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2015年1月7 日黃浦區(qū)2014學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)期終調(diào)研測試

[移動(dòng)版] 作者:佚名

黃浦區(qū)2014學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)期終調(diào)研測試

語文試卷

(150分鐘完成,滿分150分)2015.1.7

一、閱讀(80分)

(一)閱讀下文,完成1一6題。(17分)

修養(yǎng)高于知識(shí)

①網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來以后,傳統(tǒng)獲取知識(shí)的方式已發(fā)生了根本變化。經(jīng)常聽到有人講,現(xiàn)在中國人的國學(xué)修養(yǎng)如何如何差,不會(huì)作詩,不會(huì)寫字等等。保衛(wèi)漢字、保衛(wèi)中國文化的說辭也時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)如何看待這些問題?我們必須對我們所處的時(shí)代有清醒的認(rèn)識(shí)。

②社會(huì)生活有一則鐵律:由繁向簡。由繁向簡中又包含一個(gè)核心元素,凡事功能至上,審美要求是在滿足功能后衍生出來的。白話文普遍流行后,中國人使用文言的水平一落千丈,單就文學(xué)的審美功能而言,白話的短處是一望而知的,但何以白話打敗文言?道理很簡單,由繁向簡。簡則文化不易壟斷,不易只成為少數(shù)人的事,這與公平和正義相關(guān)。另外,現(xiàn)代社會(huì)到來,科學(xué)交流中,比如介紹西方科學(xué)知識(shí),白話比文言便捷,便捷的東西才能普及。人是趨利避害的,有些選擇看似偶然,比如胡適提倡白話,其實(shí)他的提倡只是適時(shí)順應(yīng)了人天性中的某種追求,不然,聲音再大,也不會(huì)有回聲。

③嚴(yán)格講,今天已很少有人會(huì)用毛筆寫字。單以審美論,毛筆一定高過硬筆,硬筆高過電腦。但何以毛筆會(huì)衰落?答案也非常簡單,毛筆麻煩、難學(xué),又沒有效率,使用還需要一定的外在條件,比如溫度,在冬天旅行中使用毛筆就很不方便。毛筆先被鋼筆取代,鋼筆后被圓珠筆取代,而現(xiàn)在則是無筆的電腦時(shí)代了。任何事物,當(dāng)實(shí)用功能可以完全被取代時(shí),它原有的地位一定是下降的,它必然會(huì)成為專門技藝,比如今天提倡寫毛筆字、提倡書法,其實(shí)是在提倡一種專門技藝,而專門技藝沒有普遍性。

④中國古書,由簡牘向雕版發(fā)展,也是由繁向簡。  ❤  因?yàn)楣I(yè)時(shí)代,手工一定是專門技藝,沒有普及的意義了。

⑤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,對知識(shí)價(jià)值的判斷也相應(yīng)發(fā)生了變化,在這個(gè)時(shí)代里,我們應(yīng)當(dāng)牢記,如果單純的知識(shí)不能作為創(chuàng)新的基礎(chǔ),則這種知識(shí)的意義非常有限,創(chuàng)新是一切知識(shí)的意義的最后結(jié)局,如果不能創(chuàng)新,則知識(shí)就是一個(gè)單純的儲(chǔ)備和保存問題了,而儲(chǔ)備保存,人永遠(yuǎn)比不過電腦。一般說來,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,單純知識(shí)的地位是下降的,創(chuàng)新才是我們追求的目標(biāo)。

⑥今天,我們獲得一般準(zhǔn)確穩(wěn)定知識(shí)的方式已極為便捷,一部手機(jī)在手,則人人無所不知了。那么人是不是不需再學(xué)習(xí)?當(dāng)然不是,人們更需要學(xué)習(xí),不過這種學(xué)習(xí)有了新的內(nèi)涵,那就是知識(shí)與修養(yǎng)的關(guān)系。中國舊話說,“腹有詩書氣自華”,它主要指的不是儲(chǔ)備了多少知識(shí),而是能不能把知識(shí)升華到精神層面。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如果知識(shí)不向精神層面升華,或者我們學(xué)習(xí)知識(shí)而不追求修養(yǎng),則一切知識(shí)的意義也就顯示不出來。

