中考作文《祖先的饋贈(zèng)》評(píng)點(diǎn)：從古人入手，向古人學(xué)習(xí)，開(kāi)拓題材，使文章具有文化氣息。
2011淄博中考滿分作文 祖先的饋贈(zèng)
成長(zhǎng)中的我，最愛(ài)看的書(shū)是《上下五千年》。伴著一杯綠茶，沉醉在夏日的午后，我讀著那忠奸仁義的故事，起起落落的人生。我知道，這是多情的祖先給予我的饋贈(zèng)。（開(kāi)篇點(diǎn)題：那些忠奸仁義的故事和起起落落的人生是祖先給予“我”的饋贈(zèng)。讀書(shū)安排在午后飲茶時(shí)具有文化氣息，品茶即品祖先。）
是的，祖先是多情的。
“明艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。”王昭君的身影消散在“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”之中。古人嘆她：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)年枉殺毛延壽�！彼馁挥斑h(yuǎn)了，和平卻近了。當(dāng)長(zhǎng)安城的百姓享受著幸福生活的時(shí)候，他們忘了那個(gè)女子的淚水和嘆息。而昭君，在那遙遠(yuǎn)的漠北，慢揾美人淚。她輕輕地笑了。她知道，自己的犧牲并沒(méi)有白白浪費(fèi)，她，將用她的紅顏，換回近百年的胡漢和平。她，是多情的。（這一部分寫(xiě)出王昭君的多情。用詩(shī)句表現(xiàn)出了王昭君出塞的原因，用對(duì)比的寫(xiě)法寫(xiě)出了長(zhǎng)安的和平和昭君的痛苦，又重點(diǎn)寫(xiě)出了她的笑及她當(dāng)時(shí)的心理，從而突出了她的多情。精練完整重點(diǎn)突出。）
祖先，是堅(jiān)定的。
王叔文的毀滅對(duì)柳宗元的打擊太大。在一貶再貶之后，他本可以像柳永那樣“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆卑阕砩鷫?mèng)死，可他沒(méi)有。他再次站起，寫(xiě)下了《捕蛇者說(shuō)》，大呼"賦斂之毒有甚于蛇".他堅(jiān)守著自己的政治理想，他痛心疾首地為民請(qǐng)命。他，是堅(jiān)定的�！扒澳_邁進(jìn)這門(mén)檻，后腳就不準(zhǔn)備邁出這門(mén)檻。”（這一部分寫(xiě)出柳宗元的堅(jiān)定。先寫(xiě)其受的打擊，再寫(xiě)其堅(jiān)定，重點(diǎn)明確突出。在寫(xiě)其打擊時(shí)較簡(jiǎn)略了一些，應(yīng)詳細(xì)地寫(xiě)其受的打擊。在寫(xiě)其堅(jiān)定時(shí)，先假設(shè)其出路，其否定了，而后用其文章表達(dá)其堅(jiān)定的政治理想，最后用一句名言再次強(qiáng)調(diào)其堅(jiān)定。條理清晰。）
祖先，是忠誠(chéng)的。
與其說(shuō)他投湖是為了大清，還不如說(shuō)是為了自己的人格。那一池靜靜的湖水記得，王國(guó)維堅(jiān)定的面容。時(shí)代風(fēng)云襲卷，他的理想破滅了�！皣�(guó)土淪亡，根著何處”，他奮起反抗，卻無(wú)力回天。他憤然留下“歷經(jīng)此生，義無(wú)再辱”的遺書(shū)，用自己的生命，殉了大清，也殉了自己高潔的人格。他是忠誠(chéng)的。（這一部分寫(xiě)出王國(guó)維的忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于大清，忠誠(chéng)于人格。用靜靜的湖水表明其純凈和忠誠(chéng)，用其遺書(shū)表其忠心。）
這些人物與事跡，都是祖先給予我們的饋贈(zèng)。我們知道，自古以來(lái)，中國(guó)有舍生求法的人，有為民請(qǐng)命的人，有精忠報(bào)國(guó)的人，由鞠躬盡瘁死而后已的人。祖先，是愛(ài)國(guó)的，而我，亦將如此。（深化主旨，用魯迅的話贊頌我們國(guó)人的精神，具有高度的概括力和說(shuō)服力，這些都是祖先留給我們的饋贈(zèng)。并表達(dá)了自己的決心。）
手中，是一部《上下五千年》，心中，是一份沉甸甸的民族情。深厚，綿長(zhǎng)，這情，如一壇百年陳釀，那縷濃濃的芳香，縈繞了五千年的華夏長(zhǎng)史，縈繞在我小小的心上。（照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨，一份沉甸甸的民族情似百年陳釀，其芳香縈繞在“我”的心。但最好是照應(yīng)開(kāi)頭的飲茶。）
點(diǎn)評(píng)：一、用古人的事例和精神表現(xiàn)祖先給我們的饋贈(zèng)，角度新穎，立意深刻。從王昭君的多情、柳宗元的堅(jiān)定、王國(guó)維的忠誠(chéng)到上下五千年的中國(guó)人的精神，突出地表現(xiàn)了主題，這些是我們祖先給我們的饋贈(zèng)，是我們的寶貴財(cái)富。二、文化氣息濃厚。大量引用詩(shī)詞文來(lái)表其經(jīng)歷贊其精神，讓我們不得不佩服作者的文化底蘊(yùn)。三、手捧《上下五千年》，品味茶香的情境適應(yīng)文章的主題的表達(dá)。四、首尾呼應(yīng)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)，開(kāi)頭飲茶而結(jié)尾成了品酒，是為不妥�！ �
