高考閱讀理解周練之現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本專練（一）
一、閱讀下面的文字，回答1—4題。
房玄齡，生而為宰相
水鹿
初唐的天空，星光燦爛。
在后人看來，這些光芒屬于魏征、王珪、尉遲敬德、李世勣……一個(gè)個(gè)激情張揚(yáng)的人。他們思考、磋商、爭(zhēng)辯，挺直了脊梁建功立業(yè)，做人成事。
然而一個(gè)被很多人忽視的問題是：這么多個(gè)性鮮明的人，最容易驕傲不服氣，碰撞成災(zāi)難性的內(nèi)斗和黨爭(zhēng)。
他們太需要一個(gè)沒有個(gè)性、沒有激情的人，來做穩(wěn)壓器。
這個(gè)人，就是房玄齡。他總是笑瞇瞇地洞明世事，又總是不吭聲地隱忍委屈�；视H李神通攻擊過他，重臣蕭瑀攻擊過他，第一寵將尉遲敬德也攻擊過他，眼看都要變成朝里的“出氣筒”了，可他還是和沒事人一樣。他簡(jiǎn)直天生是給李世民做宰相的。
有一次房玄齡得了重病，一個(gè)口齒輕佻的小官吏開玩笑道：“宰相小病去探訪有好處，如果病得快要死了，去探訪也就沒什么用了。”有人將這話挑唆到房玄齡那里，房玄齡對(duì)此的反應(yīng)是——見到那個(gè)隨眾來探訪自己的小官吏時(shí)，笑著調(diào)侃一句：“你都肯來看我，那我一時(shí)半會(huì)兒還死不了啊……”
房玄齡還是出名的“怕皇帝”者。急躁任性的李世民，也和大臣們一樣，經(jīng)常拿房玄齡當(dāng)“出氣筒”，越用越順手。房玄齡照例不爭(zhēng)辯、不頂撞，逆來順受，道歉了事。有人因此譏諷老房“沒骨氣”，尤其是他身邊還有傲骨錚錚的魏征作對(duì)比。其實(shí)房玄齡心里很明白，李世民是個(gè)多么驕傲的人，成天被魏征罵來罵去又不能還嘴，難免心理不平衡。那我老房做做自我犧牲吧，皇帝把氣撒在我身上，總比他攢多了委屈以致決策失常要好。于是我們就看到了一次又一次心照不宣的表演：皇帝為雞毛蒜皮的小事大發(fā)雷霆痛罵宰相，剝官落爵叫他回家待罪。房玄齡也就乖乖回家，平靜地告訴家人“把房子打掃打掃，待會(huì)兒皇帝要過來接我回去”。而李世民果真就來接了，兩人攜手上車回宮，誰都不多說什么，好像發(fā)脾氣那一幕從來就沒發(fā)生過。
那些君臣的脾氣，終于在性情溫和、通達(dá)睿智的房玄齡手里，揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的“合力”了。
但“老好人”房玄齡的本事絕不止于此，他有著令人驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力。李世民和魏征等人通過爭(zhēng)辯討論定下了大政方針，房玄齡就和他選拔的一批實(shí)用性人才一起埋頭苦干，去實(shí)現(xiàn)貞觀的宏圖大卷。
貞觀時(shí)代，朝廷全部官員只有643人，房玄齡做了22年的宰相——除了貞觀的最后一年他已過世之外——他總是日復(fù)一日處理著繁雜的日常行政事務(wù)，讓一個(gè)高度精簡(jiǎn)的行政機(jī)構(gòu)，發(fā)揮出強(qiáng)大的作用，支撐起貞觀之治的日常大局。以致于李世民有時(shí)會(huì)抱怨他太過細(xì)致，警告說，身為宰相應(yīng)該只管大事，把那些小事丟給下屬就好�？煞啃g還是繼續(xù)“我行我素”地“瑣碎”著。
當(dāng)時(shí)尚書省下轄的各部里，工作最繁瑣、最被士人看不起的，是管理財(cái)政預(yù)算和賬目的“度支司”，一度無人肯任其職。房玄齡竟以宰相之尊自任“度支郎中”，親自把守著大唐國(guó)庫。
