耶律淳（宣宗康帝）稱帝
保大二年（1122年），天祚帝被金兵所迫，流亡夾山；三月，耶律淳在燕京被耶律大石、李處溫等人擁立為皇帝，是為北遼的開始，百官上尊號為天錫皇帝，改年號建福元年，降天祚皇帝為湘陰王，并遣大使奉表于金國，乞?yàn)楦接��？墒鞘挛赐瓿桑筒∷溃薜洛Q制，改年號為德興。
此時大臣李處溫父子覺得前景不妙，打算向南私通宋的童貫，欲劫持德妃納土于宋。向北私通金人，作金的內(nèi)應(yīng)。后她發(fā)現(xiàn)他私通宋、金的罪行把他拘捕并賜死。當(dāng)年十一月，德妃五次上表給金朝，只要允許立耶律定為北遼皇帝，其他條件均答應(yīng)，金人不許，她只好派兵把守居庸關(guān)，沒能守住，金兵直奔燕京。德妃帶著隨從的官員投靠天祚帝，天祚帝將他誅殺。
天祚帝被俘
1120年（天慶十年），金攻克遼上京，留守蕭撻不也投降。到1121年（保大元年），遼已經(jīng)失去了其地盤之半。而遼朝內(nèi)部又發(fā)生了因?yàn)榛饰焕^承問題而爆發(fā)的內(nèi)亂，天祚帝殺他的長子耶律敖魯斡。這使得更多的遼軍感到不安而投靠金朝。1122年正月，金攻克遼中京。由于戰(zhàn)場上消息不通，遼朝內(nèi)部又以為天祚帝在前線陣亡或被圍，于是在燕京立耶律淳為皇帝，進(jìn)一步擴(kuò)大了遼朝內(nèi)部的混亂。而遼朝的大臣也各不自保，有的與北宋大臣童貫通氣打算投降宋朝的，有的則想投降金朝。十一月居庸關(guān)失守，十二月遼南京被攻破。1123年（保大三年）正月，在上京的回離保（蕭干）叛金，八月平定。
1124年（保大四年），天祚帝已經(jīng)失去了遼朝的大部分土地，他自己退出漠外，他的兒子和家屬大多數(shù)被殺或被俘，雖然他還打算收復(fù)首府燕州和云州，但是實(shí)際上他已經(jīng)沒有多少希望了。1125年（保大五年）二月，天祚帝在應(yīng)州被俘，八月被解送金上京（今黑龍江省阿城縣白城子），被降為海濱王。1128年，天祚帝病故，遺臣蕭術(shù)者對故主行人臣之禮。契丹和遼共歷時210年，歷經(jīng)9位帝王。
大遼的延續(xù)─西遼
此后，遼代貴族耶律大石（德宗元帝）在西北召集殘部，控制了蒙古高原和新疆東部一帶。1130年，由于受到金兵的壓迫，大石決定放棄蒙古高原，率部西征。1132年，大石在葉迷立（今新疆額敏）稱帝，年號延慶，稱菊兒汗。建立西遼帝國（即黑契丹Karakitai），首都虎思斡魯朵，史稱西遼，曾一度擴(kuò)張到中亞，成為中亞強(qiáng)國。1143年，大石死后，經(jīng)歷蕭塔不煙、耶律夷列（仁宗明帝）、耶律普速完、耶律直魯古（平宗靜帝）、屈出律的統(tǒng)治。1218年被成吉思汗的蒙古軍隊(duì)滅亡，立國凡87年。至此遼的國祚才徹底終結(jié)。
政治制度
遼朝先后形成五京制度。五京為上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗林東縣）、中京大定府（今內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟寧城縣）、東京遼陽府（今遼寧省遼陽市）、南京析津府（北京市）、西京大同府（今山西省大同市）。五京中，只有上京是首都，其他均是陪都。至遼宋澶淵之盟后的極盛期，中京政治作用雖然加強(qiáng)，但仍沒有改變上京首都的地位。
遼由北方游牧民族所建。其轉(zhuǎn)徒不定、車馬為家的游牧生活決定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在首都，而在捺缽（契丹語“行在所”、“行宮”的音譯）一切重大政治問題均在捺缽隨時決定，是處理政務(wù)的行政中心。因氣候、自然條件的制約，四時各有捺缽之地。
