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首頁(yè) > 初中語(yǔ)文 > 中考試卷

2012年湖北宜昌中考語(yǔ)文試題及答案word

[移動(dòng)版] 程泳淋

2012年湖北省宜昌市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試

語(yǔ)  文  試  題

(本試卷共30小題,滿分120分,考試時(shí)間150分鐘)

考生注意:請(qǐng)將試題答案寫(xiě)在答題卡上,注意對(duì)準(zhǔn)題號(hào)。交卷時(shí)只交答題卡。

 

 

漢  字

(10分)

1.在下列句子的括號(hào)中,給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(2分)

①那聲音大概是橫笛,wǎn(    )轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來(lái),覺(jué)得要和他彌(    )散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。          ——選自魯迅《社戲》

②當(dāng)炊煙裊裊(   )升起的時(shí)候,隨風(fēng)搖yè(   )的紫茉莉,就像一個(gè)含羞的姑娘默默地頷首。                                          ——選自林清玄《紫茉莉》

2.請(qǐng)?jiān)谙逻叺姆娇蚶锓謩e填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖�,并解釋這個(gè)字的意思。(2分)

A.終成   屬   意思:               B.   滿全球  意思:          

3.盡管我國(guó)的法定文字早已變成了簡(jiǎn)體漢字,但在書(shū)法欣賞、典籍閱讀和對(duì)外交流中,仍會(huì)經(jīng)常碰到需要認(rèn)讀繁體字的情況,因此,適當(dāng)?shù)亓私庖恍┓斌w字常識(shí),有利于提高我們的文化素養(yǎng)。請(qǐng)將下列繁體字與簡(jiǎn)體字對(duì)號(hào)入座。(2分)

A.觀            B.筆            C.寶            D.鳳

①寶 (     )    ②鳳(     )     ③觀(     )     ④筆(     )

4.我國(guó)古代有許多文明用語(yǔ),因?yàn)闈h字獨(dú)特的表意功能,顯得格外典雅而簡(jiǎn)潔,如今在社會(huì)交際中偶爾用到,仍然會(huì)平添一分書(shū)卷氣息。如中途先走說(shuō)“失陪”,長(zhǎng)期未見(jiàn)說(shuō)“久違”,請(qǐng)人赴約說(shuō)“賞光”。請(qǐng)根據(jù)提示選擇相應(yīng)的文明用語(yǔ)。(2分)

A.勞駕          B.久仰          C. 笑納          D.賜教

①仰慕已久說(shuō):              ②求人指點(diǎn)說(shuō):         

③求人幫忙說(shuō):              ④請(qǐng)人接受說(shuō):         

5. 1940年汪偽政府成立時(shí),有人曾強(qiáng)迫靈谷老人給汪精衛(wèi)送過(guò)一幅對(duì)聯(lián)。內(nèi)容是:“昔具蓋世之德,今有罕見(jiàn)之才”。當(dāng)時(shí)人們無(wú)不稱贊這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得詞工句麗,是歌德頌才的佳作,可不久就有人發(fā)現(xiàn)這是靈谷老人利用漢字諧音雙關(guān),借聯(lián)刺奸的隱語(yǔ)。請(qǐng)你把上下聯(lián)各改動(dòng)兩個(gè)字,以還原這幅對(duì)聯(lián)的真正意思:(2分)

上聯(lián):                   下聯(lián):                  。

 

閱  讀

(60分)

一、讀冰雪之文,養(yǎng)浩然之氣。(20分)

一卷冰雪文序

◆張岱

①魚(yú)肉之物,見(jiàn)風(fēng)日則易腐,入冰雪則不敗,則冰雪之能壽物也。今年冰雪多,來(lái)年谷麥必茂,則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生,而冰雪之氣必待冰雪而有,則四時(shí)有幾冰雪哉?

