9.翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）
安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？
10.用課文原句填空。（8分）
（1） ，悠悠我心。（《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)》）
（2）可憐夜半虛前席， 。（李商隱《賈生》）
（3） ，江春入舊年。（王灣《次北固山下》
（4）江山如此多嬌, 。（毛澤東《沁園春•雪》）
（5）李清照在《漁家傲》中化用了莊子筆下的“鵬”這一經(jīng)典形象的句子是： 。
（6）同是描寫(xiě)水的清澈，有正面描寫(xiě)的，如《答謝中書(shū)書(shū)》中的“ ， 。”；有側(cè)面描寫(xiě)的，如《小石潭記》中的“ ， 。日光下澈，影布石上”。
三、現(xiàn)代文閱讀（14分）
閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成11-14題。
①“學(xué)者先要會(huì)疑。”——程頤。
②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”——張載
③學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠。要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自見(jiàn)到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。
④我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?ldquo;是”；不信它，因?yàn)樗?ldquo;非”。這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)古代有三皇五帝，便要問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？書(shū)是何時(shí)人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，便要問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。
⑤我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要先經(jīng)過(guò)懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑、思索、辨別三個(gè)步驟以后，那本書(shū)才是我的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是我的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，就是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，獲得新發(fā)明，懷疑精神也是基本條件。對(duì)于別人的話都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能做學(xué)問(wèn)。只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)進(jìn)步，許多大學(xué)問(wèn)家大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)•章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒，他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建設(shè)在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)。要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)，科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。如果后來(lái)的學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
11、結(jié)合文章內(nèi)容解釋“懷疑精神”。（3分）
12、簡(jiǎn)要分析文章第④段的論證思路。（3分）
13、文章第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分）
14、文章第⑥段畫(huà)線句中，加點(diǎn)詞“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”的順序是否可以任意調(diào)換？為什么？（5分）
四、作文（50分）
15、2010年，80歲的袁隆平院士提筆給他已經(jīng)去世21年的母親寫(xiě)了一封信。信中寫(xiě)道：“媽媽，每當(dāng)我的研究取得成果，每當(dāng)我在國(guó)際講壇上談笑風(fēng)生，每當(dāng)我接過(guò)一座又一座獎(jiǎng)杯，我總是對(duì)人說(shuō)，這輩子對(duì)我影響最深的人就是媽媽您啊!……他們說(shuō)，我用一粒種子改變了世界。我知道，這粒種子，是媽媽您在我幼年時(shí)種下的!”
一粒種子，可以塑造一個(gè)人的性格，改變一個(gè)人的命運(yùn)，甚至可以改變整個(gè)世界。執(zhí)著、善良、勇敢、堅(jiān)毅、包容……總有一粒這樣的種子，播撒在你的心田，悄悄陪伴著你，影響著你，改變著你。
請(qǐng)以“一粒_____的種子”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。
要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限。（2）卷面整潔，用語(yǔ)規(guī)范。（3）不得抄襲、套作。（4）不得出現(xiàn)與自身有關(guān)的真實(shí)人名、校名和地名等信息。
B卷（60分）
一、閱讀理解（48分）
(一)閱讀下面這首詞，完成16-17題。（7分）
相見(jiàn)歡 南宋•朱敦儒
金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。
16、詞上片寫(xiě)景，“ ”點(diǎn)明登臨的地點(diǎn)，“ ” 一詞交代觀景的時(shí)節(jié)。“萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流”主要運(yùn)用了 的修辭手法，營(yíng)造出氣魄宏大、蒼蒼涼沉郁的意境。（3分）
17、詞的下片運(yùn)用了什么抒情方式？表達(dá)了怎樣的情感？（4分）
（二）閱讀下面文言文，完成18-20題。（10分）
陳寔，東漢人也，為人仁愛(ài)。時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。寔陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”寔指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，自投于地，叩頭歸罪。寔徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”寔知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者。
18、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
①時(shí)歲饑民餒 ②棲于梁上
③自投于地，叩頭歸罪 ④寔徐諭之曰
19、翻譯文中畫(huà)線的句子。（3分）