這22年的殫精竭慮，比起早年輔佐李世民征戰(zhàn)天下、決戰(zhàn)玄武門，更值得記錄在房玄齡一生功業(yè)的榜首。誠(chéng)如后世史學(xué)家所公認(rèn)的那樣：作為宰相，他開國(guó)有功，卻從不突出自己；王、魏征以諫諍聞名，他就竭盡全力給他們提供機(jī)會(huì)；李靖、李世善于帶兵，他就在后方做好后勤支持；每一個(gè)官員，他都能讓他們?cè)谪懹^時(shí)代淋漓盡致地展示才華；他沒有一項(xiàng)拿得出手的“政績(jī)工程”，然而天下人都知道，這個(gè)國(guó)家少不了他。世民也一樣知道。
人生終是難免一死。貞觀二十二年，房玄齡走到古來稀的71歲。在那個(gè)時(shí)代里，他已經(jīng)是活得很長(zhǎng)的老人了。高齡帶來的疾病難以克服，房玄齡的身體越來越差。而此時(shí)，比房玄齡年輕許多的皇帝也已重病纏身，那太過絢爛的一生迅速地消耗掉了李世民的壽命。重病中的李世民，讓人把房玄齡抬到殿中，在御座之側(cè)放下，君臣對(duì)坐流淚，竟是相視無言�；厥姿麄�?cè)谖急鼻镲L(fēng)之中的初遇，時(shí)光已經(jīng)流逝了32年。
一段浩浩湯湯的貞觀時(shí)代，回蕩著各種各樣的旋律。人們立德，立言，立功，以豐富多彩的形式把自己獨(dú)一無二的聲音，銘刻在這個(gè)時(shí)代上�！柏懹^”因此而朝氣蓬勃、氣象萬千。但貞觀的第一宰相房玄齡，卻在洪亮之聲中沉默著，埋頭忙于記錄、整理、實(shí)施——他從來都沒有自己的聲音，他的聲音就是“貞觀”。
（節(jié)選自《讀者》）
1．為什么說房玄齡“簡(jiǎn)直天生就是給李世民作宰相的”？
答：
2．“他們太需要一個(gè)沒有個(gè)性、沒有激情的人”，房玄齡果真沒有個(gè)性嗎？請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容說說房玄齡究竟有著怎樣的性格特點(diǎn)？
答：
3．“他從來都沒有自己的聲音，他的聲音就是‘貞觀’”一句中的“聲音”具體指什么？請(qǐng)依據(jù)文意概述。（答出兩條即可）
答：
[gd=5]4．本文作為一篇人物傳記，作者是如何刻畫人物形象的？這對(duì)你的寫作有何啟示？
答：
二、閱讀下面的文章，完成16—19題。
16．文章中①③兩段同是描寫九月的景物，各有何側(cè)重?這樣寫的目的是什么?(6分)
17．請(qǐng)根據(jù)上下文，指出第⑤段中“有所剝奪，也有所增添”的內(nèi)容。(2分)
18．這篇文章以“草莓”為題，有何深刻含義?作者借此表達(dá)了怎樣的思想感情?(6分)
19．作者為什么在文章首段說“一切基本上都沒有變”，但在文章結(jié)尾卻說“六月的氣息已經(jīng)一去不返”?作者
答：
三、閱讀下面的作品，完成11～14題。
歌的高度
王宗仁
那年初春，青藏公路剛通車不久，我們這些跑車的汽車兵用人間最純樸的感情給西藏運(yùn)
送著溫暖，滿臉的油膩都在歡笑。
那天應(yīng)該說是我們心情最輕松最歡暢的日子，來自首都的中央慰問團(tuán)要為青藏公路沿線
的軍民演出，這是第一次，也是至今為止最隆重檔次最高的一次慰問演出。
江河源頭兵站的演出令人難忘。那歌聲、那舞蹈仿佛是演員肉體或靈魂的一部分。
演出結(jié)束后，慰問團(tuán)繼續(xù)西行，卻不得不把一個(gè)跳舞的女文工團(tuán)員留在了兵站。她發(fā)著高燒，高山反應(yīng)十分嚴(yán)重，無法再到海拔更高的地方去演出了，必須留在原地休息、治療。
