《逍遙游》　　

【課文故事】　　

莊周夢蝶　　

莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕松愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？ 　　

這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運(yùn)動中的一種形態(tài)，一個階段而已。 　　

簡單的一個故事，即表現(xiàn)了一種人生如夢的人生態(tài)度，又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來。形而下的一切，盡管千變?nèi)f化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質(zhì)上都只是虛無的道，是沒有什么區(qū)別的。這叫“齊物”。　　

【課文正解】　　

海闊憑魚跳，天高任我飛　　

“天道無為”是莊子的主要思想。在諸子百家中，他繼承了老子的思想，成為戰(zhàn)國中期道家學(xué)派的代表人物，世有“老莊”之稱。  　　

他對待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治。　　

《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理。　　

莊子之文，不拘一格，變幻無窮，打破了世俗觀念世俗形式的限制，表現(xiàn)出一種與現(xiàn)實理念完全不同的哲學(xué)精神。　　

作為表達(dá)莊子思想核心——絕對自由精神的《逍遙游》，筆法上具有“汪洋自恣以適己”的特點(diǎn)，給人以“意出塵外，怪生筆端”的強(qiáng)烈印象。其神思，如龍翔云中，靈動飛異；其行文，如風(fēng)行水上，飄逸灑脫。　　

“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。　　

全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不受外物的約束，追求無條件的精神自由。 　　

文章率先提出了自己的觀點(diǎn)：世間萬物皆有所待，即識見萬物都是不自由的。在此基礎(chǔ)之上，他接著闡述小大之辨的道理，目的還是為了說明世間萬物皆有所待，是不自由的。順勢而下，他進(jìn)一步闡述道理，表明從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待，能做到無己、無功、無名，追求絕對的自由，達(dá)到真正逍遙的境界。　　

層層鋪墊和渲染后，莊子水到渠成地揭出全篇主旨：真正的“逍遙游”就是“若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”即神游宇宙忘記自身存在的“至人”，無用無為拋棄功名利祿的“神人”，隱姓埋名鄙夷是非榮辱的“圣人”，這才是莊子所推崇的“逍遙游”之境。　　

莊子散文有時像風(fēng)行水上，自然成文；有時像萬搬源泉，隨地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遙游》中所表達(dá)的思想是一種主觀唯心主義的幻想，是不滿現(xiàn)實的自我超腿的空虛。他企圖以此達(dá)到逃避現(xiàn)實、保存自己的目的。實際上這種境界是不存在的，只能是一種主觀唯心主義的幻想。　　

海闊憑魚跳，天高任我飛。青年人應(yīng)該消除一切私心雜念，勇于面對生活，敢于挑戰(zhàn)生活，努力拼搏，創(chuàng)造更加美好的未來。