú)辭而抑我以神，誣我也。啟寵納侮，其此之謂矣。開(kāi)寵過(guò)分，則納受侵侮。
○侮，亡甫反。分，扶問(wèn)反。
[疏]“啟寵”至“謂矣”。
○正義曰：《尚書(shū)·說(shuō)命》：傅說(shuō)進(jìn)戒於王云：“無(wú)啟寵納侮�！惫庞写搜�，故云“其此之謂矣”。開(kāi)彼寵人，過(guò)其本分，其人不知止足，乃至侵侮在上，據(jù)在上受之，故云“納侮”。
必以仲幾為戮。”乃執(zhí)仲幾以歸。三月，歸諸京師。知以歸不可，故復(fù)歸之京師。
○復(fù)，扶又反。城三旬而畢，乃歸諸侯之戍。齊高張后，不從諸侯。后則不及諸侯之役。晉女叔寬曰：“周萇弘、齊高張，皆將不免。叔寬，女寬也。
○萇，直良反。萇叔違天，高子違人。天既厭周德，萇弘欲遷都以延其祚，故曰違天。諸侯相帥以崇天子，而高子后期，故曰違人。
○厭，於艷反。祚，才故反。天之所壞，不可支也；眾之所為，不可奸也�！睘榘曛苋藲⑷O弘、六年高張來(lái)奔起。
夏，叔孫成子逆公之喪于乾侯。成子，叔孫婼之子。季孫曰：“子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。吾欲與之從政，子必止之，且聽(tīng)命焉�！北娛拷灾J問(wèn)子家子。
○亟，起冀反。中，丁仲反。
[疏]“季孫”至“命焉”。
○正義曰：言子家子數(shù)於公處致言於我，云“意如事君，不敢不改”，又言“君以一乘入於魯師，季孫必與居歸”。季孫之意實(shí)然，故云“未嘗不中吾志”。“吾欲與之從政”，欲用為大夫也。公喪歸，則從者散，故令止之。“且聽(tīng)命”者，一聽(tīng)子家之所為，子家欲將歸者，即與之歸。
子家子不見(jiàn)叔孫，易幾而哭。幾，哭會(huì)也。不欲見(jiàn)叔孫，故朝夕哭不同會(huì)。
○朝如字。叔孫請(qǐng)見(jiàn)子家子，子家子辭曰：“羈未得見(jiàn)，而從君以出。出時(shí)成子未為卿。
○羈，居宜反，子家子名。見(jiàn)，賢遍反，下同。從，才用反，注“義從”同；又如字，下“從君”、“從公”放此。君不命而薨，羈不敢見(jiàn)�！毖晕词苷压�，讬辭以距叔孫。叔孫使告之曰：“公衍、公為實(shí)使群臣不得事君。二子始謀逐季氏。
[疏]注“二子”至“季氏”。
○正義曰：謀逐季氏，公為為之，傳文不言公衍謀也。但以公衍見(jiàn)復(fù)為大子，季氏欲俱廢之，故言此也。
若公子宋主社稷，則群臣之原也。宋，昭公弟定公。凡從君出而可以入者，將唯子是聽(tīng)。子家氏未有后，季孫原與子從政。此皆季孫之原也，使不敢以告�！辈桓�，叔孫成子名。對(duì)曰：“若立君，則有卿士大夫與守龜在，羈弗敢知。若從君者，則貌而出者，入可也；貌出，謂以義從公，與季氏無(wú)實(shí)怨。
○守，手又反�？芏稣撸锌梢�。與季氏為寇讎者，自可去。若羈也，則君知其出也，君，昭公。而未知其入也，羈將逃也。”喪及壞隤，公子宋先入，從公者皆自壞隤反。出奔。
○壞，徐音懷，又戶怪反。隤，徒回反。六月，癸亥，公之喪至自乾侯。戊辰，公即位。諸侯薨，五日而殯，殯則嗣子即位。癸亥，昭公喪至，五日殯於宮，定公乃即位。
[疏]“諸侯”至“即位”。
○正義曰：《王制》云：“天子七日而殯，諸侯五日而殯�！弊怨锖ブ廖斐轿迦�，殯訖則嗣子即位，故定公以此日即位也。《公羊》、《穀梁》皆云：正棺於兩楹之間，然后即位。案正棺兩楹之間，即《禮》所謂“夷於堂”者也�！秵蚀笥洝肪爸Y云：“既小斂，男女奉月夷于堂。”鄭玄云：“諸侯之小斂，於死者俱三日�！贝宋斐饺ス锖ノ迦�，非正棺之日，不得為正棺即位也�！峨s記》云：“諸侯行而死，歸，至於廟門(mén)，遂入，適所殯。”鄭玄云：“‘適所殯’，謂兩楹之間。自外來(lái)者，正棺於兩楹之間，尸亦夷之於此，因殯焉。殯必於兩楹之間者，以其死不於室，而自外來(lái)，留之於中，不忍遠(yuǎn)也�！编嵢《䝼髦f(shuō)，言死從外來(lái)者，殯在兩楹之間。若謂殯為正棺，則與杜言合矣。
季孫使役如闞公氏，將溝焉。闞，魯群公墓所在也。季孫惡昭公，欲溝絕其兆域，不使與先君同。
○闞，曰暫反。惡，烏路反，又如字。
[疏]“闞公氏”。
○正義曰：闞是先公葬地。《春秋》言氏，猶如言家，故謂公之墓地為“公氏”，言是公死之家宅也。玄卿以為“闞”屬上句，“公氏將溝焉”，猶言將溝公氏焉，古人多倒語(yǔ)。公氏則昭公。
榮鴐鵝曰：“生不能事，死又離之，以自旌也。鴐鵝，魯大夫榮成伯也。旌，章也。
○鴐音加。鵝，五何反。旌音精�？v子忍之，后必或恥之�！蹦酥埂＜緦O問(wèn)於榮鴐鵝曰：“吾欲為君謚，使子孫知之�！睘閻褐u。
[疏]注“為惡謚”。
○正義曰：知者，下云“死又惡之”，所以知也。
對(duì)曰：“生弗能事，死又惡之，以自信也。將焉用之？”乃止。秋，七月，癸巳，葬昭公於墓道南�？鬃又疄樗究芤玻瑴隙现T墓。明臣褒貶君之義。
○惡之，如字，又烏路反。焉，於虔反。
[疏]“以自信也”。正義曰：信，明也。以自明巳之不臣也。
○“溝而”。
○正義曰：孔子之為司寇，在定公十年以后，未知何年溝之。
昭公出故，季平子禱于煬公。九月，立煬宮。平子逐君，懼而請(qǐng)禱於煬公，昭公死於外，自以為獲福，故立其宮。
[疏]“禱於煬公”。
○正義曰：既毀其廟，而得禱者，蓋就祧而禱之。
周鞏簡(jiǎn)公棄其子弟，而好用遠(yuǎn)人。簡(jiǎn)公，周卿士。遠(yuǎn)人，異族也。為明年鞏氏賊簡(jiǎn)公張本。
○鞏，九勇反。好，呼報(bào)反。
[疏]“簡(jiǎn)公”。
○正義曰：謚法：“平易不從曰簡(jiǎn)�！�
【經(jīng)】二年，春，王正月。
夏，五月，壬辰，雉門(mén)及兩觀災(zāi)。無(wú)傳。雉門(mén)，公宮之南門(mén)。兩觀，闕也。天火曰災(zāi)。
○觀，古亂反，注及下同。
[疏]注“雉門(mén)”至“曰災(zāi)”。
○正義曰：《明堂位》云：“庫(kù)門(mén)，天子皋門(mén)。雉門(mén)，天子應(yīng)門(mén)�！笔囚斨糸T(mén)，公宮南門(mén)之中門(mén)也�！夺寣m》云：“觀謂之闕�！惫痹唬骸皩m門(mén)雙闕�！薄吨芏Y·大宰》：“正月之吉，縣治象之法于象魏，使萬(wàn)民觀治象�！编嵄娫疲骸跋笪海I也�！眲⑽酢夺屆吩疲骸瓣I在門(mén)兩旁，中央闕然為道也�！比粍t其上縣法象，其狀魏魏然高大，謂之象魏；使人觀之，謂之觀也。”是觀與象魏、闕，一物而三名也。觀與雉門(mén)俱災(zāi)，則兩觀在雉門(mén)之兩旁矣。《公羊傳》曰：“其言雉門(mén)及兩觀災(zāi)何？?jī)捎^微也。然則曷為不言雉門(mén)災(zāi)及兩觀？主災(zāi)者兩觀也。主災(zāi)者兩觀，則曷為后言之？不以微及大也�！薄斗Y梁》亦云：“災(zāi)自兩觀始，先言雉門(mén)，尊尊也�！薄豆颉贩Q子家駒云：“設(shè)兩觀，諸侯僣天子�！逼湟庖云渖輧c，故天災(zāi)之�！蹲笫稀窡o(wú)此義。案《禮器》云：“天子、諸侯臺(tái)門(mén)�！贝艘愿邽橘F也。《郊特牲》云：“臺(tái)門(mén)，大夫之僣禮也�！蔽ㄑ源蠓虍愳吨T侯，不言諸侯異於天子。兩觀為僣，禮無(wú)其文，天之所災(zāi)，不可意卜。言主災(zāi)兩觀，以門(mén)尊先門(mén)，若災(zāi)先從門(mén)起，又將何以為異？丘明無(wú)文，或是災(zāi)起雉門(mén)，而延及兩觀也。“天火曰災(zāi)”，宣十六年傳例。
秋，楚人伐吳。囊瓦稱人，見(jiàn)誘以敗軍。
○囊，乃郎反。
冬，十月，新作雉門(mén)及兩觀。無(wú)傳。