那晚，站上住進(jìn)了五個(gè)汽車連隊(duì)。他們當(dāng)中有些人本來這晚是投宿別的兵站的。但他們
覺得，只要看女文工團(tuán)員一眼，看看那身合體整潔的演出軍裝，心里也會(huì)舒暢好些日子。
江河源兵站這個(gè)夜晚的月亮只有一種顏色。純白，干凈。
晚飯后，兵們不約而同地、輕手輕腳地把女文工團(tuán)員住的那頂帳篷圍了個(gè)里三層外三層。他們不忍心打擾她，又不愿意遠(yuǎn)離她，就這樣若近若離，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，似乎只要能瞅見那燈光就滿足了。
女文工團(tuán)員終于發(fā)現(xiàn)了帳篷外面有“情況”，她走出來，笑盈盈地對(duì)大家說：“外面太冷，里面有火爐，請(qǐng)大家到帳篷里坐�！�
她滿面春風(fēng)，聲音柔雅，很難看出有病在身。但是沒有人進(jìn)她的帳篷。一個(gè)膽大的戰(zhàn)士突然違背大家原先只想看她一眼的初衷，提出了一個(gè)似乎過分的要求：“我們想聽你唱支歌！”
這個(gè)本該視為節(jié)外生枝的要求一提出來，眾兵們竟然一時(shí)心血來潮地附和起來。女文工團(tuán)員稍有猶豫，張口想說什么卻未出聲。能看出她不是推辭，但有難處。但是面對(duì)這么多熱切渴望的眼神，她顧不得多想，對(duì)兵弟弟們說：“好吧！我答應(yīng)給大家唱歌。不過，我有個(gè)要求，既然唱就唱你們愛聽的歌。由你們點(diǎn)歌，我來唱�！�
她的話音剛落，一群戰(zhàn)士就送來了大聲呼號(hào):“沖呀——點(diǎn)歌開始!”女文工團(tuán)員這時(shí)完全消失了病態(tài)的神情，像一個(gè)等待出征的兵。
點(diǎn)的歌兒太多了，她只好說，我會(huì)唱的就滿足大家，我不會(huì)唱的就過。大家拍手。她唱了《康定情歌》，唱了《敖包相會(huì)》，又唱了《十送紅軍》……她已經(jīng)有點(diǎn)力不從心了，歌聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，好比鳥兒已經(jīng)飛上了天空，但飛得有些沉重。她堅(jiān)持著讓歌聲飛�？梢韵胂蟮贸�，一定是劇烈的頭痛再加上高山缺氧使她痛苦萬分。然而，那些熱情卻很粗心的兵們只是專心致志地聽歌，竟然沒有留意到唱歌人情緒的起伏變化，他們繼續(xù)一個(gè)接一個(gè)地點(diǎn)歌。
然而，她畢竟是個(gè)嚴(yán)重高山反應(yīng)染身的病人，畢竟是在海拔近5000米的缺氧地區(qū)耗盡體力地唱歌。唱著唱著，她累倒了，病倒了！她躺倒在江河源兵站臨時(shí)為她騰出的帳篷里后就再也沒起來……
在她的生命之泉干涸之前，月光皎潔的江河源上空破例地飛過一只連當(dāng)?shù)啬撩褚矝]見過的夜鳥，掉下了一片光滑多彩的羽毛。有個(gè)兵有幸揀起了這片羽毛，它是源頭一頁沉重的歷史。這個(gè)“揀羽”的兵就是當(dāng)時(shí)的一個(gè)汽車兵——后來成為作家的我：王宗仁。
11. 文中劃線句“江河源兵站這個(gè)夜晚的月亮只有一種顏色。純白，干凈”描寫景
物用的是哪種手法？就全文而言，它在刻畫人物方面有什么作用？(6分)?
12. 聯(lián)系上下文，說說文中劃線句“能看出她不是推辭，但有難處”中的“難處”
有哪些。 (4分) ?