⑦今后,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的讀書可能會(huì)成為一種專門的修身方法,我們在這個(gè)過程中享受知識(shí)帶給我們的快樂從而達(dá)到精神的滿足。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,那種單純考查知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)過去了,個(gè)人記憶再好,也只是一種奇特現(xiàn)象,令人尊敬,但不足以讓人崇敬了。因?yàn)檫@種單純的記憶有了更便捷的替代品,而個(gè)人修養(yǎng)才是獲取知識(shí)后達(dá)到的別一重境界,這是機(jī)器不可能替代的,因?yàn)槿说木袷澜鐭o比獨(dú)特而豐富。

⑧因而,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們追求知識(shí)的目標(biāo)主要在于顯示個(gè)人修養(yǎng),讀書更多時(shí)候是專門陶冶情操的方式,這時(shí)候有電腦,但我們也還是要捧起書本來,因?yàn)檫@樣才有儀式感。電腦時(shí)代,單純炫耀知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,考驗(yàn)修養(yǎng)的時(shí)代到來了。

1.第①段中加點(diǎn)詞“根本”,能否換成“巨大”?請簡析。(3分)

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2.第②段從□□和□□兩方面對“由繁向簡”這一社會(huì)生活鐵律進(jìn)行了闡釋。(2分)

3.下列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對知識(shí)價(jià)值的判斷表述不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A、對知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本變化,不以單純知識(shí)積累為目的。

B、人們獲取知識(shí)的方式極為便捷,對學(xué)習(xí)行為賦予了新的內(nèi)涵。

C、讀書將成為一種專門的修身方法,不是為了單純的知識(shí)考查。

D、人們追求知識(shí)的目標(biāo)發(fā)生了變化,主要在于顯現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。

4.把下列語句組織起來填第④段❤處,語意連貫的一項(xiàng)是()(3分)

①中國古書傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美,

②中國雕版印刷何等精美,

③但人類書籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝,這是沒有辦法的事。

④但最終人類的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機(jī)械印刷,

⑤因?yàn)榈癜鎸儆谑止,而雙面輪轉(zhuǎn)技術(shù)出現(xiàn)則是工業(yè)時(shí)代的標(biāo)志。

A.②③①④⑤     B.②④⑤①③     C.①④⑤②③     D.①③②④⑤

5.第⑥段引用“‘腹有詩書氣自華’”的用意是。(2分)

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6.第⑤段與第⑧段中的畫線句是否矛盾?聯(lián)系全文,談?wù)勀愕目捶。?分)

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(二)閱讀下文,完成7一12題。(20分)

⑴我很幸運(yùn),我的樓下就有一片森林。

⑵一天早晨,我去林子里散步,陽光柔和而溫暖。忽然,我看到樹枝上有幾只鳥兒在嘰嘰喳喳歌唱。它們面朝太陽,昂頭挺胸,唱得是那樣響亮投入,那樣虔誠真情,那樣癡迷陶醉……很顯然,它們是在迎接太陽,感謝太陽;是在早晨向太陽問好呢!

⑶這樣的情形,只要你留意,在有陽光的森林里經(jīng)常能看到,因?yàn)殛柟馐区B兒生命的希望。據(jù)說,夜鶯非常需要從陽光中獲得靈感,只要有陽光,就足以使它不斷鳴唱。如果把它關(guān)在暗處,一旦讓它重返陽光,它會(huì)欣喜若狂地大唱特唱。而云雀看到太陽升起,更會(huì)激動(dòng)得沖出森林,唱著飛向太陽,把快樂帶上藍(lán)天。

⑷“鳥如此,人亦如此,這是萬物的感受!狈▏寺髁x歷史學(xué)家米什萊在《大自然的詩》里說得好,“印度古老的吠陀的每一行都是在歌頌陽光!薄坝《热艘詾椋彩莿(dòng)物,尤其是最有智慧的,比如大象在創(chuàng)造生命時(shí),會(huì)向太陽致敬,會(huì)在晨曦微露時(shí)向它致謝,它們會(huì)在內(nèi)心唱一首感恩歌。”

⑸大象們在內(nèi)心默默感恩,而鳥兒們是唱出來的。所以那幾只鳥兒唱得如此熱情洋溢;所以每天晨曦微露時(shí),我都能聽到森林里的鳥兒開始集體大合唱,那是迎接太陽的隆重儀式;千百只鳥兒,面向東方,此起彼伏地歌唱,唱得轟轟烈烈,唱得森林震動(dòng),唱得陽光搖晃……

⑹于是,森林歌唱起來,森林的陽光也歌唱起來……

⑺我喜歡幽深茂密的森林,喜歡綠意蔥蘢的森林,但我更喜歡陽光中的森林!

