二、閱讀理解(共57分)
(一)古詩文閱讀(23分)
閱讀下面文言文,完成10~14題。(17分。選擇題每小題3分,翻譯6分,填空題2分)
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故日:教學相長也!秲睹吩唬“學學半。”其此之謂乎?
(選自《雖有嘉肴》)
【乙】初,權謂呂蒙日:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權日:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
(選自《孫權勸學》)
10.請選出下列各項詞語解釋正確的一項
A.不知其旨也 旨:旨意
B.然后能自強也 強:勉勵
C.蒙辭以軍中多務 辭:言辭
D.但當涉獵 但:但是
11.下列句子的朗讀停頓不正確的一項是
A.雖有/至道,弗學,不知/其善也
B.是故/學/然后知不足,教/然后知困
C.孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪
D.蒙乃/始就學
12.對選文內(nèi)容理解正確的一項是
A.實踐出真知,經(jīng)常學習才能發(fā)現(xiàn)自己知識的缺乏。
B.教育指導他人,把時間和精力花在別人身上,不利于自己的發(fā)展。
C.孫權希望呂蒙專心學習,成為一個學識淵博的人。
D.呂蒙經(jīng)常與魯肅交流,增長了許多才能。
13.用現(xiàn)代漢語說出下面句子的意思(6分)
(1)“學學半。”其此之謂乎?(3分)
譯:_______________________________
(2)士別三日,即更刮目相待。(3分)
譯:_______________________________
14.請在選文中分別找出一個成語。(2分)
【甲】文:________ 【乙】文:__________
閱讀下列一首唐詩,完成15~16題。(6分)
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外,來從楚國游。
山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
15.對這首詩賞析不正確的一項是(3分)
A.全詩由寫遠游點題開始,既而寫沿途見聞和觀感,后以思念作結,意境高遠,風格雄健,形象奇?zhèn),想象瑰麗?/p>
B.詩人這次出游,由水路乘船遠行,游覽了楚國故地之后,將要前往荊門之外的蜀地。
C.第二聯(lián),一個“隨”字化靜為動,將群山的位置逐漸變換推移;一個“入”字寫出了氣勢的博大,充分表達了詩人的萬丈豪情,充滿了喜悅和昂揚的激情,用語貼切。
D.第三聯(lián),作者運用比喻的修辭方法,以水中月明如鏡反襯江水的平靜,以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠。
16.詩的最后兩句表達了詩人怎樣的情感?請簡要分析。(3分)
答:_________________________________
(二)現(xiàn)代文閱讀(34分)
閱讀文章,完成17~20題。(12分,每小題3分)
中國文化中的“桃花源情結”
桃花源“有良田美池桑竹之屬”,“黃發(fā)垂髫”,“怡然自樂”,這世外之地的靜美、悠然,契合了人們對寧靜生活的向往和期待,擊中了歷代帝王將相、文士高人、販夫走卒的心靈。
桃花源式的樂園在人們心目中早就有雛形,《詩經(jīng)》里的“適彼樂土”,《道德經(jīng)》里的“雞犬之聲相聞老死不相往來”,都是對寧靜生活的憧憬。這些“半成品”到了陶淵明筆下,有了具體的情境、場面和故事。
陶淵明后,“桃花源”的形象經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌和散文中。唐朝張旭的“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊”,筆下的“桃花源”富有濃厚的神秘色彩,隱隱約約,模模糊糊。而王維則進一步將“桃花源”具體化、物質(zhì)化,以至于用詩句勾勒出一幅工筆畫,輪廓和線條越來越清晰,這就是他的《桃源行》。他筆下的“桃花源”,有具體的建筑,陶淵明只寫到“屋舍儼然”,王維則寫到“月明松下房櫳靜”,“平明閭巷掃花開”,連具體的打掃工作都呈現(xiàn)在畫卷當中。此外,還有了近景和遠景的區(qū)別,“遙看一處攢云樹,近入千家散花竹”,以至于人與人的對話也很清晰,“樵客初傳漢姓名”。王維不愧是山水畫大家,從“桃花源”的角度去眺望外面的世界,更襯托此處的幽僻。峽谷里不知道外面的人事,從“桃花源”向外望去,只看見白云重重的山嶺。王維其實是將自己的輞川莊別墅風光挪移到“桃花源”,以求得精神上的寧靜和安平。陶淵明筆下的“桃花源”還只是一處寫意的農(nóng)莊,王維筆下的“桃花源”則是一處充滿著人事的居民小區(qū)。
中國古典小說四大名著更是充滿著“桃花源情結”!三國演義》中諸葛亮隱居的隆中,山不高而秀,水不深而清,生活悠閑自得。劉玄德三顧茅廬,似乎走入“桃花源”。《水滸傳》里的水泊梁山,既是好漢起義的根據(jù)地,也是一處人間樂園,它與無能的北宋形成了鮮明的對比,林沖、晁蓋、花榮和武松等好漢紛紛上梁山,其實也是奔向一個美好的世界!西游記》中,大海環(huán)繞當中的花果山,四季鮮果不斷的仙境樂園,是孫大圣精神上的故鄉(xiāng)。相對于大鬧天宮的驚心動魄和取經(jīng)路上的曲折坎坷,花果山的靜謐祥和,是神話世界中的“桃花源”!紅樓夢》中的大觀園,幽美寧靜,平等而詩情畫意,美好的人性在這里充分綻放;女性,在這里沒有壓迫。曹雪芹筆下的這處樂園,其實也是“桃花源”發(fā)展到這個時代的又一種變現(xiàn)。中國古典小說四大名著,都設置了一處類似于“桃花源”的樂園,__________。