13. 文章最后一段有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)?
14. 結(jié)合全文，探究“歌的高度”這個(gè)題目中“高度”一詞的多重含義。(7分)??
四、閱讀下文，完成24～26題。
擺
高曉聲
有四個(gè)人走到了渡口，要到彼岸去。
這四個(gè)人：一個(gè)是有錢的，一個(gè)是大力士，一個(gè)是有權(quán)的，一個(gè)是作家。他們都要求渡河。
擺渡人說：“你們每一個(gè)人，都要把自己最寶貴的東西分一點(diǎn)給我，我就擺。誰不給，我就不擺�！�
有錢人給了點(diǎn)錢，上了船。
大力士舉舉拳頭說：“你吃得消這個(gè)嗎？”也上了船。
有權(quán)的人說：“你擺我過河以后，就別干這苦活了，跟我去做一點(diǎn)干凈省力的事兒吧。”擺渡人聽了高興，扶他上了船。
最后輪到作家開口了。作家說：“我最寶貴的，就是寫作了。不過一時(shí)也寫不出來。我唱個(gè)歌兒你聽聽吧。”
擺渡人說：“歌兒我也會(huì)唱，誰要聽你的！你如實(shí)在沒有什么，唱一個(gè)也可以。唱得好，就讓你過去。”
作家就唱了一個(gè)。
擺渡人聽了，搖搖頭說：“你唱的算什么，還沒有他（指有權(quán)的）說得好聽�！闭f罷，不讓作家上船，篙子一點(diǎn)，船就離了岸。這時(shí)暮色已濃。作家又冷又餓，想著對(duì)岸家中，妻兒還在等他回來想辦法買米燒夜飯吃，他一陣心酸，不禁仰天嘆道：“我平生沒有作過孽，為什么就沒有路走了呢？”
擺渡人一聽，又把船靠岸，說：“你這一聲嘆，比剛才唱得好聽。請(qǐng)上船吧！”
作家一愣，繼而一樂。他覺得擺渡人說得真好。
到了次日，作家想起擺渡人已跟那有權(quán)的走掉，沒有人擺渡了，那怎么行呢？于是他就自動(dòng)去做擺渡人。從此改了行。
過一陣以后，作家又覺得自己并未改行。
24. 擺渡人最終為什么讓作家上船？作家從擺渡人最后的話中得到了怎樣的啟發(fā)？（4分）
25. 文章結(jié)尾處，作家為什么“覺得自己并未改行”？（3分）
26. 這則寓言故事篇幅雖不長(zhǎng)，卻有深意蘊(yùn)涵其間。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分）
五、閱讀下面的文字，完成14—17題。
父親的樹
閻連科
�、儆浀玫�，有段年代的1978年，是這個(gè)時(shí)代中印記最深的，如同冬后的春來乍到時(shí)，萬物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈，讓人以為天藍(lán)是染雜了一些假——忽然的，農(nóng)民分地了。政府都又把地分還給了農(nóng)民們，宛同把固若金湯的城墻砸碎替農(nóng)民制成了吃飯的碗，讓人不敢相信著。讓人以為這是政策翻燒餅、做游戲中新一次的躲貓貓和捉迷藏。
②田是我的了，物隨地走，那樹自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。先把樹伐掉，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹。這樣兒，人心學(xué)習(xí)，相互比攀，幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹木就都不在了。w.@w.w.k.&s.5*u.c.o~m
③我家的地是分在村外路邊的一塊平壤間，和別家田頭都有樹一樣，也有一棵越過碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆的響。當(dāng)別家田頭的樹都只有溜地的白茬樹樁時(shí)，那棵楊樹還孤零零地立著像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。為砍不砍那棵樹，一家人是有過爭(zhēng)論的。父親也是有過思忖的。他曾經(jīng)用手和目光幾次去拃量樹的粗細(xì)和身高，知道把樹伐下來，蓋房做檁是絕好的材料和支持，就是把它賣了去，也可以賣上幾十近百元。
