理解作者的愛情觀
作者在這封信里談?wù)搻矍椋饕钦劇扒椤迸c“性”、或人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。
一思想，可以說(shuō)是貫穿在作者所有愛情論述中的一個(gè)主旋律（見作者著《愛情的教育》）。
但是，毋庸諱言，“性”也是人生的重要內(nèi)容。作者曾批判“西方資產(chǎn)階級(jí)”受弗洛伊德“性本能”學(xué)說(shuō)的影響，夸大了本能、性欲對(duì)于人格的作用。對(duì)此，我們應(yīng)客觀而辯證地分析。
作者之所以強(qiáng)調(diào)他的愛情觀，既是與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)弘揚(yáng)社會(huì)主義的主導(dǎo)價(jià)值觀合拍，也是和他所面對(duì)的教育對(duì)象（中學(xué)生）有關(guān)的。我們?cè)诤蛯W(xué)生研討本文及愛情問題時(shí)，應(yīng)該坦誠(chéng)而審慎地把握“情”與“性”的分寸，不能偏執(zhí)一端。
另外，愛情的問題涉及方方面面，可謂包羅萬(wàn)象。本文及作者其他的愛情論著，不可能面面俱到。對(duì)此不應(yīng)求全責(zé)備。