遼設(shè)南面官和北面官雙軌官制，以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。北面官治宮帳、部族、屬國之政，南面官治漢人州縣、租賦、軍馬之事，因俗而治。大部分官名及職掌沿襲唐制，并參照五代和宋朝的官制。官有實(shí)授、遙授之分。職事官與散官及階、勛、憲銜、封爵、食邑戶數(shù)等配套。遼代官名多有契丹語官名，如林牙即翰林，惕隱掌管皇族政教，夷離畢掌管刑獄，乙里免為誥命夫人，等等。
遼朝的法律，因俗而治，各地使用不同法律。早期有民族岐視，至圣宗時契丹人法也用漢律來斷。這反映漢人地位的提升。一般來講遼代刑罰較重，而且皇帝往往隨意殺人，無法無天，穆宗尤甚。
兵制
其兵制中斡魯朵中的宮衛(wèi)騎軍兵甲，教練完習(xí)，簡選天下之精銳，聚之腹心之中，既擔(dān)任保衛(wèi)任務(wù)，又出兵打仗。另外還有部族兵、漢軍、渤海軍等。契丹是游牧民族，善于騎射，平時放牧漁獵，既是生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動，也是軍事練習(xí)。有戰(zhàn)爭很快即可集合成軍。
遼朝的軍隊(duì)，平時約在二十萬至三十萬左右，而契丹部族全民皆兵，遼所能動員的兵力在總?cè)丝诋?dāng)中，比例很高，為164萬2800人。由於保留著原始部族的痕跡﹐并處於由奴隸制向封建制迅速轉(zhuǎn)化的歷史階段﹐軍事制度初期多與本民族社會制度合為一體﹐進(jìn)入長城以南地區(qū)後﹐既保有本民族特色﹐又逐步接受漢族影響﹐具有民族融合的特點(diǎn)。
遼朝 皇帝親掌最高兵權(quán)。下設(shè)北﹑南樞密院。北樞密院為最高軍事行政機(jī)構(gòu)﹐一般由契丹人主管﹔南樞密院亦稱漢人樞密院﹐掌漢人兵馬之政﹐因而出現(xiàn)一個朝廷兩種軍事體制并存的局面。
遼軍大體分為宮帳軍﹑部族軍﹑京州軍和屬國軍。宮帳軍﹐徵集直屬皇帝的著帳戶壯丁組成﹐是契丹族親軍﹐供宿衛(wèi)和征戰(zhàn)，“以行營為宮，選諸部豪健千人，置腹心部”。部族軍﹐主要由契丹以外的部族壯丁組成﹐供守衛(wèi)四邊。以上兩種部隊(duì)是遼軍的主力。京州軍﹐亦稱五州鄉(xiāng)軍﹐徵集五京道各州縣的漢族﹑渤海族等的壯丁組成。屬國軍﹐由臣屬國壯丁組成。後兩種部隊(duì)為輔助兵力。遼初﹐貴族男子人人服兵役﹐年齡在15～50歲之間的列籍正軍﹐兵器﹑戰(zhàn)馬自備。“正軍一名﹐馬三匹﹐打草谷﹑守營鋪家丁各一人”﹐“人馬不給糧草﹐日遣打草谷騎四出抄掠以供之”(《遼史□兵衛(wèi)》)。後來﹐“沿邊各置屯田戍兵﹐易田積谷以給軍餉�！�(《遼史□食貨》)遼軍以騎兵為主﹐主要武器是弓箭和刀槍。後期從宋朝傳入拋石機(jī)式的火炮﹐編有炮手軍。
疆域
契丹國初期的疆域在今遼河流域上游一帶，在阿保機(jī)及德光時期不斷對外擴(kuò)張，阿保機(jī)時征服奚（今河北北部）、烏古、黑車子室韋（今內(nèi)蒙古東部呼倫湖東南）、韃靼、回鶻、渤海國。德光時取得燕云十六州，并一度占有中原。
遼全盛時，疆域東北至今日本海黑龍江口，北至蒙古國中部的楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關(guān)一線與北宋交界，與當(dāng)時統(tǒng)治中原江南的宋朝相對峙。
行政區(qū)劃
遼國的體系大體上是道、府（州）、縣三級。共有5京、6府，156州、軍、城，309縣（根據(jù)《遼史·地理志》。
遼分5個道，每個道有一個政治中心，稱為京，并以京的名稱來命名道。
上京道 治上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林東南波羅城），轄以西拉木倫河流域?yàn)橹行牡钠醯け就痢?