④幾十近百元，是那年代里很壯的一筆錢�？勺罱K，父親沒有砍那樹。鄰居說：“不砍呀？”父親在田頭笑著回人家：“讓它再長(zhǎng)長(zhǎng)”。路人說：“不砍呀？”父親說：“它還沒真正長(zhǎng)成呢�！本蜎]砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗。小盆一樣粗，兩丈多的高，有許多“楊眼”嫵媚明快地閃在樹身上，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后，鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家與各家的土地需要調(diào)整和更換，還有一部分政府要重新收回去，分給那些新出生的孩子們。于是間，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹也成了人家的樹。
⑤可在成了人家后的第三天，父親、母親和二姐們從那田頭上過，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹已經(jīng)不在了，路邊只還有緊隨地面白著的樹樁茬。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。一家人立在那樹樁邊，仿佛忽然立在了懸崖旁，面面相覷著，不知二姐和母親說了啥，懊悔、抱怨了父親一些什么話。父親沒接話，只看了一會(huì)那樹樁，就領(lǐng)著母親、二姐朝遠(yuǎn)處我家新分的田地鋤去了。
⑥到后來，父親離開人世后，我念念想到他人生中的許多事，也總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來，父親入土為安了，他的墳頭因?yàn)獒χι�，又長(zhǎng)起了一棵樹。不是箭楊樹，而是一棵并不成材的彎柳樹。柳樹由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的粗狀。在酷夏，烈日如火時(shí)，那樹罩著父親的墳，也涼爽著我們一家人的心。因?yàn)橹两襦l(xiāng)村的人多還有迷信，以為幡枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因?yàn)槿松谑烙性S多厚德時(shí)，上天和大地才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹，寂時(shí)伴你說話和私語，鬧時(shí)你可躲在樹下尋出一片寂。以此說，那墳前的柳樹也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。也正是上天和大地對(duì)人生因果的理解寫照和詮釋。我為父親墳頭有那棵樹感到安慰和自足。每年上墳時(shí)，哥哥、姐姐也都會(huì)把那彎樹修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來。雖然寂，卻更能寂出鄉(xiāng)村的因果道理來。
⑦可是今年正月十五間，我八十歲的三叔下世時(shí)，我們一片雪白地把他送往墳地時(shí)，忽然看見父親墳前的樹沒了。被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的，也都一律不在了，被人伐光了。再看遠(yuǎn)處、更遠(yuǎn)處別家墳地的樹，原來都是一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到今天各村村頭都有晝夜不息的電鋸轟鳴聲，與公路邊上的幾家木材加工廠和木器制造廠的經(jīng)營(yíng)和發(fā)達(dá)；想到那每天都往城市輸運(yùn)的大車小車的三合板、五合板和膠合板；想到路邊一年四季都赫然豎著的大量收購各樣木材的文明華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒了樹木的蕩蕩潔凈和富有，w.@w.w.k.&s.5*u.c.o~m也就只有了沉默和沉默，無言和無言。