【傳】二年，夏，四月，辛酉，鞏氏之群子弟賊簡(jiǎn)公。（傳言棄親用疏，所以敗也。）
桐叛楚。桐，小國(guó)，廬江舒縣西南有桐鄉(xiāng)。吳子使舒鳩氏誘楚人，舒鳩，楚屬國(guó)。曰：“以師臨我，教舒鳩誘楚，使以師臨吳。我伐桐，為我使之無(wú)忌。”吳伐桐也，偽若畏楚師之臨已，而為伐其叛國(guó)以取媚者也。欲使楚不忌吳，所請(qǐng)多方以誤之。
○為我，于偽反，注及下同。
[疏]“桐叛”至“無(wú)忌”。
○正義曰：桐是小國(guó)，世屬於楚。桐今叛楚，楚有間隙，故吳子因是而謀之舒鳩。自是楚之屬國(guó)居吳楚之閒，亦兩取其意，故吳得使之也。吳子使舒鳩誘楚人，又教舒鳩為辭曰：“令楚以師臨我。”我，吳自稱我，令楚臨吳也。我當(dāng)偽若畏楚，為楚伐桐，女舒鳩當(dāng)為我誘楚，我軍楚師。或曰：“囊瓦本出師伐吳，見(jiàn)吳欲伐桐而不設(shè)備，遂被吳敗之，又擊楚巢邑，潛師圍而克之，獲其守邑大夫�！薄盀槲沂怪疅o(wú)忌謂為我之畏楚形狀使楚人無(wú)復(fù)防忌於我也。若楚不忌吳則師不設(shè)備欲因其無(wú)備而掩襲取之耳。下云“吳人見(jiàn)舟于豫章”，偽欲伐桐也�！皡擒姵䦷熡谠フ隆�，掩其不備也�！皾搸熡诔病�，吳人詐巢邑人云：“此師將伐桐也。”其實(shí)本擬取巢，故下“遂圍巢，克之”。言“潛”者，對(duì)豫章之師稱潛。
秋，楚囊瓦伐吳師于豫章。從舒鳩言。吳人見(jiàn)舟于豫章，偽將為楚伐桐。
○見(jiàn)，賢遍反。而潛師于巢。實(shí)欲以擊楚。
冬，十月，吳軍楚師于豫章，敗之。楚不忌故。遂圍巢，克之，獲楚公子繁。繁，守巢大夫。
邾莊公與夷射姑飲酒，私出。射姑，邾大夫，出辟酒。
○射音亦，一音夜。閽乞肉焉，奪之杖以敲之。奪閽杖以敲閽頭也。為明年邾子卒傳。
○閽音昏，守門(mén)人也。敲，苦孝反，又苦學(xué)反�！墩f(shuō)文》作毃，云，擊頭也�！蹲至帧吠�。又一曰擊聲也，口交反，又口卓反；訓(xùn)從高攵云，橫擿也。又或作茅，或作刜，口交反。
【經(jīng)】三年，春，王正月，公如晉，至河乃復(fù)。（無(wú)傳。）
[疏]“公如”至“乃復(fù)”。
○正義曰：三傳皆無(wú)其說(shuō)，不知何故乃復(fù)。賈逵云：“刺緩朝見(jiàn)辭，失所不諱，罪巳。”賈雖為此解，於傳無(wú)文，不可從，故杜不言。劉炫謂公以六月即位，此年便即往朝，於事未為緩也，晉人何以辭之？若以緩見(jiàn)遣，當(dāng)退謝罪，何由此后更無(wú)謝處？空言罪已，經(jīng)無(wú)孫謝，自罪之狀復(fù)安在乎？晉若以緩致辭，必當(dāng)要有譴責(zé)，何由明年會(huì)次復(fù)得依常班序？“乃復(fù)”之意，不可縣知。
二月，辛卯，邾子穿卒。再同盟。
○穿音川。
[疏]注“再同盟”。
○正義曰：穿以昭二年即位，十一年盟于祲祥，二十六年于鄟陵，皆魯、邾俱在，是再同盟也。
夏，四月。
秋，葬邾莊公。六月乃葬，緩。
冬，仲孫何忌及邾子盟于拔。拔，地闞。
○拔，皮八反。
【傳】三年，春，二月，辛卯，邾子在門(mén)臺(tái)，（門(mén)上有臺(tái)。）臨廷。閽以瓶水沃廷。邾子望見(jiàn)之，怒。閽曰：“夷射姑旋焉�！保ㄐ�，小便。
○廷音庭，下并同。瓶，步丁反，本又作瓶。）命執(zhí)之。（見(jiàn)其不潔，執(zhí)射姑。）弗得，滋怒，自投于床，廢于爐炭，爛，遂卒。（廢，隋也。
○爐，力吳反。炭，他旦反。隋，徒火反。）先葬以車五乘，殉五人。（欲藏中之絜，故先內(nèi)車及殉，別為便房，蓋其遺命。
○先，悉薦反，又如字。乘，繩證反。殉，辭俊反。藏，才浪反。）
[疏]注“欲藏”至“遺命”。
○正義曰：以人從葬謂之殉。邾子好絜，以人為殉，欲備地下埽除。若令與柩同入，恐其污履藏內(nèi)。欲其藏中之絜，故先內(nèi)車及殉，別為便房處之。傳言此事，意在非責(zé)邾子者，是葬者自為，則非莊公之罪，無(wú)為輒說(shuō)此事，故云“蓋其遺命也”。邾子隊(duì)爐而卒，不應(yīng)得有遺命。疑其是遺命者，《禮》國(guó)君位而為椑，初立即營(yíng)死事，當(dāng)是平素之時(shí)，先有此命，葬者奉行之。
莊公卞急而好潔，故及是。卞，躁疾也。
○卞，皮彥反。好，呼報(bào)反，下文及注同。躁，早報(bào)反。秋，九月，鮮虞人敗晉師于平中，平中，晉地。獲晉觀虎，恃其勇也。為五年士鞅圍鮮虞張本。
冬，盟于郯。郯即拔也。
○郯音談。脩邾好也。公即位，故脩好。
蔡昭侯為兩佩與兩裘，佩，佩玉也。以如楚，獻(xiàn)一佩一裘於昭王。昭王服之，以享蔡侯。蔡侯亦服其一。子常欲之，弗與。三年止之。唐成公如楚，有兩肅爽馬，子常欲之，成公，唐惠侯之后。肅爽，駿馬名。
○肅如字，又所六反。爽音霜。駿音俊。
[疏]注“成公”至“馬名”。
○正義曰：宣十二年傳有唐惠侯，故云“唐惠侯之后”也。《釋畜》於馬無(wú)肅爽之名，爽或作霜。賈逵云：“色如霜纟九�！瘪R融說(shuō)：“肅爽，雁也。其羽如練，高首而脩頸。馬似之，天下稀有�！惫首映Ｓ６乓择R名臨時(shí)所作，本意不可得知，故直云駿馬名。
弗與，亦三年止之。唐人或相與謀，請(qǐng)代先從者，許之。飲先從者酒，醉之，竊馬而獻(xiàn)之子常。子常歸唐侯。自拘於司敗，竊馬者自拘。
○從，才用反，下同。飲，於鴆反。拘，九于反。
[疏]“請(qǐng)代”至“許之”。
○正義曰：謂請(qǐng)楚，楚許之也。如非請(qǐng)?zhí)坪钫�，若唐侯許之，自合養(yǎng)馬，何須言飲先從者竊馬以獻(xiàn)乎？
曰：“君以弄馬之故，隱君身，隱，憂約也。
○弄，魯貢反。棄國(guó)家。臣請(qǐng)相夫人以償馬，必如之。”相，助也。夫人，謂養(yǎng)馬者。
○相，息亮反。夫音扶，注同。償，市亮反。唐侯曰：“寡人之過(guò)也。二三子無(wú)辱�！苯再p之。蔡人聞之，固請(qǐng)而獻(xiàn)佩于子常。子常朝，見(jiàn)蔡侯之徒，命有司曰：“蔡君之久也，官不共也。言楚所以禮遣蔡侯之物，不共備故。
○共音恭，注同。明日禮不畢，將死�！鼻膊毯钪Y。蔡侯歸及漢，執(zhí)玉而沈，曰：“余所有濟(jì)漢而南者，有若大川！”自誓言若復(fù)渡漢，當(dāng)受禍，明如大川。
○沈音鴆。復(fù)，扶又反。蔡侯如晉，以其子元與其大夫之子為質(zhì)焉，而請(qǐng)伐楚。為明年會(huì)召陵張本。
○質(zhì)音致。
【經(jīng)】四年，春，王二月，癸巳，陳侯吳卒。（無(wú)傳。未同盟而赴以名。癸巳，正月七日，書(shū)二月，從赴。）
[疏]注“癸巳”至“從赴”。
○正義曰：杜以《長(zhǎng)歷》校之，知癸巳是正月七日，故云“書(shū)二月，從赴”也。知非日誤者，以崩薨之事，皆以赴為文。故平王崩，赴以庚戍，陳侯卒，赴以甲戌已丑。杜依大例而言，故云“從赴”。劉炫以為，諸侯五月而葬，下云“六月葬陳惠公”，則陳侯卒在二月，以為日誤，而規(guī)杜氏。今知非者，但諸侯雖五月而葬，春秋之時(shí)，或緩或速，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。此陳侯之葬，事既無(wú)傳，何知必五月而葬？妄以杜為失，其義非也。
三月，公會(huì)劉子、晉侯、宋公、蔡侯、衛(wèi)侯、陳子、鄭伯、許男、曹伯、莒子、邾子、頓子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊國(guó)夏于召陵，侵楚。於召陵先行會(huì)禮，入楚竟，故書(shū)侵。