②若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日,而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日,而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日,而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

 

 

③故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味,莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者,莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子,便成臭腐。此期間真有差之毫厘,失之千里。特恨遇之者不能解,解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣,與彼不知者說(shuō),彼仍不解,說(shuō)亦奚⑤為?故曰:詩(shī)文一道,作之者固難,識(shí)之者尤不易也。

【注釋】①若:像。 ②特:只不過(guò)。③恣:放縱,任憑。④挹(yì):舀。⑤奚(xī):什么。

 

6.請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

藉(    )      異(    )       遂(    )      固(    )

7.請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)橫線的句子斷句。(3分)

冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

8.翻譯文中畫(huà)波浪線的文言語(yǔ)句。(2分)

特恨遇之者不能解,解之者不能說(shuō)。

9.請(qǐng)用第①自然段的兩個(gè)關(guān)鍵詞回答,“冰雪之氣”對(duì)世間萬(wàn)物有哪兩大好處?(2分)

10.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)句的空格處分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖帧?3分)

本篇序文雖然短小精悍,但作者由遠(yuǎn)及近,層層鋪墊,先由(  )的“冰雪之氣”,過(guò)渡到(  )的“冰雪之氣”,最后才落腳到(  )的“冰雪之氣”,使文章顯得條理清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

11.所謂“冰雪之氣”,亦即冰雪之特點(diǎn)。請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容提示,并結(jié)合自己的生活體驗(yàn),用至少4個(gè)雙音節(jié)詞,概括一下“冰雪”的特點(diǎn)。(2分)

12.張岱文風(fēng)任情適性,文筆流麗清新,為人慷慨亮節(jié),性格孤高傲物。請(qǐng)問(wèn),文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情?(2分)

13.請(qǐng)你根據(jù)提示,默寫(xiě)出張岱《湖心亭看雪》中的相關(guān)語(yǔ)句。(2分)

霧凇沆碭,                    ,          。

 

二、運(yùn)文學(xué)之思,論建筑之美。(13分)

 

建筑的閱讀

◆張抗抗

①對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō),建筑也許常常被作為書(shū)來(lái)閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》,小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處,讀到忘形之時(shí),就有了批注。文學(xué)家愛(ài)“批”建筑物,誕生了《阿房宮賦》、《滕王閣序》、《岳陽(yáng)樓記》等等傳世名篇,于是建筑與文學(xué)渾然一體,一并交與讀者,閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑,在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu),可以說(shuō)是一種文學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展。在閱讀中,我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)有某些相同的或是類似的規(guī)律,建筑與文學(xué)擁有一個(gè)何等豐富、天然的“共享空間”]

②建筑與文學(xué)的      。             

③我們走進(jìn)香山飯店,欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對(duì)香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí),他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思,便奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求,形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思,當(dāng)一個(gè)新的形式落成的時(shí)候,它實(shí)際已完成了內(nèi)容的所指。

④建筑與文學(xué)的      。

⑤建筑師和文學(xué)家的想象猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠(yuǎn)澳洲美麗的悉尼歌劇院,我們?cè)诖髱熀陚ザ嫣氐南胂竺媲皣@為觀止,那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂,如藍(lán)天上悠悠駛過(guò)的白帆,或是扇動(dòng)著翅膀掠過(guò)長(zhǎng)空的白色巨鳥(niǎo),激發(fā)起我們無(wú)盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”,因著詩(shī)人天馬行空的想象力,才會(huì)有李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古絕唱;因著建筑師飄忽無(wú)涯的想象,才會(huì)產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家,為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下?tīng)N爛的宏篇巨著,填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白,而在創(chuàng)造過(guò)程中每一處驚人之筆,每一線靈感的閃現(xiàn),均被“想象”的翅膀所牽引蠱惑,想象應(yīng)是“靈感之母”。

⑥建筑與文學(xué)的      。

⑦一部文學(xué)作品,無(wú)論是熾熱還是冷靜,都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑,同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對(duì)生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語(yǔ)言,如果說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言已有通常定義,那么建筑語(yǔ)言究竟是什么?

