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上海市2015屆十三校高三第二次聯(lián)考試卷分析

[移動版] 作者:佚名

上海市2015屆十三校高三第二次聯(lián)考試卷分析

(一)閱讀下文,完成第1-6題。(17分)

    誰是最可憐的人    劉再復(fù)

  (1)想想中國歷史的滄桑起落,看到一些大人物的升降浮沉,便冒出一個問題自問自答。問的是:“誰是最可憐的人?”答的是:“孔夫子!

  (2)被權(quán)勢者抬的時候、捧的時候已經(jīng)“可憐得很”,更不用說被打、被罵、被聲討的時候。

  (3)一九八八年,我應(yīng)瑞典文學(xué)院的邀請,在斯德哥爾摩大學(xué)做了一次題為“傳統(tǒng)和中國當(dāng)代文學(xué)”的講座,就說在五四新文化運(yùn)動中最倒霉的是孔夫子。因為拿他作文化革命運(yùn)動的靶子,就把他判定為“孔家店”總頭目,吃人文化的總代表,讓他承擔(dān)數(shù)千年中國文化負(fù)面的全部罪惡。在當(dāng)時的文化改革者的筆下,中國的專制、壓迫、奴役,中國人奴性、獸性、羊性、家畜性,中國國民的世故、圓滑、虛偽、勢利,自大,中國婦女的裹小腳,中國男人的抽鴉片,等等黑暗,全部推到孔夫子頭上,那些年月,他老人家真被狠狠地潑了一身臟水

  (4)僅著眼于“五四”,說孔夫子是“最倒霉的人”恐怕沒有錯,但是如果著眼于整個20世紀(jì)乃至今天,則應(yīng)當(dāng)用一個更準(zhǔn)確的概念,這就是“最可憐的人”。我所定義“最可憐的人”,是任意被揉捏的人。更具體地說,是被任意宰割、任意定性、任意編排、任意驅(qū)使的人。不錯,最可憐的人并非被打倒、被打敗的人,而是像面團(tuán)一樣被任意揉捏的人。不幸,我們的孔夫子正是這樣的人?蓱z這位“先師”,一會兒被捧殺,一會兒被扼殺,一會兒被追殺。揉來捏去,翻手為神,覆手為妖,時而是圣人,時而是罪人;時而是真君子,時而是“巧偽人”;時而是文曲星,時而是“落水狗”:時而是“王者師”,時而是“喪家犬”。

(5)孔夫子的角色被一再揉捏.一再變形之后,其“功能”也變幻無窮。魯迅點破的功能是“敲門磚”,權(quán)力之門,功名之門,豪門,侯門,宮廷門,都可敲進(jìn)去。不讀孔子的書,怎可進(jìn)身舉人進(jìn)士狀元宰相?但魯迅看到的是孔子當(dāng)圣人時的功能,未見到他倒霉而被定為罪人時的功能.在“批林批孔”運(yùn)動中,他從“至圣先師”變成“反面教員”,其功能也是反面的。先前要當(dāng)進(jìn)士得靠他,現(xiàn)在要當(dāng)戰(zhàn)士也得靠他,誰把孔子批得最狠,誰才是最堅定忠誠的革命戰(zhàn)士。這回與五四不同,五四時只是一群知識分子寫寫文章,這次批孔則是全黨共誅之,全國共討之,動用了整個強(qiáng)大的國家機(jī)器,不僅口誅筆伐,還給他踩上億萬只腳。

(6)文革后期,孔夫子被打到了谷底,真正是被批倒批臭了!踹@次重新摩登,差不多又是把孔子當(dāng)面團(tuán),不同的是二十年前那一回把他踩下了地,這回則是捧上了天。揉捏時面團(tuán)里放了不少發(fā)酵劑,于是格外膨脹,孔老先生成了“萬物皆備于我”的大肚至飽先師。

