揚州市2024年初中畢業(yè)、升學統(tǒng)一考試語文試題
（考試時間：150分鐘 滿分：150分）
注意事項：
考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求
1.本試卷共6頁，計20題[包含單項選擇題第1（3）題、第4題]。本卷滿分150分，考試時間150分鐘。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。
2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置，在試卷第一面的右下角填寫好座位號。
3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符。
4.答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。
5.如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗。
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一、積累運用（27分）
1. 結合語境，完成題目。
揚州民歌來源于民間，傳唱于市井。東去的揚子江和南下的大運河孕育了揚州民歌的獨特個性：既有大江的澎湃，也有運河的雋永；既展示了蘇北平原的遼闊，又浸潤著江南水鄉(xiāng)的秀美。民間小調、勞動號子，有許多是【甲】______的曲調：《茉莉花》芳香四溢，《楊柳青》清新?lián)涿�，《拔根蘆柴花》情趣盎然；寶應的《繡兜兜》蜿轉，高郵的《數(shù)鴨蛋》輕快，儀征的《胥浦農(nóng)歌》高亢……【乙】洋溢著泥土芳香的揚州民歌會被永久地傳承并保護下去。
（1）給加點字注音：傳唱（ ）
（2）指出畫波浪線詞語中的錯別字并修改：“________”應改為“________”
（3）填入【甲】處的短語最恰當?shù)囊豁検牵? ）
A. 可歌可泣 B. 慷慨激昂 C. 耳熟能詳 D. 如雷貫耳
（4）【乙】處句子有語病，應修改為：____________
2. 在①—⑧處填寫相應的名句。
經(jīng)典古詩文滋養(yǎng)了我們的精神。“學而不思則罔，①____________”，孔子教我們要“學”“思”結合；“富貴不能淫，②____________，③____________”，孟子認為外部因素不能使之迷亂、動搖、屈服的人，才有資格叫大丈夫；“沉舟側畔千帆過，④____________”，劉禹錫在困境中保持樂觀向上的人生態(tài)度給我們啟迪；“⑤____________，⑥____________”（《岳陽樓記》），范仲淹讓我們領略了心系天下的高尚情懷；“回首向來蕭瑟處，歸去，⑦____________”，蘇軾用他的人生智慧啟發(fā)我們順境不驕，逆境不懼；“⑧____________？留取丹心照汗青”，文天祥讓我們理解了舍生取義的生死觀。
3. 學校開展以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動，請完成以下任務。
（1）任務一：學校邀請神舟團隊成員來做報告，作為活動主持人，聽完他的發(fā)言，你如何總結？
團隊成員：“……我們神舟團隊堅持‘一次做對’‘100分才是合格’的理念，并將其落實到每次任務準備、每項判讀、每個實驗中。”
總結：_______________________________________________
（2）任務二：如把下面這句話擴展成通訊，凸顯解放軍戰(zhàn)士自強不息的精神，你會扣住哪些要點展開擴寫？簡述理由。
東部戰(zhàn)區(qū)海軍某觀通站雷達分隊長潘積緒17年堅守小島，習慣在不同時分醒來奔向戰(zhàn)位。（摘自2024年4月24日《人民日報》）
（3）任務三：以“君子自強不息”為主題開展演講，你會選擇下列哪一個素材作為論據(jù)？簡述理由。
A.余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）
B.斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績做證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。（《偉大的悲劇》）
二、閱讀理解（60分）
（一）名篇名著閱讀（15分）
4. 下列關于文學作品中人物成長的說法，正確的一項是（ ）
A. 成長需要歷經(jīng)磨煉。《西游記》中，孫悟空生性桀驁不馴，敢于挑戰(zhàn)權威；后來他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷各種考驗，逐漸走向成熟，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。
B. 成長離不開他人的引導�！秾O權勸學》中，孫權嚴令呂蒙讀書，呂蒙當即覺悟，從此發(fā)憤學習，最終成為令人刮目相看的博學之才。
C. 成長與家庭環(huán)境有關�！逗�·愛》中，簡·愛從小身心飽受舅媽一家人的摧殘，在缺愛的環(huán)境里長大，最終成為了一個自卑敏感、膽小懦弱的人。
D. 成長受到社會環(huán)境的影響�！豆枢l(xiāng)》中，閏土在舊社會的多重壓迫下，從活潑勇敢、天真可愛的小英雄淪為辛苦恣睢、自私冷漠的木偶人。
5. 柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中寫道：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”在下列人物形象中選擇一個，結合相關名著內容，說說“他”人生緊要處的一步及產(chǎn)生的影響。
彭德懷（《紅星照耀中國》） 保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》） 劉思揚（《紅巖》）
6. 文學作品中的人物性格常常是矛盾、復雜的。請在下列人物形象中選擇一個，結合相關名著內容簡析。
林沖（《水滸傳》） 尼摩船長（《海底兩萬里》） 方鴻漸（《圍城》）
7. 文學作品中的“稱呼”常常別有深意。從下列材料中任選一則，說說你在這一“稱呼”中的發(fā)現(xiàn)。