⑧巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立,象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑,第一次全部使用鋼鐵作為建筑材料。在這里,鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”,但詞匯并不等同于語(yǔ)言。詞匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后,才能形成語(yǔ)言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”,但卻會(huì)產(chǎn)生一千種不同的語(yǔ)言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座,如同千萬(wàn)條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身,以及風(fēng)中微微晃動(dòng)的塔頂那種可以俯瞰全城的高度,都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說(shuō)出了他的叛逆和希望,200年后,埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語(yǔ)言,便不斷被越來(lái)越多的人讀懂,成為一種“表現(xiàn)”的典范。

——選自《建筑創(chuàng)作》2004年第5期

14.閱讀文章第③自然段,說(shuō)說(shuō)建筑與文學(xué)構(gòu)思的理想境界應(yīng)該是什么?(2分)

15.作者為什么說(shuō)想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”和“靈感之母”?請(qǐng)你閱讀文章第⑤自然段,結(jié)合文中的一句原話來(lái)回答。(3分)

16.既然說(shuō)“建筑材料”只是建筑師的“詞匯”,那么,怎樣才能把“建筑材料”變成建筑師的“語(yǔ)言”呢?(3分)

17.請(qǐng)將下邊三個(gè)詞分別還原到②④⑥自然段的空格處。(3分)

A.語(yǔ)言      B.想象     C.構(gòu)思

18.積累鏈接:李白《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)的頷聯(lián)描繪了我們宜昌一帶的山川之勢(shì),視野開(kāi)闊,氣象宏大。請(qǐng)你默寫(xiě)出這一聯(lián)詩(shī)。(2分)

三、仰大師之范,念慈讓之人。(12分)

亦慈亦讓沈從文

 

 

◆蔡永祥

①聽(tīng)濤山,是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山,依江而立,佳木蔥蘢,蘭蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后,由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng),來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂,終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。

②二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生,1902年12月28日,生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊,他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里,興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫(xiě)成的社會(huì)大書(shū)。那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物,總是牽動(dòng)著他好奇的目光。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。

③1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,作品主要以湘西生活為題材,通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神,句式簡(jiǎn)潔峭拔,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采,充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考,給人教益和啟示。

④沈從文先生魂歸鳳凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江,背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山,四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫(huà)。這是一座別具一格的墳塋,沒(méi)有凸起的墳土,沒(méi)有華麗的裝飾,沒(méi)有人工雕刻的痕跡,一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立,成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡:“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可認(rèn)識(shí)人�!边@是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō):“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹,他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書(shū)的挽聯(lián):“不折不從,星斗①其文;亦慈亦讓,赤子其人�!奔忍N(yùn)涵“從文讓人”之意,又是沈老一生的真實(shí)寫(xiě)照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行,沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰,得到眾多文人騷客的祭拜,不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師,生前沒(méi)有顯赫的地位,死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方,真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!

⑤山是歸根山,水是忘情水,石是三生石,倦游歸來(lái)的沈先生,在這兒畫(huà)上了他人生的句號(hào)。

——選自2008年第6期《散文百家》

【注釋】①星斗:泛指星星;比喻超群的才華。

 

19.細(xì)讀第②自然段,說(shuō)說(shuō)沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉和文學(xué)基礎(chǔ)主要來(lái)源于何處?(2分)

20.仔細(xì)體會(huì),說(shuō)說(shuō)沈從文先生手跡中三個(gè)加點(diǎn)的字具體指代哪些人?(3分)

“照我(   )思索,能理解‘我’(   );照我思索,可認(rèn)識(shí)人(   )�!�

21.聯(lián)系張充和先生撰書(shū)的挽聯(lián),請(qǐng)用你自己的話說(shuō)說(shuō),沈從文先生為什么能夠“長(zhǎng)久地受到人們的敬仰”? (3分)

22.細(xì)讀第③自然段,完成下列讀書(shū)卡片,了解沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作。(2分)

創(chuàng)作題材

 

創(chuàng)作特色

語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神,句式簡(jiǎn)潔峭拔,具有濃郁的地方色彩。

創(chuàng)作主題

 

23.積累鏈接:縱觀沈從文先生的一生,可以用諸葛亮在《出師表》中表明自己年輕時(shí)“不求聞達(dá)”的兩句話來(lái)概括。請(qǐng)你默寫(xiě)出這兩句話。(2分)

 

四、省當(dāng)世之弊,覓清歡之境。(15分)

 

 

◆林清玄

①少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞,非常喜歡。這闋詞,寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒,配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞,主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡!”