(7)孔子被揉捏,首先是權(quán)勢者根據(jù)自己的政治需要或捧或壓或打或拉,但大眾與知識人也有責(zé)任。什么是大眾?大眾就是今天需要你的時候,把你捧為偶像,不需要你的時候,則把你踩在腳下,一切均以現(xiàn)時利益為轉(zhuǎn)移。崇尚蘇格拉底的是他們,處死蘇格拉底的也是他們。既然以利益為準(zhǔn)則,那么對于孔夫子,或供奉,或消費;或扣頭,或玩玩,或做敲門磚,或做萬金油,或立孔廟與關(guān)帝廟并列,或辦孔氏牛肉店與妓院同街,全都無關(guān)緊要,有用就好。而大眾中的精英,一部分知識人,對孔子并無誠心,名為追隨孔子,實則追求功名。魯迅說中國人對待宗教的態(tài)度是利用即“吃教”,對孔子也是食欲大于敬意。都是用口,講孔子和吃孔子界線常常分不清楚。總之,孔子雖然重新摩登起來,卻仍然很可憐:八十年前五四運(yùn)動時,他被視為“吃人”文化的總代表,現(xiàn)在變成“被吃”文化的總代表。

(8)說了這么多,不是說孔子有問題,而是說對待孔子有問題,孔子確實是個巨大的思想存在,確實是人類社會的重大精神坐標(biāo),確實值得我們充分尊重、敬重。但是,二十世紀(jì)以來,問題恰恰出在不是真尊敬、真敬重,或者說,恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán)。不管是對待孔子還是對待其他大思想家,第一態(tài)度應(yīng)當(dāng)是尊重,然后才去理解。在此前提下,再進(jìn)入思想體系的內(nèi)里,把握其深層內(nèi)涵,這樣倒可以還原一個可敬的孔子形象。

(9)但愿孔夫子在二十一世紀(jì)的命運(yùn)會好一些。

 

1  下列對第(2)段理解分析錯誤的一項是(  )(2分)

A.承接上文孔夫子的“得勢”,引出下文孔夫子的“失勢”。

B.緊承前文,解釋孔夫子為何被作者看作是“最可憐的人”。

C.“更不用說”四個字,表明了兩個分句之間意思的遞進(jìn)。

D.“抬”“捧”“打”“罵”,生動地寫出孔夫子被揉捏的狀態(tài)。

 

【考點】考的是段落的含義與作用

【參考答案】 A

【分析】學(xué)生在選這樣的題型時,往往從文章內(nèi)容上去判斷,就很容易選錯。但是如果從結(jié)構(gòu)上去判斷,就比較全面

2.第(3)段畫錢句在文中的意思是          。(限20字以內(nèi))(2分)

 

【考點】考的是句子在文中的含義

【參考答案】孔夫子被當(dāng)做中國負(fù)面文化的總代表

【分析】理解句子在文中的含義,要結(jié)合上文,還要結(jié)合作者情感傾向,不能脫離文本去理解。

3  簡析第(4)段畫線部分的表達(dá)效果。(3分)

 

【考點】鑒賞富有表現(xiàn)力的句子

【參考答案】畫線句以整句的形式、對比的手法,具體充分而又鮮明有力地證明了孔夫子是被任意榮捏的這一看法。(評分說明:句式特征1分,效果1分,觀點1分)

【分析】句子的表達(dá)效果分析主要看表現(xiàn)手法和修辭,按照“是什么、怎么樣、表達(dá)了”的思路答題

4.把下列語句組織起來填入第(6)段方框處,語意連貫的一項是(  )(3分)

 ①這一回,孔夫子是真摩登,他被現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代手段所揉捏。

 ②古代的手段也沒閑著,立廟、燒香、拜祭全都洶涌而至。

 ③沒想到三十年后,孔夫子又是一條好漢,孔老二又變成了孔老大和孔老爺子。

 ④他再次成為“摩登圣人”(魯迅語)。

 ⑤電臺、電視臺、電腦網(wǎng)絡(luò),從里到外,轟轟烈烈。

A.③①⑤④②  B.③④①⑤②  C、①⑤②③④  D.①⑤③②④

 