○夏，戶雅反。召，上照反。竟音境。
[疏]注“於召”至“書(shū)侵”。
○正義曰：先言“于召陵”，后言“侵楚”，是於召陵先行會(huì)禮也�！锻恋孛罚骸罢倭�，楚地也�！敝T侯既入楚境，先行會(huì)禮，后乃侵之，故經(jīng)書(shū)先會(huì)后侵也。
夏，四月，庚辰，蔡公孫姓帥師滅沈，以沈子嘉歸，殺之。五月，公及諸侯盟于皋鼬。召陵會(huì)劉子、諸侯，總言之也。繁昌縣東南有城皋亭。復(fù)稱公者，會(huì)盟異處故。
○公孫姓，音生，又作生。鼬，由又反。復(fù)，扶又反。處，昌慮反。
[疏]注“召陵”至“處故”。
○正義曰：書(shū)經(jīng)之例，諸侯先會(huì)而后盟，皆前目而后凡。此共盟者，還是前會(huì)之諸侯，前巳歷序，故於此總言之也。劉子雖是王朝之臣，而亦有封爵，故諸侯之文可以兼劉子也。僖二十九年，王子虎與諸侯盟于翟泉，貶之稱“人”。此劉子得與諸侯盟者，楚僣號(hào)稱王，不事天子，諸侯會(huì)而侵楚，將以尊崇王室。傳言“劉文公合諸侯”，是天子敕之使盟也。下文書(shū)劉卷卒葬，魯人吊會(huì)，依同盟之禮，知?jiǎng)⒆右嗯c盟也。復(fù)稱“公”者，由其會(huì)、盟異處，故也。劉炫規(guī)杜云：“會(huì)盟異處，故復(fù)稱公。案襄二十五年盟重丘，亦是會(huì)、盟異處，何以不言公？”今刪定知非者，但會(huì)、盟異處，理合稱“公”。重丘不書(shū)“公”，史官自略耳。以此規(guī)杜，非也。
杞伯成卒于會(huì)。無(wú)傳。
○成音城。
[疏]“杞伯成卒于會(huì)”。
○正義曰：成以昭二十五年即位，二十六年盟于鄟陵，三十二年于翟泉，此年于皋鼬，魯、杞俱在，計(jì)杜當(dāng)云“三同盟”。無(wú)注者，漏脫耳。諸侯薨于朝會(huì)，加一等，此既薨於會(huì)，其禮亦當(dāng)然。
六月，葬陳惠公。無(wú)傳。
許遷于容城。無(wú)傳。
秋，七月，公至自會(huì)。無(wú)傳。
劉卷卒。無(wú)傳。即劉蚠也。劉子奉命出盟召陵，死則天王為告同盟，故不具爵。
○卷音權(quán)，一音眷免反。蚠，扶粉反。為，于偽反，下“吳為蔡”同。
[疏]注“即劉”至“具爵”。
○正義曰：昭二十二年傳曰“單子立劉蚠”，即此是也�！妒雷遄V》，伯蚠、劉蚠、劉文公、劉狄、劉卷、劉子為一人。王朝公卿卒，不赴魯，魯不會(huì)葬。文三年書(shū)“王子虎卒”，傳曰：“來(lái)赴，吊如同盟，禮也�！北藶橥擞诘匀室病４艘鄷�(shū)“卒”，明為同盟故也。畿內(nèi)之國(guó)，不得外交諸侯，必非劉邑之臣來(lái)赴，知是天子為告也。天子告臣，略言名封而已，不言劉子，故書(shū)不具爵。
葬杞悼公。無(wú)傳。
楚人圍蔡。不服故也。
晉士鞅、衛(wèi)孔圉帥師伐鮮虞。無(wú)傳。孔圉，孔羈孫。士鞅即范鞅。
○圉，魚(yú)呂反。
葬劉文公。無(wú)傳。
冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于柏舉，楚師敗績(jī)。師能左右之曰“以”，皆陳曰“戰(zhàn)”，大崩曰“敗績(jī)”。吳為蔡討楚，從蔡計(jì)謀，故書(shū)“蔡侯以吳子”，言能左右之也。囊瓦稱人，貪以致敗，不能死難，罪賤之。柏舉，楚地。昭三十一年傳曰，六年，十二月，庚辰，吳其入郢。今以十一月者，并數(shù)閏。
○陳，直覲反。難，乃旦反。數(shù)，所主反。
[疏]注“師能”至“數(shù)閏”。
○正義曰：“師能左右之曰‘以’”，僖二十六年傳例也。“皆陳曰‘戰(zhàn)’，大崩曰‘?dāng)】?jī)’”，莊十一年傳例也。吳大蔡小，而蔡能以吳者，吳子為蔡討楚，言蔡能左右之也�！夺尷吩唬骸皡请m大國(guó)，順蔡侯之請(qǐng)，自將其眾，唯蔡侯之命，故亦言‘以吳子’也。”囊瓦，楚之上卿，當(dāng)稱名氏，今稱“人”者，貪以致敗，又不能死難，罪賤之也。《釋例》曰：“楚之囊瓦，貪珮馬以致討，稱‘人’，罪賤之也�！闭讶荒陚餮粤晔赂絽瞧淙脎褚允辉�，與彼期有差殊者，《長(zhǎng)歷》推此年閏十月，庚辰又是十一月二十九日，其月垂盡，并數(shù)閏得為十二月也。
楚囊瓦出奔鄭。書(shū)名，惡之。
○惡，烏路反。
[疏]注“書(shū)名惡之”。
○正義曰：文八年“宋司城來(lái)奔”，十四年“宋子哀來(lái)奔”，傳皆云：“貴之也�！辈环Q名為貴之，是稱名為惡之。
庚辰，吳入郢。弗地曰入。吳不稱子，史略文。
[疏]注“弗地”至“略文”。
○正義曰：“弗地曰‘入’”，襄十三年傳例也。上文戰(zhàn)稱“吳子”，此言吳“入”楚，不稱“子”，猶成三年鄭伐許，昭十二年晉伐鮮虞，史略文，無(wú)義例�！豆颉贰ⅰ斗Y梁》以為，吳於戰(zhàn)稱子，為其憂中國(guó)，故進(jìn)而稱爵。及其入郢，君舍于君室，大夫舍于大夫室，反為夷狄之行，故貶而稱“吳”�！蹲笫稀窡o(wú)此義，故杜異而顯之。
【傳】四年，春，三月，劉文公合諸侯于召陵，謀伐楚也。（文公，王官伯也。晉人假王命以討楚之久留蔡侯，故曰“文公合諸侯”。）
[疏]注“文公”至“諸侯”。
○正義曰：劉子是天子大臣，故言“王官伯也”。往年蔡侯如晉，請(qǐng)晉耳，不請(qǐng)?zhí)熳樱穹Q“劉文公合諸侯”，知是晉人告王，假王命以討楚。王使劉子會(huì)之，故言“劉文公合諸侯”，以示稟於王命，假王威也。
晉荀寅求貨於蔡侯，弗得。言於范獻(xiàn)子曰：“國(guó)家方危，諸侯方貳，將以襲敵，不亦難乎！水潦方降，疾瘧方起，中山不服，中山，鮮虞。
○潦音老。瘧，魚(yú)略反。棄盟取怨，無(wú)損於楚，晉、楚同盟，伐之為取怨。而失中山，不如辭蔡侯。吾自方城以來(lái)，楚未可以得志，晉敗楚，侵方城，在襄十六年。祗取勤焉�！蹦宿o蔡侯。晉人假羽旄於鄭，鄭人與之。析羽為旌，王者游車之所建，鄭私有之，因謂之羽旄，借觀之。
○祗音支。旄音毛。析，星歷反，下放此。
[疏]注“析羽”至“觀之”。
○正義曰：《周禮》：“司常掌九旗之物名。全羽為旞，析羽為旌。道車載旞，斿車載旌。”鄭玄云：“全羽析羽皆五采，系之於燧、旌之上，所謂注旄於干首也。凡九旗之帛，皆用絳。道車，象路也，王以朝夕燕出入。斿車，木路也，王以田以鄙�！笔瞧湮鲇馂殪�，王者游車之所建也�！夺屘臁吩疲骸白㈧甘自混骸！崩钛苍唬骸耙造概Ｎ仓菏渍咭病！睂O炎曰：“析五采羽注旌上，亦有旒縿。”據(jù)彼文言之，則羽毛者，有五色鳥(niǎo)羽，又有旄牛尾也。言全羽、析羽者，蓋有全取其翅，或析取其翮，故有全、析二名也。系此鳥(niǎo)羽、牛尾於干首，猶自別有絳為旒縿縣之於干，今之旗、韣猶然。此傳直言羽耳，注不引全羽，而以析羽解之者，以全羽尊於析羽，鄭人所有未必尊貴，故以析羽解之。計(jì)羽旄所用，其費(fèi)無(wú)多，晉人自應(yīng)有之。而襄十四年，范宣子假羽毛於齊，此又假羽旄於鄭者，或當(dāng)制作巧異，故聞而借觀之。
明日，或旆以會(huì)。或，賤者也。繼旐曰旆，令賤人施其旆，執(zhí)以從會(huì)，示卑鄭。
○旆，步貝反。旐音兆。令，力呈反。下“欲令蔡”同。
[疏]注“或賤”至“卑鄭”。
○正義曰：鄭玄注《論語(yǔ)》云：“或云，言有人不顯其名，而略稱為或，是或?yàn)橘v者也。”“繼旐曰旆”，《釋天》文也。郭璞曰：“帛續(xù)旐末為燕尾者�！比粍t旐謂旂身，旆謂旂尾。晉令賤人建此羽旄，施其旒旆於下，執(zhí)之以從其會(huì)。本謂其美，而就鄭借觀之。既得其物，令賤人服用之，是示其卑侮鄭也。鄭是列國(guó)，而晉卑侮之，諸侯於是知晉輕蔑，心皆怨恨，故晉於是乎失諸侯。