②那么,“清歡”是什么呢?

③清歡,不同于“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐,不同于“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè),也不同于                            。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味,或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力,或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng),或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。

④我們活在這個(gè)世界上,領(lǐng)略過(guò)千百種人生。可是,享受“清歡”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人,差不多是沒(méi)有清歡的。

⑤我們想在路邊好好地散個(gè)步,可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò),一天里,幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。

⑥我們到館子里,想要吃一些清淡的小菜,幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。

⑦我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶,飲一杯咖啡,可惜的是,心情也有了,朋友也有了,就是找不到約會(huì)的地方,即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方,就有了垃圾、污穢和雜亂。

⑧生在這個(gè)時(shí)代,眼要清歡,找不到青山綠水;   要清歡,找不到寧?kù)o和諧;   要清歡,找不到干凈空氣;   要清歡,找不到蓼茸蒿筍;   要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。現(xiàn)代人的歡樂(lè),是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀,是到不見(jiàn)天日的卡拉OK廳去亂唱一氣,是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番,是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢

⑨清歡是不講究物質(zhì)條件的,它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大,清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái):

梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城;

惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明?

⑩滿城都飛著柳絮時(shí),梨花也開(kāi)了遍地,一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái),仿佛雪一樣的清明,但是,人生看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古風(fēng)流人物的性情,正如清朝畫(huà)家盛大士在《溪山臥游錄》中說(shuō)的:“凡人多熟一分世故,即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智,即少一分高雅。”此言極是。

——選自《林清玄散文集》

 

24.請(qǐng)從文中選擇適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子為本文命題。(2分)

25.請(qǐng)參照前面的句子,在第③自然段的橫線上仿寫(xiě)一句話。(3分)

26.請(qǐng)將下邊句子中空缺的名詞各歸原位。(2分)

備選名詞:A.身    B.鼻     C.耳    D.舌

句    子:生在這個(gè)時(shí)代,眼要清歡,找不到青山綠水;   要清歡,找不到寧?kù)o和諧;   要清歡,找不到干凈空氣;   要清歡,找不到蓼茸蒿筍;   要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心。

27.請(qǐng)用“清”組成三個(gè)不同的雙音節(jié)詞,來(lái)分別解釋作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清歡”具體指什么。(3分)

“清歡”在第⑤段中具體指         ,在第⑥段中具體指         ,在第⑦段中具體指        。

28.清朝畫(huà)家盛大士說(shuō):人“多一分機(jī)智”,即“少一分高雅”。難道說(shuō)“機(jī)智”和“高雅”是彼此對(duì)立、互不相容的嗎?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣理解這句話。(3分)

29.積累鏈接:韋應(yīng)物的《滁州西澗》最后兩句以飛旋流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧?kù)o之景,可謂詩(shī)中有畫(huà),景中寓情。請(qǐng)你默寫(xiě)出這兩句詩(shī)。(2分)

 

【注】因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說(shuō)明。

 

 

寫(xiě)  作

(50分)

 

30.十四五歲的青少年,正處在思維最活躍,感覺(jué)最靈敏,身體最好動(dòng),想象最豐富的年齡段,讓一切充滿活色鮮香似乎才是我們應(yīng)有的生活。但現(xiàn)實(shí)背景下,過(guò)快的生活節(jié)奏,過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),過(guò)剩的營(yíng)養(yǎng)搭配,過(guò)多的感官刺激,常常也令大家感到疲憊和厭倦,每當(dāng)這種時(shí)候,如果大家能夠忙里偷閑,擱下你的書(shū)本;快中求慢,減緩你的腳步;鬧里取靜,放松你的身體;苦中求樂(lè),轉(zhuǎn)移你的視線……或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)那課間的一次走神,那午后的一會(huì)小憩,那家中的片刻獨(dú)處,甚至于一頓野蔬,一次漫步,一個(gè)凝望,……都會(huì)讓你感受到前所未有的清歡。

 

寫(xiě)    作

(50分)

請(qǐng)以《清歡一刻》為題,寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。
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