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吉林市第一中學(xué)校始建于1907年（清·光緒33年），初名為吉林中學(xué)堂，1978年被吉林省政府確定為首批辦好的重點(diǎn)中學(xué)，2003年被吉林省政府確定為首批素質(zhì)教育示范性普通高中。
學(xué)校占地面積26萬㎡，建筑面積13.6萬㎡，現(xiàn)有81個(gè)教學(xué)班，在校生4500余人，教職工345人，其中特級(jí)教師8人，首席教師7人，高級(jí)教師123人，國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師、學(xué)科帶頭人8人，省優(yōu)秀教師、學(xué)科帶頭人48人，市“全天候”教師、市優(yōu)秀教師標(biāo)兵等111人。全校具有國(guó)家、省、市各類榮譽(yù)稱號(hào)的教師占教師總數(shù)的60%以上。
近年來，學(xué)校確立了“為每一位學(xué)生的終生幸福奠基”的辦學(xué)理念，實(shí)施了“幸福教育工程”，形成了教學(xué)改革、德育、美育和心理健康教育并進(jìn)的辦學(xué)特色，收到了顯著成效。
學(xué)校高考成績(jī)一直穩(wěn)居全省前列，2003年獲吉林省高考文理科雙狀元，2006年獲吉林省理科狀元，高考升學(xué)率達(dá)99％以上，考入重點(diǎn)校比率達(dá)55％以上。學(xué)科競(jìng)賽成績(jī)更為顯著，至今有1000余人在與國(guó)際奧賽接軌的五個(gè)學(xué)科競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，并創(chuàng)造了多項(xiàng)吉林省參賽記錄。
優(yōu)異的辦學(xué)成果
《韓愈短文兩篇》比同
《馬說》和《送董邵南游河北序》兩篇短文均選自《昌黎先生集》（《四部叢刊》本）。閱讀中比較二文，見解出以下類同點(diǎn)：
1、標(biāo)題指屬體裁。這兩篇短文的內(nèi)容都具議論性，各自體裁的歸屬都已被文題指出�！罢f”是古代一種說理性文體，往往奇巧而善辯�！恶R說》妙用隱喻，機(jī)智地表達(dá)了作者對(duì)人才受到壓抑的憤激�！靶颉笔菫橐患唧w的事向人贈(zèng)言的文章，每每懇切而意長(zhǎng)�！端投勰嫌魏颖毙颉肥且黄�(zèng)序，董邵南因?qū)铱歼M(jìn)士未中，擬去河北托身潘鎮(zhèn)幕府。韓愈一貫反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，故作此序贈(zèng)送他，既同情其仕途不遇，又奉勸其不要去為割據(jù)的藩鎮(zhèn)做不義之事。
2、內(nèi)容意在言外。兩篇短文的語言都非常含蓄深婉。《馬說》把千里馬隱喻為人才，把伯樂隱喻為慧眼識(shí)英才的人士；通過千里馬未遇伯樂的悲慘遭際，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的罪行。這是從識(shí)人才的角度講，應(yīng)有慧眼，識(shí)別真正的人才�！端投勰嫌魏颖毙颉穭t借燕趙慷慨激昂的豪俠之士樂毅和高漸離之事，喻示董邵南雖懷才不遇，但應(yīng)效法古代的忠臣義士，效忠朝廷，而不要去效力割據(jù)的藩鎮(zhèn)。這是從人才的角度講，不能自暴自棄，要報(bào)效國(guó)家。
3、開篇點(diǎn)出前提。兩文的首句各在本篇中都是立論的根據(jù)，有提挈全文的作用�！笆烙胁畼�，然后有千里馬”的意思是有知馬的人才能發(fā)現(xiàn)千里馬。由此可以推出：沒有知馬的人，則千里馬必遭埋沒。而當(dāng)今的食馬者“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，可見并非“天下無馬”，而咎在“真不知馬”。“燕趙古稱多感慨悲歌之士”是個(gè)大前提，文中有個(gè)小前提沒有寫出來，即董生也是個(gè)“感慨悲歌之士”（它隱含在“連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土”這句話里）。由此不難看出，當(dāng)今河北如仍有“感慨悲歌”之風(fēng)，則董生往必有合，否則即不當(dāng)往。
4、末句歸結(jié)喻理。兩文都是分三層寫，都是在文章的最后點(diǎn)出中心�！恶R說》第一層從正面立論說到反面，而重在說反面，指出千里馬被埋沒是由于“伯樂不常有”，寫伯樂的重要和難得，道出千里馬“沒世而名不稱焉”的可悲際遇；第二層直承上文進(jìn)一步闡述千里馬被埋沒的原因是“食馬者不知其能千里而食”，重在說“食不飽”；最后又全面地論述了“不知馬”的表現(xiàn)，痛斥食馬者的愚妄，并以“真不知馬”一句歸結(jié)全文主旨，諷喻人們（統(tǒng)治者）不識(shí)千里馬（人才）。《送董邵南游河北序》亦先從正面立論，斷言董生此去燕趙定有所合；次說反面，以“風(fēng)俗與化移易”為據(jù)，轉(zhuǎn)說燕趙古今風(fēng)俗不同，此行未必“有合”；最后歸結(jié)為“明天子在上，可以出而仕矣”，諷喻董生不當(dāng)游河北。
5、辭氣營(yíng)造境界。兩文都很講究語氣的表達(dá)，好生讀來，便覺如見其人，如聞其聲。“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”此句中連下四個(gè)“不”字，源皆出于食馬者之無知。如此層層蓄勢(shì)，然后以反詰作結(jié)，將作者心中的郁憤表達(dá)得何等淋漓盡致！《馬說》的三個(gè)段，全都用“也”字作結(jié)，意味別致�！安灰郧Ю锓Q也”流露了無限痛惜的感情；“安求其能千里也”不僅凝聚著作者已發(fā)展到高潮的強(qiáng)烈的憤怒和譴責(zé)，而且包含著訴諸讀者正義感的意圖；“其真不知馬也”顯然有作者的痛切之感，而且對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。“吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜知也�！弊髡呙髦浣癞愑诠牛瑓s故意提出疑問，且以“邪”字作結(jié)，只是表示猜測(cè)，給對(duì)方留有余地，為下句作鋪墊，使語氣委婉，而又暗含告誡的成分�！端投勰嫌魏颖毙颉返那皟啥巫詈笠痪鋭t都以“乎哉”作結(jié)，前者表示作者對(duì)董生的期望，愿其跟有抱負(fù)的人一道為國(guó)家排憂解難，要充分發(fā)揮自己的才能；而后者則表示了警戒之意，希望董生謹(jǐn)慎小心，知所進(jìn)退，要珍惜自己的前程，切勿為叛逆之臣效力。顯而易見，兩文都將虛詞的使用和文句內(nèi)容結(jié)合起來了，讀到爛熟于心時(shí)，這些語氣的微妙作用自能體悟透徹，并且回味無窮。
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