《孫權(quán)勸學(xué)》圈點(diǎn)三辨
（448200）湖北省沙洋縣長(zhǎng)林中學(xué) 魯修賢
《孫權(quán)勸學(xué)》選自司馬光主編的編年體通史《資治通鑒》卷六十六（中華書局1957年版），是根據(jù)《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》及裴松之注引《江表傳》的有關(guān)文字改寫的。故事的材料精選巧取，言約而意豐。自讀這篇課文時(shí)，我們可以適當(dāng)做到下列的圈點(diǎn)品味——
三個(gè)字音：當(dāng)、為、更 這幾個(gè)都是多音字�！爱�(dāng)涂”意即“當(dāng)?shù)馈?dāng)權(quán)”，應(yīng)讀作dāng；“但當(dāng)涉獵”的“當(dāng)”當(dāng)“應(yīng)當(dāng)”講，也應(yīng)讀作dāng。“為博士”“自以為”中的“為”都作動(dòng)詞，讀wéi才對(duì)�！凹锤本渲械摹案贬尀椤爸匦隆�，具動(dòng)詞意味，讀gēng。
三個(gè)多義詞：事、以、見 “掌事”之“事”，可當(dāng)“事務(wù)”講，含有一定的“責(zé)任”；“往事”之“事”，即“事件，事情”�！耙浴�，在“以軍中多務(wù)”中作介詞“用”，在“自以為大有所益”中與“為”組成“認(rèn)為”。“見”在“見往事耳”和“大兄何見事之晚乎”中分別為“知道”與“認(rèn)清，識(shí)別”的意思。
三個(gè)古今異義詞：治、博士、但 “治”，研究，今為“治理”義；“博士”，當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，今為學(xué)位最高一級(jí)；“但”，只，今為轉(zhuǎn)折連詞。
三個(gè)句末語(yǔ)氣詞：邪、耳、乎 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”句末的“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”；“見往事耳”句末的“耳”表示限制語(yǔ)氣，可譯為“罷了”；“大兄何見事之晚乎”句末的“乎”表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。
三個(gè)稱謂：孤、卿、大兄 古時(shí)王侯自稱“孤”，孫權(quán)即是。古代君王對(duì)臣子、上級(jí)對(duì)下級(jí)、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱為“卿”，前者如孫權(quán)稱謂呂蒙，后者如魯肅稱謂呂蒙�！按笮帧奔撮L(zhǎng)兄，文中呂蒙對(duì)同輩年長(zhǎng)者魯肅的尊稱。
三個(gè)成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待 “吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。“士別三日”即讀書人分別后三天，或說(shuō)是有道德和才能的人相隔了一段時(shí)間，特指有了明顯的長(zhǎng)進(jìn)，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨(dú)使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。“刮目相待”即用新的眼光來(lái)看待，也作“刮目相看”。
三個(gè)古漢語(yǔ)句式：非復(fù)、何見事、遂拜蒙母 “非復(fù)吳下阿蒙”譯作“不再是原來(lái)那個(gè)呂蒙了”，是個(gè)判斷句�！按笮趾我娛轮砗酢弊g作“老兄你看起事來(lái)怎么不能早一點(diǎn)看到它的發(fā)展情況呢”，“何見事”即“見何事”，疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置，是個(gè)倒裝句�！懊C遂拜蒙母”譯作“魯肅于是拜見了呂蒙的母親”，“拜”后省略介詞“于”，是個(gè)省略句。
三個(gè)人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅 孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。從孫權(quán)的言語(yǔ)中可見其如何善于勸說(shuō)，可感其怎樣的對(duì)呂蒙親近、關(guān)心、期望。這里是國(guó)君對(duì)臣子的“教訓(xùn)”口吻。魯肅親見呂蒙的變化之大竟然判若兩人，情不自禁，說(shuō)話用了“贊嘆”口吻。呂蒙的才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)，態(tài)度坦然得當(dāng)之無(wú)愧，話里不乏“責(zé)備”口吻。孫權(quán)勸得認(rèn)真，魯肅與呂蒙調(diào)侃得多趣，二者情調(diào)不同，三人性格有異。
三個(gè)層次：勸、學(xué)、變 短文剪裁講究，詳略得當(dāng)。第一層重點(diǎn)突出孫權(quán)善“勸”，命令未奏效時(shí)，孫權(quán)又用自身學(xué)習(xí)的體會(huì)再勸，并駁回呂蒙的借口。第二層寫呂蒙“就學(xué)”，呂蒙不得已開始學(xué)習(xí)，至于如何刻苦學(xué)習(xí)、如何日見長(zhǎng)進(jìn)，文章只字未提。第三層寫呂蒙學(xué)習(xí)后的變化，僅用一個(gè)“及”字，引出呂蒙學(xué)習(xí)的效果。
三個(gè)表達(dá)方式：記敘、描寫、議論 本文是記敘文，按時(shí)間的推移和事件的發(fā)展進(jìn)行記敘，情節(jié)完整，重點(diǎn)突出。對(duì)話描寫、神情描寫（“大驚”）、動(dòng)作描寫（“拜蒙母”）均能生動(dòng)傳神，使人物形象富于情味。孫權(quán)的議論（論點(diǎn)：“不可不學(xué)”；論據(jù)：“孤常讀書，自以為大有所益”）以及魯肅與呂蒙的“論議”融匯于記敘間，順應(yīng)了展開情節(jié)和突出主題的需要。