A.胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？”（《儒林外史》）
B.地面上，環(huán)繞我四周的，是蟲兒連綿不斷的交響樂。這些小東西訴說著自己的歡樂，讓我忘記了星星的表演。（《昆蟲記》）
（二）詩歌閱讀（6分）
過廣陵驛
薩都剌①
秋風江上芙蓉老，階下數(shù)株黃菊鮮。
落葉正飛揚子渡，行人又上廣陵船。
寒砧②萬戶月如水，老雁一聲霜滿天。
自笑棲遲淮�？廷�，十年心事一燈前。
【注】①薩都剌，元朝詩人。②砧，搗衣石。③棲遲，長久居留。詩人長年客居南方，故稱淮海客。
8. 《新元史》評薩都剌的詩具有“清麗”的特點，請結合“寒砧萬戶月如水，老雁一聲霜滿天”賞析。
9. 結合詩歌內容，簡析詩中“自笑”內涵。
（三）文言文閱讀（13分）
《平山堂記》節(jié)選
鄭興裔①
天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質，猶不能與天地以不敝。
慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。
（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）
【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。
10. 解釋下列句中加點詞的意思。
（1）為堂于蜀岡之上（ ） （2）延四方之名�。� ）
（3）心竊向往焉（ ） （4）無怪乎斯堂之旋圮也（ ）
11. 用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）
徜 徉 乎 其 中 不 醉 無 歸 載 月 而 返
12. 翻譯句子。
堂之左右，碧樹參天，清風徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。
13. 作者詳細描述平山堂優(yōu)美的風光和歐陽修等先賢的“風流逸事”，有什么作用？
（四）實用類文本閱讀（12分）
【材料一】
十二生肖中，十一種有現(xiàn)生動物，唯獨龍在古代和現(xiàn)代都不存在，是古人創(chuàng)造出來的想象中的動物。多數(shù)學者認為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發(fā)現(xiàn)龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀，朱乃誠根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)研究，認為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產(chǎn)生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯(lián)系，容易使人們聯(lián)想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現(xiàn)在的舞龍燈已成為元宵節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術。
（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改） 甲骨文 金文 簡帛 小篆 隸書 楷書
材料二】
現(xiàn)藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統(tǒng)文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區(qū)遺址，質地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現(xiàn)今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發(fā)展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。
（摘自2024年2月22日《人民政協(xié)報》，有刪改）
【材料三】
2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會將中國的春節(jié)確定為聯(lián)合國假日，既是對春節(jié)作為一個人口眾多族群最大節(jié)日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節(jié)的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進一步促進我國春節(jié)文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節(jié)為人類非物質文化遺產(chǎn)項目的工作。今年春節(jié)所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節(jié)也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。
（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）
14. 依據(jù)材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。
15. 揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關內容為他解釋。
16. 針對部分老人迷信龍王的現(xiàn)象，社區(qū)舉辦“龍年說龍”活動，請你擔任“龍文化”宣講人。依據(jù)以上三則材料，說說你的宣講思路。
（五）文學類文本閱讀（14分）
相憶茨菇又一年
史良高
①已經(jīng)很多年沒見過茨菇了。
②去超市里，一邊比劃著像乒乓球一樣圓圓的球莖，球莖還長著彎彎長長的嫩嘴嘴，一邊咨詢賣菜的大姐。大姐一臉茫然，搖搖頭說：“聽也沒聽過！”不怪大姐，這里是山城重慶，哪來茨菇呢？