⑻陽光中的森林更通透更明亮,意氣風(fēng)發(fā),神采飛揚(yáng);森林中的陽光更溫柔更多情,不溫不火,恰如其分。我說不清是森林成就了陽光,還是陽光成就了森林。但我知道,森林里的陽光是經(jīng)森林濾過的;經(jīng)森林濾過的陽光,變無形為有形,一縷縷,一絲絲,像姑娘長長的金發(fā),更像一張金色的網(wǎng),傾瀉而下,觸手可及……

⑼幾個(gè)小孩在森林里玩,他們肯定是被這美妙的陽光迷住了,忍不住紛紛伸手去抓,去捕捉;嘻嘻哈哈,又蹦又跳。他們捉住了陽光,捏在手心里,慢慢地小心翼翼地松開手指瞧:啊,陽光逃走啦!于是再伸手去抓,去捕捉……

⑽一群鳥兒羨慕地看著孩子們,似乎有點(diǎn)不服氣。它們突然從樹枝上飛下來,在一縷縷、一絲絲的陽光里穿梭往來,是在向孩子們宣戰(zhàn):看誰能把陽光剪斷?可它們剪來剪去剪不斷,陽光依然一縷縷一絲絲,引來孩子們一陣嘲笑……

⑾捕捉也好,剪斷也好,那都是游戲,不必計(jì)較。值得高興的是,森林的陽光里,回蕩著鳥兒的嘰嘰喳喳、孩子們的歡笑……

⑿森林的陽光是魔術(shù)師,那一縷縷一絲絲的陽光,就像一支支法力無邊的魔杖,會(huì)指揮森林表演各種各樣琳瑯滿目讓人目瞪口呆的魔術(shù)——

⒀魔杖點(diǎn)到綠葉,綠葉更綠;點(diǎn)到黃葉,黃葉更黃。魔杖點(diǎn)到花朵,花朵開得格外嬌艷芳香。魔杖點(diǎn)到樹干,樹干的一面亮,另一面卻暗,就像一張反差強(qiáng)烈的陰陽臉。許多不顯眼的地方,比如墻角、路邊、草叢、樹下……只要魔杖出現(xiàn),那里就成了迷人的風(fēng)景;即便是一棵小草,也會(huì)有精彩表現(xiàn);就連一塊曬熱的石頭,也變得熱情洋溢、笑容可掬……

⒁有一次,我走過林間的大草坪,看見大樹的影子,映在青草地上,有的像蝴蝶,有的像巫婆,有的像睡美人,有的像美人魚……風(fēng)一吹,一幕幕有趣的童話劇就開場了——森林的陽光,這支魔杖,就是它們的總導(dǎo)演。

⒂還有一次,我走過一棵楓樹,看到兩片楓葉被魔杖點(diǎn)得玲瓏剔透、鮮紅透亮。我喜不自禁,看了又看。待我不舍地走了幾步,回頭再去看時(shí),那兩片紅葉卻已經(jīng)不見蹤影。我知道,魔杖又把它們變回了原形,它們正掩藏在葉叢里,笑我呢……

⒃那一支支魔杖,讓森林變化無窮、精彩紛呈;讓森林生動(dòng)起來,熱鬧起來。森林于是就有了靈氣,有了變化,有了豐富想象……在這樣的森林里散步,實(shí)在是無比愜意,心情大好;如果端起相機(jī),還能把這些稍縱即逝、不可多得的變幻,定格成永久的圖畫!

⒄這時(shí)天色已晚,太陽落到森林邊緣的時(shí)候,越來越大,越來越紅,很快地,給森林鑲上了一道金邊;漸漸地,又把整個(gè)森林染紅。它用紅光在青草地上寫字:生命——成長。啊,生命靠太陽,成長靠太陽,難怪歌德在臨終時(shí)還呼喊:“陽光!再來點(diǎn)陽光!”