中京道 治中京大定府（今內(nèi)蒙古寧城西大明城），轄原奚族本土。
東京道 治東京遼陽府（今遼寧省遼陽市），轄原東丹國地區(qū)。
南京道 治南京析津府（今北京市西南），轄今海河、大清河以北，及長城以南、河北、北京、天津部分地域。
西京道 治西京大同府（今山西省大同），轄今山西和內(nèi)蒙古交界處。
1007年遼圣宗建中京大定府，自臨潢遷都于此。1044年遼興宗升云州為西京大同府。
道下設(shè)府、州、軍、城4種政區(qū)，為同一級別。
府 （1）京府：臨潢府、大定府、遼陽府、析津府、大同府。（2）率賓府、定理府、鐵利府、安定府、長嶺府、鎮(zhèn)海府、興中府（1041年升霸州置，今遼寧朝陽），這7府的地位比京府略低。
州 分等，從高依次為：節(jié)度州、觀察州、防御州、刺史州。
縣 遼國還設(shè)有與縣同級的州、軍、城
遼國名城
遼上京
遼上京上京是遼朝前期的國都。上京城遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南。上京未建成前，名“西樓”，是遼太祖阿保機(jī)創(chuàng)業(yè)之地，建成后稱皇都，后改稱上京，府曰臨潢。上京城幅員廣闊，氣勢恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰漢城，兩城相連。全城周長12.5公里，與《遼史》記載的基本相合。
皇城是契丹貴族階級居住的地方。城呈方形，又分內(nèi)外兩部，即外城和皇城（又稱大內(nèi)）�；食浅菈唬╤āng）土筑成，夯層清晰可辨，城墻高5－6米。墻體上窄下寬橫斷面為梯形。城墻外壁有馬面（半圓形的土壘）。皇城內(nèi)近年經(jīng)考古發(fā)掘，現(xiàn)存城門4個，宮殿建筑遺跡100余處，其中暴露于地表的建筑臺基50座。城內(nèi)西部山丘上有寺廟和窯址。
漢城位于皇城南面，是勞動人民居住的區(qū)域。它的北墻就是皇城的南墻�；食桥c漢城已被河水隔開，城呈不規(guī)則形，墻為土筑，殘存三段，墻高4米，周長57公里。墻較皇城低矮且無馬面、甕城之設(shè)。除西門址遺留下來，其余不存，西門豁口寬10米，殘存柱礎(chǔ)，應(yīng)為金鳳門或雁兒門。由于白音戈洛河河床逐漸北移至皇城附近，故城內(nèi)遺跡受到洪水沖刷，現(xiàn)僅保存了漢城的北部的中央部分。
遼中京
遼中京遼中京遺址位于今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣天義鎮(zhèn)以西約15公里的鐵匠營子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間的老哈河北岸。中京是遼最大的陪都，其地理位置與中原地相近，自古為遼河上游，燕山以北少數(shù)民族雜居地帶，為遼國的咽喉，在遼代后期軍事、戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)上有極重要的重要作用。
遼中京由城市布局仿北宋汴京制度營建，有外城、內(nèi)城和宮城三重城。城墻全部用版筑，現(xiàn)殘跡最高達(dá)4米，是遼代城址中保存得較好的一處城。
外城址。平面呈長方形，東西寬4200米，南北長3500米，南城正中有門，并有甕城，四角有角樓，但未發(fā)現(xiàn)馬面。自南門朱夏門到內(nèi)城南門陽德門，全長1400米，正中有一條寬64米的大道，道兩側(cè)有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門，兩側(cè)城墻下的石涵洞。在外城南部東北角，靠近內(nèi)城南墻，有一座殘塔，現(xiàn)人稱“大明塔”。在大塔的西南方，另一較矮的與大明塔形狀相同的塔，現(xiàn)稱“小塔”。這就是中京城有名的南北二塔。