晉於是乎失諸侯。傳言晉無(wú)禮，所以遂弱。將會(huì)，衛(wèi)子行敬子言於靈公，子行敬子，衛(wèi)大夫。曰：“會(huì)同難，難得宜。嘖有煩言，莫之治也。嘖，至也。煩言，忿爭(zhēng)。
○嘖，仕責(zé)反，一音責(zé)。爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)。
[疏]注“嘖至”至“忿爭(zhēng)”。
○正義曰：“嘖，至”，賈逵云然，是相傳訓(xùn)也�！兑住は缔o》云：“圣人有以見(jiàn)天下之賾”，謂見(jiàn)其至深之處，賾亦深之義也。謂至於會(huì)時(shí)，有煩亂忿爭(zhēng)之言，無(wú)才辨者，則莫之能治也。
其使祝佗從�！弊Ｙ�，大祝子魚(yú)。
○佗，徒何反。從，才用反，下“師從”、“旅從”同。大音泰，下“大�！�、“大卜”、“大中”、“大原”同。公曰：“善�！蹦耸棺郁~(yú)。子魚(yú)辭曰：“臣展四體，以率舊職，猶懼不給，而煩刑書(shū)。若又共二，共二職。
○共音恭，注同。徼大罪也。且夫祝，社稷之常隸也。隸，賤臣也。
○徼，古堯反。夫音扶。杜稷不動(dòng)，祝不出竟，官之制也。社稷動(dòng)，謂國(guó)遷。
○竟音境，下同。
[疏]注“社稷動(dòng)謂國(guó)遷”。
○正義曰：《周禮·大�！吩疲骸按髱熞擞谏�，造于祖，設(shè)軍社。及軍歸，獻(xiàn)于社，則前祝�！碧熳又Ｈ绱�，則諸侯之祝官亦然也。然則彼軍行，唯有社無(wú)稷。今社稷俱動(dòng)，故知謂國(guó)遷也。國(guó)遷唯在竟內(nèi)，得云“祝不出竟”者，《詩(shī)》稱公劉遷豳、大王來(lái)岐，及《春秋》杞都陳留而遷緣陵、及許遷于析之屬，并是離棄本國(guó)，遠(yuǎn)適它土，故有出竟之事。劉以社稷動(dòng)謂軍行而規(guī)杜，非也。
君以軍行，祓社釁鼓，師出，先事祓禱於社，謂之宜社。於是殺牲，以血涂鼓鼙，為釁鼓。
○祓音弗，徐音廢。釁，許靳反。鼙，步西反，本又作鞞。
[疏]注“師出”至“釁鼓”。
○正義曰：《釋天》云：“起大事、動(dòng)大眾，必先有事乎社，而后出，謂之宜�！笔擒妿煂⒊�，必有祭社之事也。《周禮》：“女巫掌祓除釁浴。”則祓亦祭名，故知祓社即宜社是也�！墩f(shuō)文》云：“釁，血祭也。”是殺牲以血涂鼓鼙為釁鼓，此皆祝官掌之。
祝奉以從，奉社主也。
○從，如字，又才用反。
[疏]“祝奉以從”。
○正義曰：禮，軍行，必以廟主、社主從軍而行。《尚書(shū)·甘誓》云：“用命，賞于祖。弗用命，戮于社�！笨装矅�(guó)云：“天子親征，必載遷廟之祖主及社主行。有功，則賞祖主前，示不專也。不用命奔北者，則戮之於社主前。社主陰，陰主殺。親祖嚴(yán)社之義也�！笔擒娦斜剌d社主行，故祝官奉主以從。
於是乎出竟。若嘉好之事，謂朝會(huì)。
○好，呼報(bào)反。君行師從，二千五百人。卿行旅從，五百人。臣無(wú)事焉�！惫唬骸靶幸�！”及皋鼬，將盟。
[疏]“若嘉”至“事焉”。
○正義曰：此會(huì)因而侵楚，衛(wèi)侯當(dāng)以軍行。而云“臣無(wú)事”者，晉本以會(huì)召諸侯，傳言“將會(huì)”，是赴會(huì)之時(shí)，未知將侵伐也。但諸國(guó)既集，師眾自多，故因得行侵耳。
將長(zhǎng)蔡於衛(wèi)。欲令蔡先衛(wèi)歃。
○長(zhǎng)，丁丈反。令，力呈反。先，悉薦反。下文“先衛(wèi)”同。歃，所洽反，又所甲反。衛(wèi)侯使祝佗私於萇弘曰：“聞諸道路，不知信否。若聞蔡將先衛(wèi)，信乎？”萇弘曰：“信。蔡叔，康叔之兄也，蔡叔，周公兄；康叔，周公弟。
[疏]注“蔡叔”至“公弟”。
○正義曰：《史記·管蔡世家》云：“武王同母兄弟十人。母曰大姒，文王正妃也。其長(zhǎng)子曰伯邑考，次曰武王發(fā)，次曰管叔鮮，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振鐸，次曰郕叔武，次曰霍叔封，次曰康叔封，次曰聃季載�！比绫宋�，則蔡叔，周公弟也。今以蔡叔為周公兄者，以僖二十四年傳富辰言文之昭十六國(guó)，蔡在魯上，明以長(zhǎng)幼為次，賈逵等皆言蔡叔周公兄，故杜從之。馬遷之言多辟謬，故不用《史記》為說(shuō)。
先衛(wèi)，不亦可乎？”子魚(yú)曰：“以先王觀之，則尚德也。昔武王克商，成王定之，選建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，尹，正也。
○蕃，方元反。相，息亮反。於周為睦。睦，親厚也。以盛德見(jiàn)親厚。分魯公以大路、大旂，魯公，伯禽也。此大路，金路，錫同姓諸侯車也。交龍為旂，《周禮》：“同姓以封�！�
○分，扶問(wèn)反，下并同。路，本亦作輅，音路，下皆同。旂，其依反。錫，星歷反。
[疏]注“魯公”至“以封”。
○正義曰：《周禮·巾車》云：“金路，建大旂以賓，同姓以封�！编嵭疲骸敖鹇罚越痫椫T末。大旂，九旗之畫(huà)交龍者。以賓，以會(huì)賓客。同姓以封，謂王子母弟以功德出封，若魯、衛(wèi)也�！薄敖积垶閿纭�，《司常》文也。
夏后氏之璜，璜，美玉名。
○夏，戶雅反，下皆同。璜音黃。
[疏]注“璜美玉名”。
○正義曰：夏后氏所寶，歷代傳之，知美玉名也。哀十四年傳云：“向魋出於衛(wèi)地，公文氏攻之，求夏后氏之璜焉。”則璜非一也。《尚書(shū)·旅獒》及《魯語(yǔ)》皆云，古者分同姓以珍玉展親。則先王不以玉賜向魋，向魋自規(guī)求得之也。鄭玄注《周禮》云：“半璧曰璜�！�
封父之繁弱，封父，古諸侯也。繁弱，大弓名。
○父音甫，下“武父”同。封父，國(guó)名。繁，扶元反。
[疏]注“封父”至“弓名”。
○正義曰：鄭玄云：“古者伐國(guó)，遷其重器以與同姓。”此繁弱，封父之國(guó)為之，不知何時(shí)滅其國(guó)而得之也。《孔叢》云：“楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟於云夢(mèng)�！笔欠比鯙楣�。
殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑，丑，眾也。
○索，素各反，下同。勺，市灼反，下同。輯音集，又七入反。以法則周公，用即命于周。即，就也。使六族就周，受周公之法制。是使之職事于魯，共魯公之職事。
○共恭，下文“以共上職”同。以昭周公之明德。昭，顯也。
[疏]“使帥”至“明德”。
○正義曰：使六族之長(zhǎng)，各自帥其當(dāng)宗同氏。輯，合也。合其所分枝屬。族，屬也。將其族類人眾，以法則周公，令其移家居魯，用就受周公之命，是以使之共職事于魯，以昭周公之明德也。下賜殷民七族，亦是使之法則康叔，令共職事于衛(wèi)也。賜唐叔及懷姓九宗亦然。
分之土田陪敦、陪，增也。敦，厚也。
○陪，本亦作倍，同，步回反。
[疏]“陪敦”。
○正義曰：陪是加增之義�！岸�，厚”，《釋詁》文也。言既封為大國(guó)，地方五百里，又分以土田，更增彼寬厚，為七百里也�！睹魈梦弧吩疲骸胺庵芄谇罚胤狡甙倮�。”鄭玄云：“公之地方五百里，加魯以四等之附庸方百里者二十四，井五五二十五，積四十九，開(kāi)方之，得七百里。”鄭玄《周禮·大司徒》注云：“凡諸侯為牧正帥長(zhǎng)及有德者，乃有附庸。公無(wú)附庸，侯附庸九同，伯附庸七同，子附庸五同，男附庸三同，進(jìn)則取焉，退則歸焉。魯於周法不得有附庸，故言錫之也。地方七百里者，包附庸以大言之，附庸二十四，言德兼此四等矣�！笔窃龊耵攪�(guó)之事也。
