一、社會實(shí)踐
為提升同學(xué)們的勞動素養(yǎng),學(xué)校擬開辟校外勞動實(shí)踐基地,請你參與相關(guān)活動。(16分)
華語網(wǎng)說明:網(wǎng)頁無法完美展現(xiàn)word文檔內(nèi)容及格式(加點(diǎn)字、下劃線、圖片、表格等),如果你需要完整word試卷及答案,請點(diǎn)此下載。
組長:不錯(cuò)!這三個(gè)字有不少共同點(diǎn),你是否也有發(fā)現(xiàn)?
你:考我?這難不倒我,我可以從造字法、部首等角度去探究發(fā)現(xiàn):(4)______
2.籌備組準(zhǔn)備在墻上配一副對聯(lián)。組長寫好了上聯(lián)“麥浪涌綠波 稼穡園前留愿景”,三位組員各自對了下聯(lián),請你挑選最合適的一個(gè)( )(2分)
A.犁輕耕沃土 古今黎庶樂耕耘
B.田風(fēng)傳野籟 桑麻事內(nèi)話來年
C.農(nóng)桑扶社稷 千載耕耘皆事業(yè)
【任務(wù)二 命名種植園】 下圖是勞動實(shí)踐基地規(guī)劃圖。請你從古詩文中尋找靈感,參照B園區(qū)的命名方式,給C或D園區(qū)命名,并解說你的創(chuàng)意。(5分)
規(guī)劃方案:基地分為4個(gè)園區(qū),分別種植糧食作物、蔬菜、樹木和花卉。
命名解說:B園區(qū)種植蔬菜,取名為“蔬樂園”,創(chuàng)意來源于陶淵明《讀<山海經(jīng)>(其一)》中的“歡言酌春酒,摘我園中蔬”。用“蔬樂園”命名,既點(diǎn)明此處種植的是蔬菜,又能體現(xiàn)同學(xué)們在勞動實(shí)踐中體驗(yàn)到的快樂和收獲的滿足。
古詩文提示:《錢塘湖春行》《卜算子·詠梅》《桃花源記》……
【任務(wù)三 說服好朋友】 學(xué)校決定讓學(xué)生參與勞動實(shí)踐基地的管理。朋友小舟表示:我們平時(shí)學(xué)習(xí)忙,沒有時(shí)間;再說也沒種植經(jīng)驗(yàn),不能參與管理。請你說服他。(4分)
二、文化傳承
班級開展“文化傳千古,非遺煥新彩”探究活動。請你閱讀以下材料,完成相關(guān)任務(wù)。(12分)
前言:非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。如何讓非遺煥發(fā)新彩?讓我們從這次活動開始,成為非遺的見證者和參與者;一起去探索打開非遺的無限可能。
獨(dú)家采訪:今天,我們?yōu)槭裁匆尤敕沁z名錄?
讓我們來采訪一位名錄上的“老前輩”,聽聽它的看法。
受訪者檔案
姓名 中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝
居住地 浙江、福建等
年齡 最早可追溯至北宋名畫《清明上河圖》中的汴水虹橋,距今已近千年
特點(diǎn) 不用釘,不用鉚,不需要橋墩橋柱支撐,橋身堅(jiān)固,造型別致
成就 中國橋梁建造技術(shù)的“活化石”,技術(shù)含量之最;世界橋梁史上僅有的品類
采訪問題:________________________________________________
我不認(rèn)同。我誕生于古代“舟楫不通”的生存難題之下,是古人在與水的共生中探索出的發(fā)明創(chuàng)造。我和我的非遺伙伴們,都是中華民族在漫長歷史中實(shí)踐與創(chuàng)造的結(jié)晶。如果任由我們消失,那么失去的將是整個(gè)民族的歷史支撐。
您加入非遺名錄的初衷是什么呢?
師徒之間口傳心授,家族手藝代代相傳,曾經(jīng)是我們最主要的傳承方式。但隨著時(shí)代變遷,人們對我們的關(guān)注和需求越來越少,愿意了解、學(xué)習(xí)非遺的人更是少見。無人傳承就意味著消亡,為了獲得更多的重視和保護(hù),我就有了這樣的想法。
受訪者“講述”:加入名錄,非遺會有什么不同?
我們的受訪者還“講述”了它加入名錄前后的情況,一起來看看吧。
加入名錄前
明清時(shí)期
僅浙江、福建境內(nèi)就有200多座木拱橋
掌握營造技藝的工藝世家有30多個(gè)
以此為生的工匠有500多人
1949年—2000年
木拱橋不能通行載重車輛、無法適應(yīng)現(xiàn)代交通需求
上百座木拱橋因自然或人為原因損毀,
剩余數(shù)量不足100
造橋工匠相繼改行或去世,剩余人數(shù)不足60,技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)
加入名錄后
2008年
華語網(wǎng)說明:網(wǎng)頁無法完美展現(xiàn)word文檔內(nèi)容及格式(加點(diǎn)字、下劃線、圖片、表格等),如果你需要完整word試卷及答案,請點(diǎn)此下載。
⑧辛棄疾曾樂觀地寫道:“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”當(dāng)蛙聲疏落時(shí),稻花不香、豐年不再的噩運(yùn)離我們還會遠(yuǎn)嗎?
⑨今夜,我又聽到了蛙鳴,如此的親切,如此的溫馨,它如初夏夜里拂動著的暖風(fēng),沿著情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而,情緒中不僅僅是感動,更多的是憂慮。但愿人們在聆聽美妙的蛙鳴時(shí)能有愛護(hù)之心。用心去感受,用耳去聆聽,不要用手去欣賞,不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方,為了那些蟲、鳥、蛙,也為了我們自己。
⑩突然想起了齊白石的一幅國畫,題曰《十里蛙聲出山泉》。畫里除一條溪水中的十幾只蝌蚪外,并不見一蛙。而你仿佛看到了在不遠(yuǎn)處,蛙們的悠閑與自在,仿佛能聽到一片片如歌如吟的蛙鼓,嘹亮而宏闊……
⑪懷念蛙鼓。
(選自散文集《活在塵世中》有刪改 作者簡默)
9.結(jié)合全文,根據(jù)括號中的提示,品讀下面兩個(gè)句子。(6分)
(1)霎時(shí),萬流齊發(fā),如萬馬奔騰,如浪濤洶涌,氣象恢弘。(連用比喻,有何妙處?)
(2)但愿人們在聆聽美妙的蛙鳴時(shí)能有愛護(hù)之心。(句中“聆聽”一詞用得是否妥當(dāng)?)
10.文章多處引用或化用古詩詞名句。請以第⑥段為例,概括說說這樣寫的作用。(3分)
11.“比較”是一種重要的閱讀方法。選擇下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進(jìn)行比較,說說兩篇散文運(yùn)用的主要寫作手法有何不同。(3分)
A《老山界》 B《白楊禮贊》 C《五猖會》
12.本文被報(bào)刊編輯選中,安排在“鄉(xiāng)村與城市”欄目中發(fā)表。請結(jié)合文本內(nèi)容,揣摩編輯這樣安排的原因。(5分)