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寓言四則中考分類題集(2006-2024)

[移動版] 佚名

寓言四則中考分類題集

說明:
1.中考題型列表
題目名稱 小題數(shù)
字詞知識 2道
文學文化常識 6道
小項涉及本課 1道
 
 2.涉及本課中考試卷列表
2019年湖州中考語文試卷
2017年淄博中考語文試卷
2021年聊城中考語文試卷
2014年北京中考語文試卷
2023年聊城中考語文試卷
2020年綿陽中考語文試卷
2020年綿陽中考語文試卷
2019年貴陽中考語文試卷
2020年金華、麗水中考語文試卷
 
3.本份資源整理自華語網收錄的2006-2024年全國各地1200余份中考語文試卷。我們還整理了初中每一課的中考分類題集。
4.以下為部分內容預覽,完整Doc文檔請點此下載。
一、字詞知識
1. (2019年湖州中考語文試卷)潛心探漢字,“國”里有乾坤
甲骨文      金文           篆文     隸書      楷書


 “或”是“國”的本字。——《字源解說》
或,邦也。從口,從戈,以守一,口,郭也。一,地也。——《說文解字》
(1)根據(jù)以上提示,甲骨文   =    +   ,“戈”與“口”兩者結合表示的意思是_______________________。
(2)《古漢語常用字字典》中“國”字的義項有:①國家;②周代諸侯國及漢以后王或侯的封地;③國都,京城。《穿井得一人》中“國人道之,聞之于宋君”的“國”的意思是_____。(填序號)
 
2. (2017年淄博中考語文試卷)下列詞語字形有誤的一項是(     )
A.浮躁  惆悵  杞人憂天  婉言謝絕
B.褻瀆  泥淖  油光可鑒  題綱挈領
C.憔悴  抱怨  辨?zhèn)稳ネ 』腥淮笪?br /> D.臆測  融洽  顧名思義  瑕不掩瑜
二、文學文化常識
1. (2021年聊城中考語文試卷)表述不正確的一項是(  )
A.古代文學作品中,“落英”“落紅”指落花,“白丁”“布衣”指平民。
B.古人常用敬辭有令尊、賢弟、足下、垂問、久仰等,常用謙辭有家君、鄙人、賜教、寒舍、高鄰等。
C.成語“舍生取義”“一鼓作氣”“杞人憂天”分別出自 《孟子》《左傳》《列子》 。
D.長篇小說《西游記》、話劇《屈原》、散文詩《金色花》的作者分別是吳承恩、郭沫若、泰戈爾。
2. (2014年北京中考語文試卷)成語是中華民族文化的精華,它的來源十分豐富。下列各組成語,全都來源于歷史故事的一項是(2分)
A.溫故知新    杞人憂天    毛遂自薦
B.門庭若市    舍生取義    刻舟求劍
C.守株待兔    完璧歸趙    幡然開朗
D.聞雞起舞    破釜沉舟    三顧茅廬
3. (2023年聊城中考語文試卷)表述有誤的一項是(     )
A.在古代,“冠冕”指帝王、官員戴帽子;“簪纓”指貴族的帽飾;“綸巾”是用青色絲帶做的頭巾。
B.“布衣之交”“管鮑之交”“忘年之交”“八拜之交”都是關于交情的成語。
C.《馬說》和《記承天寺夜游》的作者都在唐宋八大家之列;《杞人憂天》和《愚公移山》均出自《列子》。
D.文學作品中,作者往往運用寫實筆法來表現(xiàn)人物,如朱德筆下的母親,楊絳筆下的老王和劉紹棠筆下的何大學問。
4. (2020年綿陽中考語文試卷)下列關于文學及文化常識的分類,正確的一項是(     )
A.唐代: 崔顥           白居易        龔自珍          孟浩然
B.寓言:《杞人憂天》  《女媧造人》  《皇帝的新裝》  《蚊子和獅子》
C.小說:《儒林外史》  《簡·愛》    《變色龍》      《我的叔叔于勒》
D.絕句:《泊秦淮》    《夜雨寄北》  《次北固山下》  《送杜少府之任蜀州》
5. (2020年綿陽中考語文試卷)下列關于文學及文化常識的分類,正確的一項是(     )
A.唐代: 崔顥           白居易        龔自珍          孟浩然
B.寓言:《杞人憂天》  《女媧造人》  《皇帝的新裝》  《蚊子和獅子》
C.小說:《儒林外史》  《簡·愛》    《變色龍》      《我的叔叔于勒》
D.絕句:《泊秦淮》    《夜雨寄北》  《次北固山下》  《送杜少府之任蜀州》
6. (2019年貴陽中考語文試卷)下列文學、文化常識表述有誤的一項是(3分)
A.“表”,是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體,其言辭往往恭敬、懇切。
B.《水滸傳》是以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說,作者是施耐庵。
C.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式,地方特色濃郁,作者是賀敬之。
D.《皇帝的新裝》《赫爾墨斯和雕像者》都是丹麥著名作家安徒生的代表作。
三、小項涉及本課
1. (2020年金華、麗水中考語文試卷)文言文閱讀(11分)
辨白檀樹
〔五代〕王仁裕
劍門之左峭巖間有大樹,生于石縫之中,大可數(shù)圍,枝干純白,皆傳曰白檀樹。其下常有巨虺,蟠而護之,民不敢采伐。又西巖之半,有志公和尚影,路人過者,皆西向擎拳頂禮,若親面其如來。
王仁裕癸未歲入蜀,至其巖下,注目觀之,以質向來傳說。時值晴朗,溪谷洗然,遂勒轡移時望之。其白檀,乃一白括樹也。夾路溪谷之間此類甚多安有檀香蛇繞之事?又西瞻志公影,蓋巖間有圓柏一株,即其笠首也;兩面有上下石縫,限之為身形;斜其縫者,即袈裟之文也,上有苔蘚斑駁,即山水之毳文也。方審其非白檀,志公不留影于此,明矣。乃知人之誤傳者何限哉!
(《玉堂閑話》)
【注釋】①虺(huǐ):一種毒蛇。②移時:一段時間,③限:限制,限定。文末的“限”指界限、邊界。④毳(cuì)文:像鳥獸細毛一樣的花紋。
聯(lián)系《穿井得一人》中的傳聞,賞析下面句中加點詞的表達效果。(3分)
乃知人之誤傳者何限哉!
附:
穿井得一人
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人。”國人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。
 

寓言四則中考分類題集(參考答案)
一、字詞知識
1. (1)用武力衛(wèi)護城邑、疆域  (2)③   (每題1分)
 
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三、小項涉及本課
1. (3分)“乃”是“才”的意思,“哉”相當于“啊”,該句意思是“才知道人們的誤傳哪有邊界啊”,“乃”加強感嘆語氣,強調傳聞的荒誕,人們對白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真,甚至頂禮膜拜,這與《穿井得一人中》“得一人之使”誤傳為“得一人于井中”何其相似,“乃”和“哉”也流露了作者對此類現(xiàn)象的不滿與批評。
 
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