祝、宗、卜、史，大祝、宗人、大卜、大史，凡四官。備物、典策，典策，春秋之制。
○策，本又作冊(cè)，亦作筴，或作眾８，皆初革反。官司、彝器；官司，百官也。彝器，常用器。
○彝，羊之反。
[疏]“祝宗”至“彝器”。
○正義曰：祝、宗，接神之官，大卜主卜，大史主書(shū)，與此四等官人，使之將歸於魯也。服虔云：“備物，國(guó)之職物之備也。當(dāng)謂國(guó)君威儀之物，若今傘扇之屬，備賜魯也。”杜不解備物，則與典策為一也。備物典策，謂史官書(shū)策之典，若傳之所云發(fā)凡之類，賜之以法，使依法書(shū)時(shí)事也。官司、彝器，謂百官常用之器，蓋樽、罍、俎、豆之屬，具賜魯也。
因商奄之民，商奄，國(guó)名也。與四國(guó)流言，或迸散在魯，皆令即屬魯懷柔之。
○迸，彼諍反。令，徐力呈反。
[疏]注“商奄”至“柔之”。
○正義曰：《書(shū)傳》云：“武王殺以，繼公子祿父。及管、蔡流言，奄君謂祿父曰：‘武王死，成王幼，周公疑。此百世之時(shí)，請(qǐng)舉事�！缓蟮摳讣叭O(jiān)叛�！笔茄倥c四國(guó)流言也。昭九年傳云“蒲姑、商奄，吾東土也”，此復(fù)云“因商奄之民”，則商奄是東方之國(guó)，近魯之地也。昭元年傳云：“周有徐、奄�！倍乓员搜倥c此商奄為一，故《土地名》奄、商奄二名共為一國(guó)。此注言“商奄，國(guó)名”，以商奄二字為國(guó)名也�！对�(shī)》稱四國(guó)流言，《毛傳》以四國(guó)為管、蔡、商、奄，則商、奄各自為國(guó)。奄則此奄是也，商謂紂子祿父，下云“管、蔡啟商”，是名祿父為商也。然則毛言商、奄為二，杜言商奄為一。杜言“四國(guó)流言”，亦謂管、蔡、祿父與商奄為四也。商奄即四國(guó)之一，言“與”者，據(jù)民與四國(guó)之君流言，故言“與”也�；蛘�，據(jù)奄君道三國(guó)為亂，故言“與”，總稱四國(guó)，非為商奄外別有四國(guó)也。言封魯於少皞之墟，則商奄非魯?shù)匾�。非魯�(shù)囟砸蚱涿瘢钦D商奄之日，民或迸散在魯，皆命使即屬於魯，令魯懷柔之。玄卿以為三監(jiān)與商為四國(guó)。奄在外，故言“與四國(guó)”。
命以伯禽伯禽，周公世子。時(shí)周公唯遣伯禽之國(guó)，故皆以付伯禽。
[疏]注“伯禽”至“伯禽”。
○正義曰：《詩(shī)·魯頌》說(shuō)封魯之事云：“王曰‘叔父！建爾元子，俾侯于魯�！笔遣轂橹芄雷右��！遏斒兰摇吩疲骸爸芄喑赏�，使其子伯禽代就封於魯�！蔽氖辍豆騻鳌吩唬骸爸芄我苑Q太廟于魯？封魯公以為周公也。周公拜乎前，魯公拜乎后，曰：‘生以養(yǎng)周公，死以為周公主�！粍t周公之魯乎？曰：不之魯也。封魯公以為周公主，然則周公曷為不之魯？欲天下之一乎周也�！逼湟庋灾芄ト�，若使之魯，則恐天下回心向之，故不使之魯也。以周公身不適魯，唯遣伯禽之國(guó)，故傳皆言分魯公，不言分周公也。傳言“命以伯禽”，於體例“命以《康誥》”、“命以《唐誥》”，則伯禽亦似策命篇名。今杜云“唯遣伯禽之國(guó)，故皆以付伯禽”，則“伯禽”非是誥誓篇名。若必是誥誓，當(dāng)云“命以魯誥”。既為國(guó)君，不得與君牙、伯冏同類也。劉炫云：“‘伯禽’，猶下‘命以《康誥》’，是‘伯禽’為命書(shū)。似《書(shū)·序》‘穆王命君牙為周大司徒，作《君牙》’，即以《君牙》為篇，與此同也。”
而封於少皞之虛。少皞虛，曲阜也，在魯城內(nèi)。
○少，詩(shī)照反，注及下同。皞，胡老反。虛，起居反，注及下皆同。
[疏]注“少皞”至“城內(nèi)”。
○正義曰：此注少皞之虛即曲阜是也，曲阜在魯城內(nèi)，則魯之所都，正在少皞虛矣。昭二十九年注：“窮桑，少皞之號(hào)。窮桑地在魯北�！迸c此異者，賈逵云：“少皞居窮桑，登為帝�！鄙w未為帝居魯北，既為帝乃居魯也。
分康叔康叔，衛(wèi)之祖。以大路、少帛、綪茷、旃旌、少帛，雜帛也。綪茷，大赤，取染草名也。通帛為旃，析羽為旌。
○綪，七見(jiàn)反。茷，步具反，又音吠。旃，章然反。
[疏]注“少帛”至“為旌”。
○正義曰：《周禮·司常》云：“通帛為<巾亶>，雜帛為物�！编嵭疲骸巴ú^大赤，從周正色，無(wú)飾。雜帛者，以帛素飾，其側(cè)白，殷之正色�！贝蟪嗍峭ú�，知少帛是雜帛也�！夺尣荨吩疲骸叭闼�，茅蒐�！惫痹唬骸敖裰`也，可以染絳。”則綪是染赤之草。茷即旆也，《爾雅》：“繼旐曰旆�！睌硎菙缟�，旆是旂尾。尾猶用赤，則通身皆赤。知綪茷是大赤，大赤即今之紅旗，取染赤之草為名也。蓋王以通帛、雜帛并賜衛(wèi)也。然則大赤即是旃也，於綪茷之下更言旃者，茷言旂尾，旃言旂身，圓其文，故具言耳。若其不然，旌是千之所建，旗皆有旌，少帛、旃旆之后，何須更復(fù)言旌？明是圓其文，故重言之。
大呂，鐘名。
[疏]“鐘名”。
○正義曰：周鑄無(wú)射，魯鑄林鐘，皆以律名名鐘。知此大呂、沽洗皆鐘名也。其聲與此律相應(yīng)，故以律名焉。
殷民七族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏；封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，畛，涂所徑也。略，界也。武父，衛(wèi)北界。圃田，鄭藪名。
○陶，徒刀反。繁，步何反。锜，魚(yú)綺反。畛，之忍反，一音真。圃，布五反，本亦作甫，同。涂音徒。徑音經(jīng)。藪，素口反。
[疏]注“畛涂”至“藪名”。
○正義曰：《周禮·遂人》云：夫閒有遂，廣深各二尺，遂上有徑，容車馬也。十夫有溝，廣深四尺，溝上有畛，容大車。百夫有洫，廣深八尺，洫上有涂，容乘車一軌。千夫有氵會(huì)，廣二尋、深二仞，氵會(huì)上有道，容二軌。萬(wàn)夫有川，川上有路，容三軌。畛是路，故為涂所徑也�；甘辍肮珪�(huì)鄭伯，盟于武父”，杜云：“陳留濟(jì)陽(yáng)縣東北有武父城�！北耸青嵉兀c此武父非一也。《土地名》云：“傳曰：‘封畛土略，自武父以南’，則武父衛(wèi)之北竟也，非河南武父�！逼涞仃I無(wú)其處，故直云：“衛(wèi)北界”也�！夺尩亍肥挘骸班嵱衅蕴��！惫痹唬骸敖駸申�(yáng)中牟縣西圃田澤是也�！毙l(wèi)之南竟至此澤畔。
取於有閻之土，以共王職。有閻，衛(wèi)所受朝宿邑，蓋近京畿。
○近，附近之近，下“近戎”同。取於相土之東都，以會(huì)王之東蒐。為湯沐邑，王東巡守，以助祭泰山。
○相，息亮反。蒐，所求反。守，手又反。
[疏]“取於”至“東蒐”。
○正義曰：《土地名》“有閻之土”與“相土之東都”其地皆闕無(wú)其處。言“共王職”，猶魯之許田，蓋近京畿也。會(huì)王東蒐，則為從王巡守，助祭泰山，為湯沐之邑，若鄭之祊田，蓋近泰山也。王巡守者，諸侯為王守土，天子以時(shí)出巡行之。今言“蒐”，則王之巡守，亦因田獵以教習(xí)兵士。
聃季授土，聃季，周公弟，司空。
○聃，乃甘反。
[疏]注“聃季”至“司空”。
○正義曰：富辰言文之昭，聃季在魯下，《史記》大姒十子，聃季最少，是周公弟也。《周禮》司空主土，司徒主民。知“聃季授土”，為司空也。下“陶叔授民”，為司徒也。
陶叔授民，陶叔，司徒。命以《康誥》，而封於殷虛，《康誥》，《周書(shū)》。殷虛，朝歌也。皆啟以商政，疆以周索。皆，魯、衛(wèi)也。啟，開(kāi)也，居殷故地，因其風(fēng)俗，開(kāi)用其政，疆理土地以周法。索，法也。
○疆，居良反，注及下同。
[疏]注“皆魯”至“法也”。
