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《夸父逐日》《兩小兒辯日》檢測(cè)題

《夸父逐日》《兩小兒辯日》檢測(cè)題

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1.給加點(diǎn)的字注音:(1分×7﹦7分)

辯斗 (  ) 盤(pán)盂 ( �。� 滄滄涼涼 ( �。�

孰為 汝多知乎( �。ā 。ā 。ā 。�

2.課文填空(1分×9﹦9分)

1)《夸父逐日》選自____________本書(shū)的內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的______知識(shí)。

2)《兩小兒辯日》選自____________相傳為周朝____________所作,書(shū)中保存了不少先秦時(shí)代的____________和____________。

3)《兩小兒辯日》中兩小兒的各執(zhí)一詞,他們的觀點(diǎn)分別是:________________________;________________________。

4)夸父逐日的結(jié)局是(用原文回答):

3.解釋帶點(diǎn)詞的意思(2分×16﹦32分)

夸父與日逐走( �。 � 未至(  )

飲于河、渭  ( �。ā 。�

及其日中如探湯( �。� ( �。�

見(jiàn)兩小兒辯斗( �。� ( �。﹩�(wèn)其故( �。�

我以日始出時(shí)去人近( �。� (  )

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎( �。ā 。�

孔子不能決也(  )   孰為汝多知乎�。ā 。ā 。�

4. 辨析寫(xiě)出詞義(2分×8﹦16分)

我以日始出時(shí)去人近  ( �。  � 及日中如探湯( �。�

孰為汝多知乎   �。ā 。  � 廣東人愛(ài)喝湯( �。�

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎( �。 � 我以日始出時(shí)去人近( �。�

孰為汝多知乎      (  )   我去人民公園    ( �。�

5.在原文劃出正確的停頓(2分×2﹦4分)

① 日初出大如車(chē)蓋,及日中則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?

② 日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

6.翻譯下面的句子(4分×6﹦24分)

1)渴,欲得飲,飲于河、渭;

譯:

2)河、渭不足,北飲大澤。

譯:

3)未至,道渴而死。

譯:

4)孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故�!�

譯:

5)我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

譯:

6)日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

譯:

7.理解綜合(4分×2﹦8分)

1)夸父敢于逐日,你如何看待他?

2)由“孔子不能決”你想到了什么?  《夸父逐日》《兩小兒辯日》檢測(cè)題參考答案

1. dòu  yù  cāng shú  wéi  rǔ  zhì

2. 1).《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》 地理  2).《列子·湯問(wèn)》列御寇 寓言故事 神話傳說(shuō)

3). 我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也;一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。4).未至,道渴而死。

3.  競(jìng)跑,賽跑  到達(dá) 在  黃河  到  伸  看見(jiàn)  爭(zhēng)勝負(fù)  原因 剛剛  這  是 判斷  誰(shuí)  通“智”智慧

4.  認(rèn)為     熱水           是      距離

認(rèn)為     食物加水煮熟后的液汁   認(rèn)為      動(dòng)詞“倒” 

5.  ① 日初出/大如車(chē)蓋,及日中/則如盤(pán)盂,此不為/遠(yuǎn)者小/而近者大乎?

② 日初出/滄滄涼涼,及其日中/如探湯,此不為/近者熱/而遠(yuǎn)者涼乎?

6.1) 他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河去喝水;

2) 黃河、渭河的水不夠,(他)又去北方的大湖喝水。

3)還沒(méi)趕到大湖,(他)就渴死了。

4)孔子往東方游學(xué)時(shí),看到兩個(gè)小孩正在爭(zhēng)論,孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。

5)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候距離人近,而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。

6)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼寒冷,等到了正午,它熱得像把手伸進(jìn)熱水里,這不是近的就覺(jué)得熱,距離遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?

7.  此題為開(kāi)放題,既可從夸父的勇敢追求,為人類(lèi)造福死而后已的積極意義來(lái)談。也可就夸父的不自量力來(lái)說(shuō)。但應(yīng)該更多的鼓勵(lì)前者,因?yàn)檫@更符合本神話的本意。

8.  此題為開(kāi)放題,可從學(xué)無(wú)止境;知之為知之,不知為不知的美德;多角度認(rèn)識(shí)事物等角度來(lái)談。

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