寫在六一：把晴朗的童趣還給孩子

本文轉(zhuǎn)自新華網(wǎng)

下班回家的路上，看到生活區(qū)廣場上空飄著五顏六色的風箏，許多孩子聚集在那里，有的放風箏、有的打鬧跑跳，還有幾個女孩在拍著手大聲念歌謠，被孩子們稚氣的聲音所吸引，仔細聽，聽了之后悚然心驚，孩子們大聲地得意地很是一本正經(jīng)地念的是：“一年級低、二年級高，三年級就會掏腰包，四年級網(wǎng)上談戀愛，五年級有了下一代”。

孩子們看我聽的入迷，好像受到了鼓勵，于是一首接著一首：“星期天早上霧茫茫，你和小明搶銀行，小明搶金你搶銀，不知誰打一一零，他瘦跑的快，你胖跑不贏，他當了大款，你判了徒刑”，還有的更干脆：“你是一頭豬，穿著健美褲，跳著脫衣舞，問你酷不酷”…….

我實在聽不下去了。

想到自九十年代以來，國內(nèi)各種文化如雨后春筍般蓬勃在中華大地上，什么性文化、吃文化、酒文化遍布大江南北長城內(nèi)外和城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，且有很多的屎文化屁文化充斥著大報小報，人們打著發(fā)展文化的大旗，干著謀取地方或者個人私利的勾當，許多文人甚至于德高望重的名人，也為了種種目的參與其中忙的不亦樂乎，然而，有關(guān)的部門和領(lǐng)導(dǎo)只記得地方既得利益，單單的忘記了自己的子孫后代、忘記了“兒童文化”，古人說不孝有三無后為大，我想這些人們當為自古至今五千年以來最為不孝的人了。

三字經(jīng)第一句說得好：人之初性本善，性相近習相遠。應(yīng)該說這句話包涵著深厚的辯證唯物主義，因為馬克思說過：生存決定意識。孩子們的歌謠從“愛科學、愛勞動，長大要為人民立功勞”發(fā)展到“搶銀行脫衣舞”，所有的人們推脫不掉自己的責任―――有的作家為了賺錢大寫特寫色情小說，有的網(wǎng)絡(luò)充斥著臍下三寸的“素描”，一些影視劇把床上戲做為亮點來吸引觀眾，他們忘記了電視和報紙的受眾包括著孩子，忘記了各類媒體也是孩子們必定要接觸的教育形式之一，忘記了自己也有孩子或者也將有孩子。

父母是孩子的生命之舵，孩子是父母的生命之錨，恐怕哪個父母也不會樂意把自己的船只泊在一個又臭又濫的泥水坑里。

孩子們的這些荒誕不經(jīng)的歌謠，折射出了社會教育的嚴重漏洞。常言說“身教勝于言教”，社會是孩子的第一學堂、大人是孩子的啟蒙教師，人們在撰寫色情小說的時候、人們在拍攝床上云雨鏡頭的時候、人們在煙霧繚繞中整夜搓麻的時候、人們在為了婚外戀人和老公老婆吵的不可開交的時候，想到?jīng)]有想到自己有孩子、鄰居有孩子、街道上有孩子、社會上有孩子！

記得不知道從哪本書上看到過意大利著名教育學家蒙臺索利說過的一句話：社會所犯的最大罪過就是浪費了它應(yīng)該花在兒童身上的金錢，毀滅了兒童，也毀滅了社會。也有科學家認為，兒童的一天不是時間意義上的一天，而是幾十倍于絕對時間意義的一天，兒童的早期教育，絕對不能夠忽略�？梢赃@樣說：一生之計在于童！也可以這樣說：一國之計在于童！

很是希望文藝界、文學界、新聞界的“人類靈魂工程師們”都抽出一點精力，在為人民幣廢寢忘食的萬幾之暇來關(guān)注一下我們的孩子、抽出一點精力來發(fā)展我們的兒童文化，拿出良心來給我們的孩子們制造一些貨真價實的精神食糧，為我們的民族的未來，貢獻一些力量，為我們的千秋萬代做一些善事，給純潔的幼稚的孩子們創(chuàng)造一個晴朗的精神世界。

時值六一，想到了這些，姑妄言之。