○正義曰：《王制》云：“凡居民材，必因天地寒暖燥濕、廣谷大川異制，民生其間者異俗，脩其教不易其俗，齊其政不易其宣�！笔茄酝跽卟颊�，當(dāng)順民俗而施之也。此民習(xí)商之政，為日已久，還因其風(fēng)俗，開(kāi)道以舊政也。衛(wèi)居殷虛，開(kāi)以商政可矣。魯亦開(kāi)以商政者，王者所法，不過(guò)二代。夏在衛(wèi)西，魯在衛(wèi)東，夏政非魯所及，與衛(wèi)大同。以殷之馀民有六族，將其丑類，以即事于魯，故與衛(wèi)皆啟以商政也。疆理土地以周法，則三代經(jīng)界，法皆有異，其異未盡聞也。索之為法，相傳訓(xùn)耳�！犊脊び洝妨科縻懺唬骸皶r(shí)文思索，允臻其極�！编嵰嘁运鳛榉ā�
分唐叔唐叔，晉之祖。以大路、密須之鼓、密須，國(guó)名。闕鞏、甲名。
○鞏，九勇反。沽洗，鐘名。
○沽音孤。洗，息典反。懷姓九宗，職官五正。懷姓，唐之馀民。九宗，一姓為九族。職官五正，五官之長(zhǎng)。
○長(zhǎng)，丁丈反，下文“乃長(zhǎng)衛(wèi)”同。
[疏]注“懷姓”至“之長(zhǎng)”。
○正義曰：懷姓居在晉地，而不言殷民，知是唐之馀民也。言“懷姓九宗”，則皆姓懷矣，知一姓而有九族也�！奥毠傥逭�，杜云“五官之長(zhǎng)”，則謂五官之長(zhǎng)子孫耳�！肚Y》云：“天子之五官曰：司徒、司馬、司空、司士、司寇�！编嵭疲骸按艘髸r(shí)制也。”然則殷時(shí)五官，居在唐地，世為貴族，以賜唐叔，使主領(lǐng)之，所以榮寵唐叔也。殷之五官，不必皆在唐地，但有三官四官，亦得總五言之。劉炫云：“職官五正”，職，主也。正，長(zhǎng)也。主官事者有五長(zhǎng)。分九宗為五官使主之。此九宗蓋宗有一人，數(shù)少者當(dāng)宗不足立官，并之為五，使五官領(lǐng)此九宗�；蛞詾殪稇研罩畠�(nèi)立五正，使分主九宗，未知誰(shuí)是，故備言之�；蛞詾椤拔骞僦L(zhǎng)”謂如昭二十九年蔡墨所云“五行之官”長(zhǎng)也，是天子之大臣，非唐之遺民。然姓而有五也，并賜唐叔，豈天子得以五行官長(zhǎng)賜諸侯哉？
命以《唐誥》，而封於夏虛，《唐誥》，誥命篇名也。夏虛，大夏，今大原晉陽(yáng)也。啟以夏政，亦因夏風(fēng)俗，開(kāi)用其政。疆以戎索。大原近戎而寒，不與中國(guó)同，故自以戎法。三者皆叔也，而有令德，故昭之以分物。不然，文、武、成、康之伯猶多，而不獲是分也，唯不尚年也。管、蔡啟商，惎間王室，惎，毒也。周公攝政，管叔、蔡叔開(kāi)道紂子祿父，以毒亂王室。
○惎音忌。間，間廁之間。道音導(dǎo)。王於是乎殺管叔而蔡蔡叔，周公稱王命以討二叔。蔡，放也。
○蔡蔡叔，上素達(dá)反，注同；下蔡叔，如字。以車七乘，徒七十人。與蔡叔車徒而放之。
○乘，繩證反。其子蔡仲，改行帥德，周公舉之，以為巳卿士，為周公臣。
○行，下孟反。見(jiàn)諸王，而命之以蔡。命為蔡侯。
○見(jiàn)，賢遍反。其命書(shū)云：‘王曰：胡！無(wú)若爾考之違王命也！’胡，蔡仲名。
[疏]“文武”至“尚年”。
○正義曰：文、武、成、康皆以處長(zhǎng)而立，未得更有兄伯封為諸侯。而云“伯猶多”者，以叔年稚於伯仲，處叔而得分多，明其長(zhǎng)者，無(wú)所得伯是兄弟之長(zhǎng)，故舉伯以為言。所云“猶多”者，甚言之耳。歷檢書(shū)傳，文、武、成、康，未有兄為諸侯者，幼者分物多，長(zhǎng)者無(wú)所得，此唯為不尚年故也。
○“管蔡”至“命也”。
○正義曰：《書(shū)·序》云：“蔡叔既沒(méi)，王命蔡仲踐諸侯位，作《蔡仲之命》�！逼浣�(jīng)云：“惟周公位冢宰，正百工，群叔流言。”乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭鄰，以車七乘；降霍叔于庶人，三年不齒。蔡仲克庸祗德，周公以為卿士。叔卒，乃命諸王邦之蔡。王若曰：小子胡！惟爾率德改行，克慎厥猷，肆予命爾侯于東土。往即乃封，敬哉！爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝，率乃祖文王之彝訓(xùn)，無(wú)若爾考之違王命�！眰髦搜�，皆述《書(shū)》意而為之辭，唯增言“徒七十人”耳�？装矅�(guó)云：“郭鄰，中國(guó)之外地名。”亦不知何方地名也。
○注“惎毒也”。
○正義曰：惎，毒。間，亂。賈逵云然，是相傳訓(xùn)也。道祿父作亂，將以害周，若毒螫然，故云“毒亂王室”也。
○注“周公”至“放也”。
○正義曰：《蔡仲之命》篇云“周公乃致辟管叔于商，囚蔡叔于郭鄰”，則是周公誅之矣。而此言王者，周公稱王命以討之�！稌�(shū)·序》云“成王既伐管叔、蔡叔”，是稱王命之文也�！墩f(shuō)文》云：“<殺米}，散之也。從米，殺聲�！比粍t<殺米}字，殺下米也。<殺米}為放散之義，故訓(xùn)為放也。隸書(shū)改作，已失字體，<殺米}字不復(fù)可識(shí)，寫(xiě)者全類蔡字，至有為一蔡字，重點(diǎn)以讀之者。今定本作蔡，非也。
○注”為周公臣”。
○正義曰：孔安國(guó)云：“明王之法，誅父用子，言至公。周公圻內(nèi)諸侯，二卿治事�！笔菫橹芄邇�(nèi)采邑之卿也。
若之何其使蔡先恥也？武王之母弟八人，周公為太宰，康叔為司寇，聃季為司空，五叔無(wú)官，豈尚年哉？五叔，管叔鮮、蔡叔度、成叔武、霍叔處、毛叔聃也。
[疏]“母弟八人”。
○正義曰：上言十人，而此云“八”者，伯邑考巳死，不數(shù)武王，故八人。
○“康叔為司寇”。
○正義曰：《尚書(shū)》：“蘇公為司寇�！贝搜钥凳逭�，為蘇公出封為國(guó)，康叔替之。
○注“五叔”。
○正義曰：《史記》云“聃季載”，杜云“毛叔聃”，又不數(shù)叔振鐸者，杜以振鐸非周公同母，故不數(shù)之�；蚨艅e有所見(jiàn)，不以《管蔡世家》為說(shuō)。
曹，文之昭也；文王子，與周公異母。
○昭，上饒反，《說(shuō)文》作紹。晉，武之穆也。武王子。曹為伯甸，非尚年也。以伯爵居甸服，言小。
○甸，徒練反。
[疏]“曹文”至“尚年”。
○正義曰：於昭穆，曹是晉之叔父也。晉為大國(guó)，多受分物；曹為伯爵，而在甸服，非是尊尚年長(zhǎng)也�；付陚髟疲骸皶x，甸侯也�！睍x亦在甸，唯侯、伯之爵異耳。言為“伯甸”，連言之耳，於甸無(wú)升降也。鄭玄云：曹，今濟(jì)陰定陶也。去王城八百里。東都之畿方六百里，半之三百里，侯服五百里。定陶在畿外，故為在甸服，言其小也。
今將尚之，是反先王也。晉文公為踐土之盟，衛(wèi)成公不在，夷叔，其母弟也，猶先蔡。踐土、召陵二會(huì)，經(jīng)書(shū)蔡在衛(wèi)上，霸主以國(guó)大小之序也。子魚(yú)所言，盟歃之次。其載書(shū)云：‘王若曰：晉重、文公。
○重，直龍反。魯申、僖公。衛(wèi)武、叔武。蔡甲午、莊侯。鄭捷、文公。
○捷，在接反。齊潘、昭公。
○潘，普安反。宋王臣、成公。
○宋王臣，如字。本或作壬，如林反。莒期�！澵Ч�。齊序鄭下，周之宗盟，異姓為后。
○丕，普悲反。藏在周府，可覆視也。吾子欲復(fù)文、武之略，略，道也。
○覆，芳服反。
[疏]“藏在周府”。
○正義曰：言周家府藏之內(nèi)，有此載書(shū)在也。本或?yàn)椤懊烁保少椅迥陚鳌安仂睹烁�，涉彼而誤耳。
而不正其德，將如之何？”萇弘說(shuō)，告劉子，與范獻(xiàn)子謀之，乃長(zhǎng)衛(wèi)侯於盟。反自召陵，鄭子大叔未至而卒。晉趙簡(jiǎn)子為之臨，甚哀，曰：“黃父之會(huì)，在昭二十五年。