⑧只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想，父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。
⑨只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹，成了樹又有幾年可以安穩(wěn)無礙地豎在墳頭和田野上。
選自《散文選刊》2009.10有刪節(jié)
14.文中幾次把樹比喻成旗或旗桿？分析這個(gè)比喻的含義。（４分）
15.根據(jù)上下文，理解文中劃線句 子的含義。（６分）
①
[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]
②
w.@w.w.k.&s.5*u.c.o~m
16.文章倒數(shù)第三段連用 “想到”引起五個(gè)句子，有何作用？（６分）
17.“父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）
六、閱讀下面的文字，完成5-8題。（18分）
朝覲生命
你從哪里來？要到哪里去？你的眉頭像未解的結(jié)，你的腳步疲憊而蹣跚。
我把喧囂的城市留在身后，我把擁擠的人群留在身后，我把所有的躁動(dòng)和沖撞留在身后。
把自己交給蒼茫。
你失落了什么？你要尋找什么？你想得到什么？
我問藍(lán)天，我問大地，我問草原。
草原，向我張開博大的襟懷。從兩邊涌到路上來的、被露水淋得透濕的花枝和草棵子殷勤地拂著我的褲腿，像默默的愛撫。
古老而爛漫的克什克騰草原。這是埋藏?zé)o數(shù)卜骨、陶片、斷簡(jiǎn)、殘碑的土地；這是站立長(zhǎng)城、寺廟、黯淡的宮閣和拓荒者廢墟的土地；這是橫亙叱咤風(fēng)云的康熙大帝平息叛亂的土地；這是勇猛彪悍的八旗壯士演習(xí)殺戮的古御道的土地。
烏蘭布通，紅色的山。大清王朝的十二連營(yíng)埋進(jìn)深草；撫遠(yuǎn)大將軍的鹿角槍炮沒入沼澤。方尖碑如斷鍔。水泡子是宵遁的噶爾丹飲恨蒼天的眼睛。從刀光火石到金戈鐵馬，從血流飄杵到冠蓋如云，都杳然如蒼狼嗚咽。帝王的霸業(yè)連同古戰(zhàn)場(chǎng)一起退出歷史，一個(gè)鞍馬部族的史詩在季節(jié)的河道聲息干裂。
而草原依舊。
思想就像徘徊在迷離草莽的孤馬，你會(huì)一再地想起那些似乎遙遠(yuǎn)的、已經(jīng)忘卻的過去，心里無端地涌起一種莫名的、淡淡的卻是幽深的甜蜜或憂傷。你會(huì)感到好像早就有過這種體驗(yàn)，要不就是做過一個(gè)和眼前的情景極為相似的夢(mèng)。但是究竟是在什么地方、是在一生中的哪個(gè)幸或不幸的時(shí)刻，你怎樣也記不起來了。生活就像流水一樣，淙淙地從你身邊流過，你失落了很多，卻不知道那是些什么。
真靜啊。天地間是一片亙古的肅穆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的什么地方，好像有人在動(dòng)情地唱歌。那是幻覺。只有風(fēng)，只有白樺林，只有不甘寂寞的杜鵑、野百靈和蜜蜂在私語。
最遠(yuǎn)的地方，熱浪蒸騰的高坡，號(hào)角悄然聳起。最初是一對(duì)，然后是一簇，然后是一片。然后，草原生命交響的高潮赫然君臨。
萬種天風(fēng)驟然狂作。駿馬雄壯的肌群，突起為跳躍的峰巒。馬群縱姿跋扈，從遠(yuǎn)方或更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方潮涌而出。
大宛汗血天馬從西極承靈威、涉流沙而來，從黃河負(fù)圖而來。與犁鏵一起耕耘生民（生命）的艱辛；與刀斧一起劃破凝滯的血海；與香車一起裝點(diǎn)貴胄的榮華。你為文明所依賴，你也為文明所駕馭；你為文明所恩寵，你也為文明所束縛。
什么時(shí)候，文明放逐了你，文明解放了你！
于是你重又成為草原的王者至尊。自由與奔放重又成為你的特權(quán)。鋪張揚(yáng)厲的野性重又回到你的身上。