內(nèi)城址。位于外城中央偏北，平面為長方形，東西寬200米，南北長1500米。城南中央城門稱作“陽德門”。陽德門與皇城南之間有一條寬40米的大道。
宮城址。宮城即稱“大內(nèi)”，位于內(nèi)城北部中央平面呈正方形，每邊長1000米。北墻即利用內(nèi)城的北墻，另筑東、南、西三墻，現(xiàn)今尚可見到東、西兩墻南端的角樓址�；食悄祥T北中軸線上有一處大型宮殿址。據(jù)史料記載，這里應(yīng)是稱作武功殿和文化殿，分別是圣宗及其母蕭太后的起居處。
遼南京
遼南京遼南京城址位于今北京市西南郊廣安門外，馬蓮道盧溝橋鄉(xiāng)境內(nèi)。遼南京為遼代重要的陪都，又稱燕京，府曰幽都，周長27華里。經(jīng)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南京城的東、西、南、北城墻均有部分遺跡存在，故南京城的周長與史料記載相吻合�；食俏挥诔俏髂嫌�，四墻均有門。宮殿遺址在西城垣南端，東北隅有角樓。具體位置應(yīng)在今南線閣胡同。
遼南京的布局，有外城、內(nèi)城和皇城的三重城。城內(nèi)有縱橫交錯的街道，有市樓、坊市、寺觀等建筑。這些多是仿唐代時的建筑格局。
慶州城
城址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗索布日嘎蘇木（鄉(xiāng)），南距旗所在地大板鎮(zhèn)98公里。城北12.5公里是慶云山。遼朝圣宗、道宗、興宗及他們的皇妃陵均葬于此地。
慶州城由內(nèi)、外雙重城構(gòu)成，平面呈回字形。內(nèi)城保存完好，城墻高4－4.5米。每隔100－110米設(shè)有馬面。馬面高出城址1－2米。城東西長1090、南北寬930米、幾近方形。城有東、西、南、北四個城門，均有甕城。
城內(nèi)偏北正中為遼代的行宮遺址。內(nèi)城西北角有一密檐式的白塔，即有名的慶州白塔。近年，在白塔塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大批重要的佛教文物，如瓷、銀、水晶、漆器及絲織品等。白塔北側(cè)有一組建筑群，應(yīng)是主殿，兩側(cè)有回廊。北側(cè)有后殿，在附近還發(fā)現(xiàn)了石經(jīng)幢。
祖州城
城址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)石房子村的山谷中。遼代城址中，除上京、中京、南京、西京和東京之外，祖州城是遼時州城中很重要的一座城。遼太祖耶律阿保機(jī)的四輩先人都在這里出生，阿保機(jī)秋獵活多在這里舉行，建城后取名祖州。這里埋葬遼太祖阿保機(jī)的祖陵。
祖州城略呈長方形，殘墻四周長約1785米，四城墻各有一城門，墻高3米，墻體為夯土板筑，無馬面甕城。城四角各設(shè)一座角樓。祖州城分東、西兩個城區(qū)。內(nèi)城位于西部，呈長方形，內(nèi)有宮殿遺址四座�；食情T設(shè)在東墻的中部，門朝東，保留了契丹族崇尚東方的習(xí)俗。
祖廟——石房子
石房子祖州城內(nèi)現(xiàn)存由七塊巨形花崗板構(gòu)筑的平頂石屋。應(yīng)是當(dāng)時的寺廟遺址。現(xiàn)在蒙古族稱為“朝魯蘇木”（即石廟），漢族人直呼為石房子。石房子面南背北，東西長7米，南北寬5.3米，高3.5米，前面正中留一門，門上有窗，石房子的四壁之四角有鐵鋦相連。石房子內(nèi)緊靠北壁正中平置一石床，橫長4.3米，縱寬2.5米。有的學(xué)者認(rèn)為這座石房子的用途當(dāng)是用于祭祀。
轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家
“捺缽”，漢語譯為“行營”、“行在”、“營盤”。遼朝雖先后以上京和中都作為政治中心，但每年又“四時巡守”，“四時各有行在之所，謂之捺缽”�；实墼谟潍C地區(qū)設(shè)的行帳，以區(qū)別于皇都的宮帳。遼太宗時，取燕云十六州后，其國土包括長城以南的廣大地區(qū)，為保持契丹族的騎射善戰(zhàn)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生活，仍然過著“轉(zhuǎn)徙隨時，車馬為家”的生活。正如《遼史》中記載的“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為�！�，四時各有行在之所，在這種特殊經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下，在契丹的管理體制上，逐漸形成了一套縣有鮮明游牧特點(diǎn)的四時捺缽制度。契丹皇帝四時巡行的宮帳（也稱牙帳），即春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽。
春捺缽 皇帝的春獵活動主要是鑿冰取魚和縱鷹鶻捕捉鵝雁。時間是正月上旬至四月�；顒拥攸c(diǎn)有四處：鴨子河（今松花江）；長春河（今洮兒河）；魚兒濼（長春河附近）；鴛鴦濼（今河北省張北縣）。鉤魚后有“頭魚宴”，捕鵝雁要用一種體小力大而兇猛的獵鷹名“海東青”，捕鵝后也設(shè)莊嚴(yán)隆重的“頭鵝宴”，相當(dāng)中原皇帝的親耕大典。
夏捺缽 時間五月末至七月中旬，地點(diǎn)多在吐兒山、黑山。皇帝與南北臣僚議國事兼避暑游獵。黑山在今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗西北白塔子廟東汗山，吐兒山在其東北。
秋捺缽 時間在七月中旬至九月。主要是入山射獵，打虎獵鹿，故又稱之“秋山”。秋山活動與春水一樣有著十分濃重的政治典禮色彩，在行獵中還有宴會等活動，同時也有習(xí)武教戰(zhàn)的功能。
冬捺缽 時間在十月。主要是皇帝與南北大臣議國事，射獵講武，并接待宋朝及各國使節(jié)的朝賀。地點(diǎn)在永州東南三十里的廣平淀，這里是冬季氣候較暖的地方。
遼朝陵墓
祖陵
祖陵祖陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，遼太祖耶律阿保機(jī)及述律后的陵寢埋葬于此。這里有一巨大袋狀山谷，谷間叢林茂密，泉水潺流，四周群山環(huán)抱，峰姿秀麗。巔間豁口處，均以石塊筑成壁壘，無徑可通谷內(nèi)，谷口處有兩座巍然聳立的巖峰如巨龍昂首，東西對稱，形成天然山門。這就是《遼史》中記載的“黑龍門”。龍門兩側(cè)所有建筑遺跡，應(yīng)是樓櫓。由龍門入谷北行約1.5公里的地方有一座大殿址，地面上殘存有琉璃殘瓦。從殿的規(guī)模格局與祖州城內(nèi)城正殿大體相仿，應(yīng)是《遼史》中記載的“太祖天皇帝廟”。山谷深處有陵墓寶頂（墓葬上部的圓形土丘，帝陵稱為寶頂）兩處，一個較大，推測是遼太祖陵，另一處較小，也應(yīng)是陵墓。遼祖陵黑龍門外山坡處現(xiàn)存一石龜趺。近年，在此附近采集到70余塊契丹大字和漢字殘碑石，其中契丹大字殘碑石30余塊。