○說(shuō)音悅。為，于偽反，下“楚為沈”同。臨，力鴆反。父音甫。
[疏]“不正其德”。
○正義曰：正，長(zhǎng)也。謂不長(zhǎng)其有德者也。
○“乃長(zhǎng)衛(wèi)侯”。
○正義曰：《釋例》曰：“周之宗盟，異姓為后。故踐土之盟載書(shū)，齊、宋雖大，降於鄭、衛(wèi)�？镏芏�，指謂王官之宰臨盟者也，其馀雜盟未必皆然。踐土、召陵二會(huì)，皆蔡在衛(wèi)上，時(shí)國(guó)次也。至盟乃正其高下者，敬共明神，本其始也。”是言會(huì)以國(guó)之大小為次。至盟乃先同姓。盟之先同姓者，唯謂王官之宰臨盟時(shí)耳。踐土則王子虎盟諸侯于王庭，此盟則劉子在焉，故二者先同姓。其馀雜盟，亦以國(guó)之大小為次。故襄二十七年宋之盟，晉、楚爭(zhēng)先，若其皆先同姓，則楚不得競(jìng)也，以此知馀盟不然。
夫子語(yǔ)我九言，曰：‘無(wú)始亂，無(wú)怙富，無(wú)恃寵，無(wú)違同，無(wú)敖禮，無(wú)驕能，以能驕人。
○語(yǔ)，魚(yú)據(jù)反。怙音戶。敖，五報(bào)反。
[疏]“九言”。
○正義曰：古者一字與二字并為一言�！兑住吩疲悍俗魇灾蹋唬骸扒�、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息�！鼻⒗るm是一字，亦一出口，乃得言之，故謂之一言。今則一字為一言，三字以上為一句。
無(wú)復(fù)怒，復(fù)，重也。
○復(fù)，扶又反，注同。無(wú)謀非德，非所謀也。無(wú)犯非義�！眰餮院�(jiǎn)子能用善言，所以遂興。
沈人不會(huì)于召陵，晉人使蔡伐之。夏，蔡滅沈。秋，楚為沈故，圍蔡。伍員為吳行人以謀楚。楚之殺郤宛也，在昭二十七年。
○員音云。伯氏之族出。郤宛黨。伯州犁之孫嚭為吳大宰以謀楚。楚自昭王即位，無(wú)歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與其大夫之子為質(zhì)於吳。冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。唐侯不書(shū)，兵屬於吳、蔡。
○犁，力兮反。嚭，普鄙反。乾，其連反。質(zhì)音致。舍舟于淮汭，吳乘舟從淮來(lái)，過(guò)蔡而舍之。
○舍音赦，置也；又音舍，棄也，注同。汭，人銳反。自豫章與楚夾漢。豫章，漢東江北地名。
○夾，名洽反。
[疏]注“豫章”至“地名”。
○正義曰：《漢書(shū)·地理志》：豫章，郡名，在江南。此在江北者，《土地名》云：“定二年，楚人伐吳師于豫章，吳人見(jiàn)舟于豫章，而潛師于巢，共軍楚師于豫章。又伯舉之役，吳人舍舟于淮汭，而自豫章與楚師夾漢，此皆在江北淮南。蓋后徙在江南之豫章�！�
左司馬戌謂子常曰：“子沿漢而與之上下，沿，緣也。緣漢上下，遮使勿渡。
○沿，悅?cè)�。上，時(shí)掌反。遮，正奢反。我悉方城外以毀其舟，以方城外人毀吳所舍舟。還塞大隧、直轅、寘阨。三者，漢東之隘道。
○隧音遂。冥，亡于反；本或作寘，之豉反。阨，於懈反；本或作隘，音同。子濟(jì)漢而伐之，我自后擊之，必大敗之�！奔戎\而行。武城黑謂子常黑，楚武城大夫。曰：“吳用木也，我用革也，用，軍器。不可久也，不如速戰(zhàn)�！笔坊手^子常：“楚人惡子而好司馬。史皇，楚大夫。司馬，沈尹戌。
○惡，烏路反。好，呼報(bào)反。若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，城口，三隘道之總名。是獨(dú)克吳也。子必速戰(zhàn)！不然，不免�！蹦藵�(jì)漢而陳，自小別至于大別�！队碡暋罚簼h水至大別南入江。然則此二別在江夏界。
○陳，直覲反，下文及注同。夏，戶雅反。
[疏]注“禹貢”至“夏界”。
○正義曰：《禹貢》云：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過(guò)三澨，至于大別，南入于江�！笨装矅�(guó)云：“三澨，水名，入漢。大別，山名。觸山回南入江�！比绫宋�，大別在江北，小別當(dāng)近之。小別當(dāng)在大別之東也。何則，子常從小別與吳戰(zhàn)，退而至大別，明其自東而漸西也�！锻恋孛罚盒e、大別皆闕，不知所在。或曰，大別在安豐縣西南，傳曰，吳既與楚夾漢，然后楚乃濟(jì)漢而陳，自小別至于大別。然則二別近漢之名，無(wú)緣反在安豐也。
三戰(zhàn)，子常知不可，欲奔。知吳不可勝。史皇曰：“安求其事，求知政事。難而逃之，府將何所入？子必死之，初罪必盡說(shuō)�！毖灾滤酪钥藚�，可以免貪賄致寇之罪。
○難，乃旦反。十一月，庚午，二師陳于柏舉。經(jīng)所以書(shū)戰(zhàn)。二師，吳、楚師。闔廬之弟夫概王晨請(qǐng)於闔廬曰：“楚瓦不仁，瓦，子常名。其臣莫有死志。先伐之，其卒必奔。而后大師繼之，必克�！备ピS。夫概王曰：“所謂‘臣義而行，不待命’者，其此之謂也。今日我死，楚可入也。”以其屬五千先擊子常之卒，子常之卒奔，楚師亂，吳師大敗之。子常奔鄭。史皇以其乘廣死。以戰(zhàn)死。
○卒，子忽反，下同。乘，繩證反。廣，古曠反。
[疏]“所謂”至“入也”。
○正義曰：臣見(jiàn)義則行，不待君命，古有此言，故云“其此之謂也”。今日我致死而戰(zhàn)，楚可入也。
吳從楚師及清發(fā)，清發(fā)，水名。將擊之，夫概王曰：“困獸猶斗，況人乎？若知不免，而致死，必?cái)∥�。若使先�?jì)者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也。”從之，又?jǐn)≈�。楚人為食，吳人及之，奔，食而從之，敗諸雍澨。五戰(zhàn)，及郢。奔食，食者走不陳，故不在戰(zhàn)數(shù)。
○澨，市制反。
[疏]注“奔食”至“戰(zhàn)數(shù)”。
○正義曰：五戰(zhàn)，謂濟(jì)漢而陳，自小別至于大別三戰(zhàn)也，柏舉也，清發(fā)也，此已五矣。若復(fù)數(shù)雍澨，則為六也。傳例：“皆陳曰戰(zhàn)�！北际扯鴱闹瑒t食者走不暇為陳，故不數(shù)也。
己卯，楚子取其妹季芊、畀我以出，涉雎。雎水，出新城昌魏縣，東南至枝江縣入江，是楚王西走。
○羋，面爾反，楚姓。畀，必利反�！妒雷遄V》：季羋、畀我，皆平王女也。服云：畀我，季羋之字。雎音七馀反，下同。
[疏]“季羋畀我”。
○正義曰：《世族譜》：季羋與畀我二人皆平王女也。服虔云：季羋許嫁而字。畀我，季羋弟也。禮，婦人許嫁，笄而稱字。季羋稱字，是許嫁也。蓋遭亂夫死，而改適鍾建耳。
○注“雎水”至“西走”。
○正義曰：《土地名》雎水，出新城昌魏縣南發(fā)河山，東南經(jīng)襄陽(yáng)，至南郡枝江縣入江。此水在郢都之西，楚王辟吳而西走。
針尹固與王同舟，王使執(zhí)燧象以奔吳師。燒火燧系象尾，使赴吳師，驚卻之。
○針，之林反。遂音遂。
[疏]注“燒火”至“卻之”。
○正義曰：賈逵云：“燧，火燧也。象，象獸也。以火系其尾，使奔吳師，驚卻其眾，使王得脫�！倍庞闷湔f(shuō)也�！抖Y》有“金燧”、“木燧”，皆取火之物，故以燧名火也�！墩f(shuō)文》云：“象，長(zhǎng)牙鼻，南越之大獸也。”《南州異物志》云：“象，身倍數(shù)牛，而目則如豕。其鼻長(zhǎng)七八尺，其所食物，皆鼻取之。性馴良，為人所養(yǎng)，夷人服乘之�！薄妒酚洝ご笸饌鳌吩唬骸吧矶緡�(guó)，其民皆乘象以戰(zhàn)�！笔窍罂烧{(diào)馴，楚近南邊，故有此象。王將涉雎，吳師來(lái)逼，故使以火系象尾，令突吳師，使驚卻之。言“執(zhí)燧象”者，既系火於尾，執(zhí)而率向吳師，乃放之。