狂舞的鐵蹄在我的血管里奔騰，驚心動(dòng)魄的轟響是冰河破裂一瀉千里。我忽然明白了我的沉重；我忽然知道了我的尋找；在地震般的顫栗和閃電般的快樂的瞬間，我領(lǐng)悟了生命的開端和終結(jié)的全部歡樂和痛苦的奧秘：掙脫欲望的韁索，卸下誘惑的鞍轡，去呼應(yīng)草原生命大氣磅礴的抒情，一種另樣的、博大的愛情——愛生活、愛生命、愛大地，直到永遠(yuǎn)！
夜要來了，多情的落日在吐力根河對(duì)岸向草原告別。暮色像紫丁香，有一個(gè)騎手在火紅的天邊向遠(yuǎn)方頂禮。
公主湖絲綢一樣溫柔。草原的水像人的心靈——當(dāng)心靈純凈而充滿幻想，它就變得無比深邃——深邃得能容納整個(gè)世界。
我走在七月黃昏的草原，草原的路通向一切道路。遠(yuǎn)處是遼闊明亮的地平線，身后是覺醒的腳印。
這一天多么好！整個(gè)世界像在童話里變了樣子。這樣的日子一生也許只能遇見一次。這樣的日子一生只要遇見一次。
感謝你，草原！感謝你金燦燦的光，藍(lán)湛湛的水，甜絲絲的風(fēng)和轟轟烈烈的生命。
在怒放的花叢中盡情留連吧，在熊熊的篝火前盡情跳躍吧，在生命的潮水里盡情徜徉吧�；鹪陬澙�，酒在燃燒，舞在踢踏，靈魂在響著黃鐘大呂的律動(dòng)。當(dāng)黎明再來，金子般的朝霞又會(huì)噴薄而出，我又將遠(yuǎn)行，讓圣潔的大光明永照朝覲生命的虔誠(chéng)。
5、文中“古老而爛漫的克什克騰草原”和“烏蘭布通，紅色的山”兩段寫了什么內(nèi)容？其用意是什么?（5分）
（1）
（2）
6．文章題目“朝覲生命”的生命具體指什么而言？這個(gè)生命有什么特點(diǎn)（經(jīng)歷）？（5分）
生命具體指________（1分）
特點(diǎn)（經(jīng)歷）：
7．為什么說“整個(gè)世界像在童話里變了樣子”？（4分）
8．下面對(duì)本文的理解與鑒賞，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分）
A．本文以時(shí)間為線索，寫了自己在草原度過的使靈魂脫胎換骨的一天，這樣的日子一生也許只能遇見一次。這樣的日子一生只要遇見一次。
B．文章自始至終洋溢著一種激情，對(duì)草原的膜拜，對(duì)草原生命的虔誠(chéng)，文末“圣潔的大光明”就是指草原升起的朝陽。
C．文章人稱隨文章內(nèi)容的感情的變化而豐富多變，拓展了文章的空間，文章所抒發(fā)的感受并非我一人獨(dú)有，而是面對(duì)文明社會(huì)所有人的共同感受。
D．本文所寫的馬實(shí)際上是一個(gè)蘊(yùn)含豐富的意象，象征著喧囂的城市文明的背叛者，當(dāng)他們與現(xiàn)代文明發(fā)生沖撞后，只能回歸自然以求得解脫。
E．文章最后五段表現(xiàn)了我“覺醒”后看到的怡人的一切，與開頭的描述形成鮮明的對(duì)比，突出了文章的主旨。
參考答案：
一、1．原因有二：（1）唐初人才濟(jì)濟(jì)，個(gè)性突出鮮魂，為避免內(nèi)斗和黨爭(zhēng)，非常需要穩(wěn)壓器似的人物。（2）在李世民的時(shí)代，房玄齡能隱忍委屈，協(xié)調(diào)好皇帝與群臣的關(guān)系，甘愿做皇帝的出氣筒。
2．從文意看，房玄齡并非是一個(gè)無個(gè)性的人。其性格特征應(yīng)是世事洞明，溫和謙讓，通達(dá)睿智，豁達(dá)大度，謙虛低調(diào)，有著令人驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力。
3．（1）房玄齡將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的合力。（2）22年殫精竭慮，甘為人梯，使貞觀時(shí)期的大臣各盡其才。（3）他沒有一項(xiàng)拿得出手的“致績(jī)工程”，然而貞觀時(shí)期的大事小事卻離不開他的實(shí)干。（答出任意兩條即可）
4．本文通過典型場(chǎng)景、典型事例、細(xì)節(jié)描寫及對(duì)比手法刻畫人物形象。這在寫作上給我們?nèi)缦聠⑹荆海?）必須選擇典型事例凸顯人物個(gè)性；（2）必須把人物放置在具體的場(chǎng)景中，借助描寫和對(duì)比烘托等手法刻畫人物，使人物血肉豐滿。
