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佛教中的四大菩薩

[移動版] 作者:佚名
二十六年(一說唐貞元十九年)七月三十日夜,菩薩召眾徒告別,跏趺示寂,其時山鳴石隕,扣鐘嘶嗄,群鳥哀啼,世壽九十九歲.菩薩入寂二十年,仍顏貌如生。唐至德二年,僧徒在南臺建塔供奉。寶塔建成后,常見發(fā)光如火,南臺由此得名神光嶺。地藏菩薩垂跡九華一千二百多年來,朝山進(jìn)香者接踵而至,歲無虛日,香火之盛甲于天下。

地藏菩薩的大愿:“眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛!钡夭仄兴_度眾生的特點:那里最艱苦,就到那里去。在一般人的心目中,最艱苦的地方,當(dāng)然是地獄。所以地藏菩薩的工作對象,是在地獄里度極重罪的眾生,那些惡貫滿盈的眾生,只要改惡從善,至心誦念地藏菩薩圣號,可以解除一切苦厄,使地獄相,隱而不現(xiàn)。醫(yī)生治病,要注意防與治相結(jié)合,地藏菩薩度眾生也是如此。對已墮地獄的,令其離獄。但工作的重點,還是放在末墮地獄的眾生身上,如何令其護(hù)持善根,永遠(yuǎn)不造墮地獄的惡業(yè)。在《十輪經(jīng)》卷三,介紹有四類十一種罪,能使人墮入地獄。(一)五無間罪:①殺父,②殺母,③殺阿羅漢,④出佛身血,⑤破和合僧。(二)造五無間四根本罪:①殺、②盜、③淫、④妄語。(三)謗正法。(四)疑三寶。若人犯上述十一種罪中的任何一種,必墮無間獄中。地藏菩薩向人們廣泛宣傳這十一種罪是墮地獄的種子和因緣。使人們認(rèn)清什么是善,什么是惡,特別要認(rèn)清墮地獄的極惡業(yè),才能避惡趨善。不造此類的惡業(yè),就不受惡報,免墮地獄!

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