陳國公主駙馬合葬墓
陳國公主駙馬合葬墓是一座磚砌墓。主室平面為圓形，有東西耳室，有墓道的多室墓，全長16.4米。墓由墓道、天井、前室、東西耳室及主室六個部分組成。墓道呈階梯狀斜坡式。墓道兩側(cè)及墓室、耳室的頂部均有彩色繪畫。繪畫是以契丹傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，形象地再現(xiàn)了公主和駙馬部分日常生活的情景。前室呈長方形，券頂；東西耳室及主室平面呈圓形，穹廬頂。墓室內(nèi)仿效墓主生前的設(shè)施，安有大門檻、門框、門扇及門楣。主室緊貼墻壁有木圍墻，高至墓的頂部，將木材加工成弧形的方木（共22層），用上等的紅松加工制作。主室內(nèi)壁用木護(hù)圍墻，是遼代大貴族墓的一個特點(diǎn)。墓室門用條磚層層封閉。天井也用磚封堵，后用石灰漿灌縫，十分堅(jiān)固，主室圓頂?shù)鸟窂]式，與契丹人的氈帳相似。墓門屋檐筑造與慶陵及其他貴族墓門樓雷同，是典型的漢式格式。墓的兩扇門上有門鼻，用銅鎖鎖住。墓的主室有長方形尸床，靠近弧形木護(hù)墻。尸床前有長方形供臺。尸床用五層磚壘成。床上鋪柏木板，公主與駙馬兩具人骨并列于上，頭東腳西，仰身直肢。身下有褐角的絲織褥墊。尸床上有木架、帷幔，還有一些散落的帷帳飾件，推測尸床上應(yīng)有“尸床小帳”。公主與駙馬全身穿有銀絲網(wǎng)絡(luò)。頭戴金冠、戴金面具，腳穿鎏金銀靴、腰帶，有銀枕。公主與駙馬根據(jù)契丹風(fēng)俗各自佩帶了許多華麗而珍貴的日常用品金、玉佩飾。顯示墓主人高貴的身份及豪華的生活。
內(nèi)蒙古興安盟突泉縣西山遼墓
墓群位于突泉縣西山村西南3公里。共11座。7號墓是石砌單室小墓。平面正方形，有斜坡墓道，長10米。封土高0.5米，底徑15米。地表距墓頂4米。四壁用碎石堆砌，至墓頂逐層疊澀，頂部用一塊較大的石板壓住。墓底鋪松木板，無尸床。兩具人骨置于墓室后部，均仰身直肢，有木質(zhì)葬具，為夫婦合葬墓，男左女右。隨葬器物放在尸體兩側(cè)，有鐵刀、瓷盆、碗、杯等；手臂戴銅手鐲。
遼代文化
散樂圖
散樂圖河北省宣化下八里張世卿遼墓東壁壁畫。長225、高175厘米。舞蹈與吹奏者戴幞（fú）頭，著長袍，高腰黑靴。關(guān)于散樂，《遼史》中有記載，其演奏樂器有：觱（bì）篥（lì）、簫、笛、笙、琵琶、五弦、箜（kóng）篌（hóu）、箏、方響、枝鼓、第二鼓、第三鼓，腰鼓、大鼓、拍板等。散樂受唐和五代后晉影響極深，在此基礎(chǔ)上與契丹族民間藝術(shù)相融合，建立起的一種類似宮廷音樂的形式。這種散樂圖常見于遼墓壁畫中，如貴族出行、狩獵、行軍中更顯得突出。散樂由12人組成，是一支完整的表演隊(duì)伍。樂隊(duì)呈兩排，前排第三人下，有一低矮的舞蹈者，隨著節(jié)拍翩翩起舞。樂隊(duì)前排5人，從左至右吹觱篥者2人（第1、3人）笙者1人，擊鼓者1人，擊大鼓者1人；后排6人，打拍板者1人，彈琵琶者1人，吹橫笛者2人，擊腰鼓者1人，吹十二管排簫者1人。
漢式歌舞侍女圖
漢式歌舞侍女圖(局部)內(nèi)蒙古哲里木盟庫倫6號墓門門額壁畫。門額上共繪伎樂5人。兩側(cè)4人奏樂，中間1人起舞。左1人為舞蹈者，腿下部已殘缺。雙發(fā)髻，插簪飾，而形豐潤，粉色直領(lǐng)中單，外著右衽黃色長衫，肩有花飾。粉腰帶，著紅裙。身為手舞足蹈之勢。第2人發(fā)式及衣飾均同上。雖衣服及腰帶顏色不同。雙手執(zhí)1吹奏樂器，呈吹奏狀。第3人發(fā)飾及頭首飾飄帶等均同第2人。彩裙拖地，鞋尖半露。懷抱琵琶，雙手彈撥，神態(tài)寧靜安祥。