庚辰，吳入郢，以班處宮。以尊卑班次處楚王宮室。子山處令尹之宮，子山，吳王子。夫欲王欲攻之，懼而去之，夫概王入之。入令尹宮也。言吳無(wú)禮，所以不能遂克。左司馬戌及息而還，息，汝南新息也。聞楚敗，故還。敗吳師于雍澨，傷。司馬先敗吳師而身被創(chuàng)。
○創(chuàng)，初良反。初，司馬臣闔廬，故恥為禽焉。司馬嘗在吳為闔廬臣，是以今恥於見(jiàn)禽。謂其臣曰：“誰(shuí)能免吾首？”吳句卑曰：“臣賤，可乎？”司馬曰：“我實(shí)失子，可哉！”失不知子賢。句，古侯反。
[疏]“我實(shí)失子可哉”。
○正義曰：言我比來(lái)失子，不知子有賢行，臨難能免吾首，女今可守此言哉！
三戰(zhàn)皆傷，曰：“吾不可用也已。”句卑布裳，剄而裹之，司馬已死，剄取其首。
○剄，古頂反。裹音果。
[疏]注“司馬已死”。
○正義曰：言布裳剄之，是司馬傷而自殺，故云“已死”。
藏其身，而以其首免。傳言司馬之忠壯。
[疏]注“忠壯”。
○正義曰：謀毀舟敗吳，是忠也；雖傷，猶戰(zhàn)不止，是壯也。
楚子涉雎，濟(jì)江，入于云中。入云夢(mèng)澤中，所謂江南之夢(mèng)。
○夢(mèng)，如字，又音蒙。
[疏]注“入云”至“之夢(mèng)”。
○正義曰：《土地名》云：南郡枝江縣西有云夢(mèng)城，江夏安陸縣東南亦有夢(mèng)城�；蛟唬峡とA容縣東南有巴丘湖，江南之夢(mèng)也。郢都在江北雎東，王走西涉雎，又南濟(jì)江，乃入于云中，知此在江南。昭三年，王與鄭伯田於江南之夢(mèng)，謂此也。言江南之夢(mèng)，則江北亦有夢(mèng)矣。司馬相如《子虛賦》云：“云夢(mèng)者，方九百里�！眲t此澤跨江南北。
王寢，盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩。王奔鄖。鍾建負(fù)季羋以從。鍾建，楚大夫。
○中，丁仲反。鄖音云。從，才用反，下同，一音如字。由于徐蘇而從。以背受戈，故當(dāng)時(shí)悶絕。鄖公辛之弟懷將弒王，曰：“平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎？”辛，蔓成然之子斗辛也。昭十四年楚平王殺成然。
○殺如字，又申志反，下“我殺”同。蔓音萬(wàn)。辛曰：“君討臣，誰(shuí)敢讎之？君命，天也。若死天命，將誰(shuí)讎？《詩(shī)》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御’，唯仁者能之�！对�(shī)·大雅》。言仲山甫不辟?gòu)櫫耆酢?br> ○茹音汝。矜，古頑反。
[疏]“柔亦”至“彊御”。
○正義曰：《詩(shī)·大雅·烝民》美宣王之詩(shī)。其章內(nèi)言仲山甫不茹柔、不吐剛也。《釋言》云：“啜，茹也�！鄙崛嗽唬骸班�，茹食也�！薄短垂吩疲骸班ㄝ娘嬎�。”啜菽，謂食藜藿也。然則茹者，啖食之名。
違彊陵弱，非勇也；乘人之約，非仁也；滅宗廢祀，非孝也；弒君罪應(yīng)滅宗。動(dòng)無(wú)令名，非知也。必犯是，余將殺女�！倍沸僚c其弟巢以王奔隨。吳人從之，謂隨人曰：“周之子孫在漢川者，楚實(shí)盡之。天誘其衷，致罰於楚，而君又竄之，竄，匿也。
○知音智。女音汝。衷音忠。竄，七亂反。匿，女力反。
[疏]“以王奔隨”。正義曰：桓六年傳曰：“漢東之國(guó)，隨為大�！薄锻恋孛贰半S，義陽(yáng)隨縣”，其國(guó)在楚之東也�！锻恋孛罚骸班y，江夏云杜縣”，則是楚之西南。吳師猶尚在楚，更東來(lái)奔隨國(guó)者，蓋為楚與隨有恩，謂可保守故也。
周室何罪？君若顧報(bào)周室，施及寡人，以獎(jiǎng)天衷，獎(jiǎng)，成也。
○施，以豉反。君之惠也。漢陽(yáng)之田，君實(shí)有之�！背釉诠珜m之北，隨公宮也。吳人在其南。子期似王，子期，昭王兄公子結(jié)也。逃王，而已為王，曰：“以我與之，王必免�！彪S人卜與之，不吉，乃辭吳曰：“以隨之辟小，而密邇於楚，楚實(shí)存之。世有盟誓，至于今未改。若難而棄之，何以事君？執(zhí)事之患，不唯一人。一人，楚王。
○辟，匹亦反。難，乃旦反。若鳩楚竟，敢不聽(tīng)命？”吳人乃退。鳩，安集也。
○竟音境。爐金初官於子期氏，實(shí)與隨人要言。要言無(wú)以楚王與吳，并欲脫子期。
○爐，本又作爐，金名，音慮。是也。王使見(jiàn)，王喜其意，欲引見(jiàn)之，以比王臣，且欲使盟隨人。
○見(jiàn)，賢遍反，下注“敢見(jiàn)”皆同。辭曰：“不敢以約為利。”此約謂要言也。此一時(shí)之事，非為德舉，故辭不敢見(jiàn)，亦不肯為盟主。
○約，如字，又於妙反。王割子期之心，以與隨人盟。當(dāng)心前割取血以盟，示其至心。初，伍員與申包胥友。包胥，楚大夫。
○包，必交反。其亡也，謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國(guó)。”復(fù)，報(bào)也。申包胥曰：“勉之！子能復(fù)之，我必能興之�！奔罢淹踉陔S，申包胥如秦乞師，曰：“吳為封豕、長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)，薦，數(shù)也。言吳貪害如蛇豕。
○薦，在薦反。數(shù)，所角反。
[疏]注“薦數(shù)也”。
○正義曰：《釋言》云：“薦，再也�！痹僖鄶�(shù)之義也。
虐始於楚。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急，曰：‘夷德無(wú)厭，若鄰於君，疆埸之患也。吳有楚，則與秦鄰。
○草莽，舊作茅，亡交反；今本多作莽，莫蕩反，下同。厭，於鹽反。疆，居良反。埸音亦。逮吳之未定，君其取分焉。與吳共分其地。
○逮音代。分，扶問(wèn)反。若楚之遂亡，君之土也。若以君靈撫之，世以事君�！睋�，存恤也。秦伯使辭焉，曰：“寡人聞命矣。子姑就館，將圖而告。”對(duì)曰：“寡君越在草莽，未獲所伏，伏，猶處也。下臣何敢即安？”立依於庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。秦哀公為之賦《無(wú)衣》，《詩(shī)·秦風(fēng)》。取其“王于興師，脩我戈矛，與子同仇，與子偕作，與子偕行”。
○勺，市灼反，又音灼。為，于偽反。仇音求。
[疏]“無(wú)衣”。
○正義曰：《無(wú)衣》，刺用兵也。秦人剌其君好攻戰(zhàn)，亟用兵，而不與民同欲焉。其《詩(shī)》云：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇�！编嵶⒃疲骸按素�(zé)康公之言也。君豈嘗曰‘女無(wú)衣，我與女同袍’乎？言不與民同欲也�！毕伦⒃疲骸熬慌c我同欲，而於王興師，則云‘脩我戈矛，與子同仇’，往伐之。剌其好攻戰(zhàn)�！庇衷疲骸柏M曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，脩我矛戟，與子偕作�！庇衷啤柏M曰無(wú)衣，與子同澤。王于興師，脩我甲兵，與子偕行”。
九頓首而坐�！稛o(wú)衣》三章，章三頓首。秦師乃出。為明年包胥以秦師至張本。
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