二、16．【參考答案】夏意正濃
17．青春的心性和容顏，成年期成熟的思想、豐富的經(jīng)驗(yàn)、從容不迫的生活方式、信仰等。
18．【參考答案】作者用“草莓”喻指人生的階段，六月的草莓象征生機(jī)勃勃的青年時(shí)代，九月的草莓象征日益豐富成熟的成年期。(2分)
19．【參考答案】開篇說“一切基本上都沒有變”是因?yàn)椋孩倬吧珱]有變；“依然是那樣碧綠的樹，湛藍(lán)的天”；②心情沒有變：“依然是……歡快的心田”。(2分)
三、11.（共6分）用的是白描的手法（2分）；用月亮的純白、干凈襯托(或“象征”)汽車兵心靈的純潔、無瑕（2分），同時(shí)也襯托(或“象征”)女文工團(tuán)員心地的純潔、善良（2分）。
12.（共4分）她正在患高山反應(yīng)，還發(fā)著高燒;她是個(gè)舞蹈演員，唱歌非她專長(zhǎng)。
（寫出一個(gè)方面給2分，寫出兩個(gè)方面給4分。意思對(duì)即可）
13.（共6分）抒發(fā)感情（1分），把女文工團(tuán)員的犧牲看作是“源頭一頁沉重的歷史”（1分）；深化主題（或“深化主旨”，1分），用當(dāng)?shù)啬撩褚矝]有見過的美麗夜鳥象征女文工團(tuán)員的崇高精神（或“寫出了女文工團(tuán)員對(duì)作者的精神鼓舞和影響”，1分）；增強(qiáng)文章的真實(shí)性（1分），交代作者是這個(gè)故事的見證者和記錄者（1分）。
14.（共7分）一是海拔的高度，女文工團(tuán)員是在高原唱歌（2分）；二是藝術(shù)的高度，女文工團(tuán)員顯示了超拔的唱歌天賦(或“音階的高度，女文工團(tuán)員唱得聲音宏亮、音階高”，2分）；三是人生的高度（或“生命的高度”、“精神的高度”），女文工團(tuán)員以自己的犧牲完成了人生的高度（3分）。（意思對(duì)即可）
四、參考答案
24. 因?yàn)閿[渡人從作家的一聲嘆中聽到了真情實(shí)感，這是最為寶貴的（2分）。作家從擺渡人的話中得到的啟發(fā)是，創(chuàng)作同樣需要真情實(shí)感（2分）。（意思對(duì)即可）
25. 創(chuàng)作同擺渡一樣，目的都是把人渡到前面的彼岸去（3分）。（意思對(duì)即可）
26.人生在世，也有一個(gè)從此岸到彼岸的問題（2分）。如果說，此岸是（集中了錢、權(quán)、力、欲的）凡俗世界（1分），那么，彼岸就是（超脫于凡俗之上的）理想境界（1分）。而從凡俗世界到理想境界，猶如從河的此岸到彼岸，也是需要“擺渡”的（2分）。作家正是承擔(dān)這種責(zé)任的“擺渡者”（2分）。（意思對(duì)即可）
五、14．四次。農(nóng)村有樹就像人心中有旗一樣，旗在這里象征著生活的希望和支持，代表著精神的高尚和信仰。
15．①運(yùn)用了比喻和對(duì)比手法，通過黑與白所帶來的巨大反差，表現(xiàn)了樹被砍后的凄涼情景和一家人的震撼與驚異。
②父親生前就愛樹、護(hù)樹，死后墳前又長(zhǎng)出一棵樹陪伴父親，這是對(duì)父親靈魂的安慰，是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。[/gd]
16．揭示墳上樹被砍的原因；運(yùn)用排比表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的追求已然侵占了樹木的生長(zhǎng)環(huán)境，侵蝕了人們對(duì)自然的珍惜和敬畏之情，表達(dá)了作者的失望和無奈。
17．這一句是文章的點(diǎn)睛之筆。父親生前盡力保護(hù)的楊樹和死后墳上代表著父親人品回報(bào)的柳樹最終都逃脫不了被砍伐的命運(yùn)，人們對(duì)象征著希望和生機(jī)的樹濫加砍伐，失去了對(duì)自然的敬畏，丟失了精神的信仰，結(jié)果只能是迷失自己，走向黑暗。
六、5、①寫草原曾經(jīng)有過的輝煌和巨大的歷史變遷