【考點】根據(jù)文章意思排序,考察對文章的理解

【參考答案】B

【分析】回到原文,立足原文,找到首末句,中間的自然就出來了。

 

5.聯(lián)系全文,分析第(7)段的作用。(3分)

 

【考點】分析段落作用

【參考答案】第(7)段意在論證,孔子被揉捏過程中。除了權(quán)勢者的責(zé)任之外,大眾與知識人也有不可推卸的責(zé)任,這對前文的論述起了很好地補(bǔ)充作用,使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論述更全面。

【分析】看段落放在那里,首段的作用、尾端的作用、中間段落的作用。

 

6.結(jié)合上文,具體闡釋最后一段作者的“愿望”。(4分)

 

【考點】對文章的整體把握

【參考答案】(1)給孔子足夠的尊重、敬重,給孔子應(yīng)有的尊嚴(yán);不再功利地對待孔子,不再任意揉捏孔子。(2)閱讀孔子著作,研究其思想體系,還原孔子形象。

【分析】要準(zhǔn)確理解文意,歸納要點答題。

 

(二)閱讀下文,完成第7-12題。(20分)

美君回家

龍應(yīng)臺

( l)美君從此不能見河,一見河,她就要說,“這哪里能和我們老家的河比……”我從小就聽她說:新安江的水啊,她總是絮絮叨叨地說,是透明的!第一層是細(xì)細(xì)的白沙,第二層是鵝卵石,然后是碧綠碧綠的水。抓魚的時候,長褲脫下來,站進(jìn)水里把兩個褲腳扎緊,這幺往水里一撈,褲腿里滿滿是魚……美君說完,總還要往我看看,確定我是不是還聽著,然后無可奈何地嘆一聲氣,“唉!對游彈琴啦,講給你聽,你也不會相信,你根本兢沒見過那么清的水嘛!”

(2)牛,她總說“游”,所以“牛奶”,就是“游來”。

(3)她沉默一會兒,又說,“有一天,有一天要帶你回去看看,你就知道了!甭曇艉苄,好像在說給她自己聽。

(4)距離美君離開淳安半個世紀(jì)之后,一九九五年九月,七十歲的美君,第一次回到了淳安,不,現(xiàn)在叫千島湖鎮(zhèn)了,而且是個新興的小鎮(zhèn),樹小,培新,畫不古的新興的小鎮(zhèn),在一個小島上.

(5)“島?千島?”美君不悅地糾正我,“以前都是山,千山啦,什么千島。”當(dāng)然,水淹上來,老城沉進(jìn)水底,山頂突出成島,千島湖曾是千山鄉(xiāng),美君確實沒想到五十年的“滄海桑田”竟是如此具體!

(6)“這次回來,我一定要找到我父親的墳,”美君說,“做了水壩,墳遷走了,遷去了哪里?好幾年,我都夢見他,他從墳里出來,臉是綠的,水草的顏色,他說,女兒啊,我冷啊,你一定要想辦法把我遷走……”

(7)一圈圍坐著的親戚突然安靜下來,我從一張臉望向另一張臉:這真是極復(fù)雜的安靜;美君的話,在他們耳中簡直“迷信”得駭人,卻又不好傷老人家的感情。

(8)“湖很大,一千多個島,”他們猶豫地說,“我們只記得一個大概的范圍,恐怕不好找……”

(9)“可以試試看!泵谰f。

(l0) 一個親戚說,“我們這兒是可以遙祭的,就是對著那個方向祭拜,大姐你遙祭也可以吧?”

(11)我看看美君,她也正瞧著我。啊,我知道這個彪悍的女生要發(fā)作了。

(12)“我在臺灣遙祭了四十七年,”美君頓了一下,臉色很不好看,然后一口氣說出來,“我遙祭了四十七年,你們覺得,我今天人千里迢迢到了淳安,是來這里遙祭的嗎?”

(13)又是一陣安靜。

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