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2017年中考《雖有嘉肴》試題集(doc優(yōu),有答案)

[移動(dòng)版] 作者:佚名
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2017年中考《雖有嘉肴》試題集

內(nèi)容及品質(zhì)說(shuō)明:

1.全國(guó)范圍內(nèi)還有5份中考試卷未收錄,雖然已經(jīng)是所有網(wǎng)站中最全的了,但總有點(diǎn)遺憾。

2.試卷雖然按華語(yǔ)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)試卷格式整理,但錯(cuò)漏之處還是不少,尤其是字詞錯(cuò)誤,無(wú)法全部避免。

3.所有深度中考分析均由一線語(yǔ)文教師、教研員提供,實(shí)用性強(qiáng),但局限于我們的分析和研究能力,未能做到盡善盡美。

4.由于花費(fèi)的時(shí)間和成本高昂,雖然定位為準(zhǔn)公益網(wǎng)站,但為保證網(wǎng)站能正常運(yùn)轉(zhuǎn),僅提供給本站會(huì)員參考。這樣的查看限制,讓我們感到無(wú)奈、惶恐。

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以下為部分內(nèi)容預(yù)覽:

2017日照

(2)雖有至道,弗學(xué),        。(《學(xué)記 .雖有嘉肴》)

2017咸寧(閱讀題中一選項(xiàng),單獨(dú)列出來(lái),請(qǐng)解釋意義并翻譯全句)

其此之謂乎?(《雖有嘉肴》)

2017孝感

閱讀下列甲乙兩個(gè)文段,污染和完成10-13題

【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。(選自《禮記·學(xué)記》)

【乙】孔子學(xué)琴于師襄子,十日不進(jìn)①。師襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已習(xí)其曲矣,未得其數(shù)也。”有間,曰:“已習(xí)其數(shù),可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有間,曰:“已習(xí)其志,可以益②矣。”孔子曰:“丘未得其為人也。”有間③,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。”曰:“丘得其為人④,黑而長(zhǎng),眼如遠(yuǎn)視,如王天下,非文王其誰(shuí)能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云《文王操》⑤也。”(選自《史記》有刪改)

【注】①進(jìn):繼續(xù)學(xué)(新內(nèi)容)②益:增加、加深③有間:過(guò)了一段時(shí)間。④為人:作曲的人⑤《文王操》:周文王譜寫(xiě)的琴曲名。

10.選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是( 。2分)

A.其此之謂乎丘未得其為人也。

B.弗學(xué),不知其善也孔子學(xué)琴于師襄子。

C.知不足,然后能自反也寒暑易節(jié),始一反焉。

D.學(xué)而不思則罔丘得其為人,黑而長(zhǎng)。

11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

⑴弗食,不知其旨也。

⑵丘已習(xí)其曲矣,未得其數(shù)也。

12.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是( 。3分)

A.甲乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的,甲文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。

B.《禮記》,儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集,相傳為西漢戴圣編撰。

C.乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子,掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的過(guò)程。

D.乙文孔子一直不換新內(nèi)容,是因?yàn)樗J(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。

13.孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理,請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。(3分)

2017年中考《雖有嘉肴》試題答案

……

12.D(他并沒(méi)有認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子,而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止)

2017年中考《雖有嘉肴》一課試題集,如有需要請(qǐng)點(diǎn)此下載。(下載頁(yè)第二份)

13.示例:孔子學(xué)習(xí)了十天,熟悉曲子后,發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有掌握技法:再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到曲子所表達(dá)的志向;又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有融入作品理解作者,于是一直學(xué)習(xí),最后融入作品中,他真正做到了“學(xué)然后之知不足。”

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