華語(yǔ)網(wǎng)_語(yǔ)文知識(shí)_初中語(yǔ)文_小學(xué)語(yǔ)文_教案試題_中考高考作文

首頁(yè) > 初中語(yǔ)文 > 中考試卷

營(yíng)口市2023年中考語(yǔ)文試題與答案

(一)閱讀下面甲、乙兩文,完成8-12題。(17分)

【甲】

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

【乙】

自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②,得其道,不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也,孜孜矻矻③,死而后已。故禹過(guò)家門不入,孔席不暇暖,而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者,豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能,豈使自有余而已?誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也,耳司聞而目司見(jiàn)。聽(tīng)其是非,視其險(xiǎn)易,然后身得安焉。圣賢者,時(shí)人之耳目也;時(shí)人者,圣賢之身也。且陽(yáng)子⑧之不賢,則將役于賢以奉其上矣:若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉?

(節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》⑨)

【注釋】①閔:同“憫”,憂慮。②乂(yì):治理。③孜孜(zī)矻矻(kū):勤謹(jǐn)不已的樣子。④突:煙囪。⑤黔:黑。⑥二圣:指夏禹和孔子。一賢:指墨翟。⑦佚:安樂(lè),安逸。⑧陽(yáng)子:即陽(yáng)城,任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》:爭(zhēng),讀zhèng,后作“諍”。爭(zhēng)臣,是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)行諷喻。

8.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(4分)

(1)予嘗求古仁人之心(     )

(2)或異二者之(     )

(3)死而后已(     )

(4)誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也(     )

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)

(1)是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?

(2)聽(tīng)其是非,視其險(xiǎn)易,然后身得安焉。

10.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。(2分)

若 果 賢 則 固 畏 天 命 而 閔 人 窮 也 惡 得 以 自 暇 速 乎 哉

11.乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道,不敢獨(dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也”,甲文中哪兩句話闡述了同樣的思想?(用文中原句回答)(2分)

12.甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同?乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不賢?(3分)

(二)閱讀詩(shī)歌(3分)

13.對(duì)兩首詩(shī)歌理解分析不恰當(dāng)一項(xiàng)是(   )

【甲】雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。

【乙】送單于①裝都護(hù)赴西河

崔顥

征馬去翩翩,城秋月正圓。單于莫近塞,都護(hù)欲臨邊。

漢驛通煙火,胡沙乏井泉。功成須獻(xiàn)捷,未必去經(jīng)年。

【注釋】①單于:是單于都護(hù)府的簡(jiǎn)稱。

A.甲詩(shī)首聯(lián)“黑云壓城”營(yíng)造了大戰(zhàn)開(kāi)始前緊張的氛圍;乙詩(shī)首聯(lián)“去”字寫出了征騎瀟灑從容而去的背影。

B.甲詩(shī)頷聯(lián)側(cè)面寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯;乙詩(shī)頷聯(lián)以穩(wěn)操勝券的語(yǔ)氣告誡敵酋,借以顯示我方軍威。

C.甲詩(shī)頸聯(lián)中的“半卷”描寫了敵后行軍的情形;乙詩(shī)頸聯(lián)中的“煙火”體現(xiàn)了邊塞人民生活的祥和安定。

D.甲詩(shī)尾聯(lián)運(yùn)用典故,抒寫了將士以身許國(guó)的赤膽忠心;乙詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)裴都護(hù)早日功成、及時(shí)獻(xiàn)捷的期望。

三、現(xiàn)代文閱讀(滿分45分)

(一)閱讀下面材料,完成14-15題。(5分)

材料一

剛剛過(guò)去的“五一”假期,全國(guó)多家旅游景區(qū)游客接待量迎來(lái)高峰。攜程網(wǎng)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,用戶平均出游半徑較去年同期增長(zhǎng)25%,達(dá)到近4年來(lái)的新高。其中,文化和旅游融合特征更加明顯。紅色旅游、文博看展、文化演藝、國(guó)風(fēng)國(guó)潮熱成為旅游新風(fēng)尚,“旅游+演藝”“旅游+看景”“旅游+刷博物館”受到市場(chǎng)青睞。

(選自2023年5月11日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

材料二:

第二屆中國(guó)(武漢)文化旅游博覽會(huì)借助科技手段實(shí)現(xiàn)了“沉浸式觀展”。在陜西館,騎上單車,通過(guò)屏幕自由穿梭各個(gè)景點(diǎn);在湖南館,戴上VR(虛擬現(xiàn)實(shí))眼鏡,欣賞迷人美景;在甘肅館,自助挑選顏色,修復(fù)莫高窟壁畫(huà)……博覽會(huì)進(jìn)一步深化“科技+文旅”融合創(chuàng)新,首次應(yīng)用270度曲面環(huán)屏、3D打印等新材料新技術(shù),營(yíng)造互動(dòng)性觀展體驗(yàn)。

(選自2023年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

材料三:

中國(guó)青年報(bào)社進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于“青年旅游意向”的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,92.7%的受訪青年認(rèn)為旅游是認(rèn)識(shí)祖國(guó)河山、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要方式。超九成受訪青年會(huì)在旅行中關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈幕兀瑑H0.9%的受訪青年表示不關(guān)注。66.6%的受訪青年會(huì)關(guān)注當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,53.8%的受訪青年會(huì)關(guān)注當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),50.1%的受訪青年會(huì)關(guān)注當(dāng)?shù)氐臍v史淵源,此外,受訪青年還會(huì)關(guān)注手工制品、傳統(tǒng)建筑等文化元素。

(選自2023年5月18日《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改)

材料四:

 

(選自2023年5月18日《中國(guó)青年報(bào)》)

14.閱讀上述四則材料。選出對(duì)原文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)(   )(2分)

A.攜程網(wǎng)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,剛剛過(guò)去的“五一”假期,用戶平均出游半徑達(dá)到歷史新高。

B.第二屆中國(guó)(武漢)文化旅游博覽會(huì)首次實(shí)現(xiàn)“科技+文旅”融合創(chuàng)新,應(yīng)用270度曲面環(huán)屏、3D打印等新材料新技術(shù),營(yíng)造互動(dòng)性觀展體驗(yàn)。

C.中國(guó)青年報(bào)社進(jìn)行的“你喜歡什么樣的旅游方式?”調(diào)查結(jié)果顯示,超四成受訪青年選擇有計(jì)劃出游。

D.關(guān)于“青年旅游意向”的調(diào)查結(jié)果顯示,風(fēng)俗習(xí)慣是受訪青年在旅行中最關(guān)注的文化元素。

15.中考結(jié)束后,父母正好有4天假期,打算帶小東去北京旅游。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容,幫小東完成“旅游意向卡”。(3分)

隨機(jī)推薦