⒅而這時(shí),太陽即將離去……

⒆我看到鳥兒們都齊刷刷飛到了樹枝最高處,靜靜地,深情地,不舍地看著夕陽……它們肯定是希望夕陽慢點(diǎn)走,再多待一會(huì)兒吧。那只黑貓已經(jīng)躺著曬了很久的太陽,這時(shí)突然站立,面朝夕陽,癡癡相望。它是在內(nèi)心默默感恩呢?還是在默念:親愛的太陽,請明天再來此地,我會(huì)等你……

7、第⑻段畫線句運(yùn)用了形象而生動(dòng)的比喻,請對此加以分析。(3分)

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8、根據(jù)文意,在方框內(nèi)填入小標(biāo)題,并簡述理由。(4分)

段落

小標(biāo)題

 

游戲

魔術(shù)師

呼喊與默念

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9、對第⑽段的描寫加以賞析。(3分)

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10、下列對第⒀段畫線句分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  。3分)

A、這一句由三個(gè)分句構(gòu)成,在語義上形成了層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)聯(lián)。

B、“不顯眼的地方”與“迷人的風(fēng)景”構(gòu)成對比,表現(xiàn)陽光的魔力。

C、“即便……也會(huì)……”、“就連……也變得……”理性語言聚焦一草一石的生動(dòng)變化。

D、兩處省略號(hào)引發(fā)聯(lián)想,前者強(qiáng)調(diào)“不顯眼”處多,后者突出“石頭”變化的豐富。

11、從行文思路的角度,對全文四個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系加以分析。(3分)

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12、概括“陽光”的意蘊(yùn),并分析寫作意圖。(4分)

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(三)默寫。(6分)【任選6空,超過6空,按前6空評(píng)分】

13.⑴可惜流年,憂愁風(fēng)雨,_______ 。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

⑵_______ ,波濤如怒。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)

⑶余嘉其能行古道,_______ 。(韓愈《師說》)

⑷_______ ,閨中只獨(dú)看。(杜甫《月夜》)

⑸亂花漸欲迷人眼,_______  。(白居易《錢塘湖春行》)

⑹君子之德風(fēng),小人之德草,_______ 。(《論語·顏淵》)

⑺_______ ,化為繞指柔。(劉琨《重贈(zèng)盧諶》)

⑻_______ ,得養(yǎng)人術(shù)。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)

(四)閱讀下面的詩歌,完成第14——16題。(8分)

送人游吳    杜荀鶴

君到姑蘇見,人家盡枕河。

古宮閑地少,水港小橋多。

夜市賣菱藕,春船載綺羅。

遙知未眠月,鄉(xiāng)思在漁歌。

14.本詩的題材是_________ (1分)

15.下列對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(      )(3分)

A.首聯(lián)用白描手法描繪了姑蘇人家,傍河而居的風(fēng)物特點(diǎn)。

B.頷聯(lián)以名詞性短語構(gòu)成對比寫出水鄉(xiāng)悠久的歷史和美景。

C.頸聯(lián)“賣”和“載”兩個(gè)動(dòng)詞,描繪了吳地的繁榮和富足。

D.本詩的語言典雅華美,在簡樸疏淡中透出水鄉(xiāng)氤氳的韻味。

16.賞析獨(dú)具匠心的尾聯(lián)在情感表達(dá)上的特點(diǎn)(4分)

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(五)閱讀下文,完成17一21題。(17分)

①溫序字次房,太原祁人也。仕州從事。建武二年,騎都尉弓里戍將兵平定北州,到太原,歷訪英俊大人,問以策謀。戍見序奇之,上疏薦焉。于是征為侍御史,遷武陵都尉,病免官。

②六年,拜謁者,遷護(hù)羌校尉。序行部至襄武,為隗囂別將茍宇所拘劫。宇謂序曰:“子   若與我并威同力,天下可圖也!毙蛟唬骸笆車厝,分當(dāng)效死,義不貪生、茍背恩德!

③宇等復(fù)曉譬之。序素有氣力,大怒,叱宇等曰:“虜何敢迫脅漢將!”因以節(jié)殺數(shù)人。賊眾爭欲殺之。宇止之曰:“此義士死節(jié),可賜以劍!毙蚴軇,銜須于口,顧左右曰:“既為賊所迫殺,無令須污土。”遂伏劍而死。

④序主簿韓遵、從事王忠持尸歸斂。光武聞而憐之,命忠送喪到洛陽,賜城傍為冢地,賻谷千斛、縑五百匹,除三子為郎中。長子壽,服竟為鄒平侯相。夢序告之曰:“久客思鄉(xiāng)里!眽奂礂壒,上書乞骸骨歸葬。帝許之,乃反舊塋焉。(選自范曄《后漢書·獨(dú)行列傳》)

【注釋】①:擊。

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