2013年江蘇省高考優(yōu)秀作文：細(xì)心呵護(hù)生命
"我對待他人的生命像對待精致的瓷器，輕拿輕放，唯恐損傷。"細(xì)心呵護(hù)他人的生命，杜絕小過失造成大傷害，才能收獲信任，收獲感動，收獲繼續(xù)行善的力量。
探險的人們已經(jīng)屏住呼吸，放松腳步，但不經(jīng)意間留下的蠟燭，卻逼迫美麗的精靈離開它們的家園。柴靜在《看見》一書中說道："道德不是沒有弱點(diǎn)的，我們要看清它，然后抑制它。"因而，細(xì)心呵護(hù)他人的生命，努力將傷害的可能減小，不使自己善良的心蒙上愧怍的陰影。
時下人們熱議陳光標(biāo)等人高調(diào)的慈善行為，他們公布慈善行動的諸多細(xì)節(jié)，對救助對象的隱私不夠尊重。事實(shí)上，再多的恩惠也抵不過對人自尊心的一次小小傷害。自尊心受傷了，不會當(dāng)下發(fā)作，但會在日后慢慢發(fā)揮負(fù)面的作用，它的影響不可估量。并且，真正的慈善不僅要求雙方的平等，更應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)彼此的美好。這樣的慈善在尊重的前提下，彼此都經(jīng)歷心靈的洗禮，除去善良之心上多余的附著。一方除去自卑的陰云，一方除去作為幸運(yùn)者而愧怍的隱憂。日后想來，這是多么溫暖的經(jīng)歷。
細(xì)心呵護(hù)他人的生命，能夠建立平等的溝通，從而給予直達(dá)內(nèi)心的慰藉。張愛玲說："因為懂得，所以慈悲。"我說："不僅慈悲，更要懂得。"
楊絳先生作為一名大家閨秀，但她一生都因悲憫之心而與平凡的勞苦大眾建立友誼。她寫《老王》，寫一名車夫的不幸；寫《林奶奶》，寫一名幫傭的堅忍。我相信，每個人都原有與楊絳先生一樣的善良。"人之初，性本善"，但在一次次溝通不暢的付出愛的行動中，灰了心。
因而，細(xì)心呵護(hù)之"細(xì)"就極為重要。常常是一個細(xì)節(jié)消除彼此的芥蒂，常常一個不經(jīng)意的小舉動引起內(nèi)心的蕩漾漣漪。人與人之間的信任是一點(diǎn)點(diǎn)建立起來的，細(xì)心呵護(hù)的每一舉動都在為這一工程添磚加瓦。當(dāng)信任建起，善意就暢通無阻。在和諧關(guān)系中感受到的愉悅感，砥礪善心繼續(xù)前行。
細(xì)心呵護(hù)他人的生命，像對待嬌艷的花朵。如此，才能獲得"一花一世界"的尊重，才能感受"凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠"的美的感動與力量。
面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環(huán)境應(yīng)留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x。
美國有一首流傳已久的詩："在田納西放一只壇子，原野上的一切將繞此重新展開。"這，無疑是將人的影響置于了世界的中心。人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉(zhuǎn)的影響。而這些影響，注定會成為人們想要承擔(dān)卻又無法承擔(dān)的重任。對此，我們可以做的并不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領(lǐng)地。
對自然環(huán)境保有一定的距離，實(shí)在也是出于一種對人自身的保護(hù)。自然脆弱，人實(shí)則更為脆弱。人類作為一個整體，是無往不勝的，而作為個體，又何其渺小。試想，當(dāng)我們大呼"山登絕頂我為峰"時，背后又隱藏著多少對于高山的畏懼與不安。而面對后退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步里又還凝聚著多少無奈與擔(dān)憂。我相信頻發(fā)的災(zāi)難是自然備受重壓后憤怒的吶喊。人會不會有一天像古龍所描述的蓋世英雄，"登上了山頂，卻發(fā)覺自己已一無所有。"那樣的人類會不會感到萬分的孤獨(dú)與惶恐？
其實(shí)，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關(guān)鍵在于不互相侵?jǐn)_，不事征服。古人也尋幽探險，也流連于"橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日"，但他們的態(tài)度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以為，這樣的探險，才是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環(huán)境詩化，也使萬物自然的環(huán)境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環(huán)境所贈予的天光云影，花柳水月，卻切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所謂"天人合一"，我寧愿將其理解為是人在天地之間安詳?shù)貤�，而讓心神暢游于世界�?
很喜歡陸放翁一句詞："沙鷗相對不驚飛。"這固然是說人要少機(jī)心，但人若能對環(huán)境毫無機(jī)心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。
2013年江蘇省高考優(yōu)秀作文：尋找適宜的環(huán)境
箍桶老人將他的鋪?zhàn)舆w得更遠(yuǎn)了。
鎮(zhèn)上的人忍不住紛紛詢問，老人只一擺手："我只想找個更適合做箍桶的地兒罷了。"
小鎮(zhèn)是個古鎮(zhèn)，青磚灰瓦，淙淙流水，靜謐安恬得如一只溫順的貓，瞇著眼走在吳儂軟語的咿咿呀呀里。
鎮(zhèn)子以箍桶聞名，很有幾個手藝不錯的工匠。這樣安靜優(yōu)美的環(huán)境里，工匠們心無旁騖地把祖上的手藝磨了又磨，日益精進(jìn)。
直到一天，高跟鞋和涼傘踏進(jìn)了古鎮(zhèn)的寧靜中，重金買下了一個箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千層浪。
工匠們再無心做工了。他們把鋪?zhàn)舆w到了通衢處，花重金裝飾了鋪面，淳樸的手藝人開始了拉鋸談價的勾當(dāng)。
只有老人將鋪?zhàn)油镞w了遷。仍舊是簡樸得有點(diǎn)簡陋的店面，仍舊是一個小木牌上有點(diǎn)笨拙的字"箍桶"。
老人在安靜的環(huán)境里琢磨著他的手藝。
拿起一塊木料，先是順著紋理仔仔細(xì)細(xì)地端詳，用指腹摩挲著紋路，然后刨木。桶身處寬長，桶沿窄短，疏密有致。上墨線時，老人的手一下一下有規(guī)律地擺動，一道黑色漸漸成型，不用尺量，那定是精準(zhǔn)的�？芍^"超乎技而近乎道"。
滿地盛開的刨花與原木清香中，老人指點(diǎn)著自己的江山。如梨園戲骨，一個轉(zhuǎn)身便做到了極致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有靈魂的藝術(shù)品。
一切都是因為老人懂得，作為一個箍桶匠，他要學(xué)會尋找一個適宜做箍桶的環(huán)境。即使為外界所擾，也不應(yīng)該忘記自己的本分。
我一路踏進(jìn)老人新開的鋪?zhàn)�，穿過明亮的喧囂的店面，穿過放著洋洋得意的用黑色加粗的字體寫著"請勿觸摸"的牌子的桌子，那里擺放著粗糙廉價的靈魂。老人的鋪?zhàn)永锴屐o、簡單，只有一臺吱呀不停的電扇與老人的箍桶們。
鋪?zhàn)油獍察o幽美，真是個適宜做手藝的地方。
老人暫時歇了工，在門前的小凳子上抽起了旱煙，悠然自得。見到我，笑著招呼我："丫頭，看這兒環(huán)境多合適。"
是啊，人應(yīng)該如洞中的蝶，當(dāng)外界環(huán)境侵?jǐn)_時，尋找適宜的環(huán)境。這樣，才能守住自己的本真。
