《季氏將伐顓臾》說課稿
一、 教材分析
1、 本課教材的地位和作用。
《季氏將伐顓臾》是蘇教版高中語文第四冊(cè)中第一篇課文，被列在“我有一個(gè)夢(mèng)想”單元“經(jīng)世濟(jì)民”版塊。它的位置決定了它的重要作用。其次，這篇課文體現(xiàn)了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系，因此，也具有極高的文學(xué)鑒賞價(jià)值。
2、 關(guān)于本文的先導(dǎo)性知識(shí)。
（1） 介紹先秦諸子基本情況：包括生平事跡、后人評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)主張，代表作品。
（2） 介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個(gè)人物之間的關(guān)系。
（3） 介紹孔子以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。
（4） 介紹本文的時(shí)代背景。
3、 布置預(yù)習(xí)作業(yè)：
（1） 自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。
（2） 借助工具書和書下注釋翻譯課文，要求做到一一對(duì)應(yīng)的直譯，把個(gè)人解決不了的問題留待上課質(zhì)疑。
4、 教學(xué)目標(biāo)：
（1） 在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。
（2） 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。
（3） 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。
（4）分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。
5、 教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。
6、 教學(xué)難點(diǎn)：理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。
二、 教法分析
本篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來難度較大。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，掃清字詞障礙，認(rèn)真朗讀課文，借助先導(dǎo)性知識(shí)，理解文中人物的關(guān)系，了解孔子的思想體系。
課上主要以學(xué)生的質(zhì)疑為主，在一種師生共同探究的氛圍中完成本課的教學(xué)工作。
三、
學(xué)法指導(dǎo)
教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的最終歸宿。在本節(jié)課中，老師力圖教會(huì)學(xué)生怎樣質(zhì)疑難點(diǎn)字句、怎樣背誦文言文、怎樣理解文言文的語言特點(diǎn)。
四、教學(xué)過程
1、 新課導(dǎo)入
首先請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕（大屏幕上顯示一段文字，見教師語），“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上的宣言�！闭�(qǐng)同學(xué)們注意這則宣言，這句話是一個(gè)外國(guó)人說的，一個(gè)外國(guó)人為什么如此崇拜中國(guó)的孔夫子？孔子的智慧到底是什么？所有問題的答案是我國(guó)偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系（板書：仁）。那么，今天，我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文，請(qǐng)大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”（板書：《季氏將伐顓臾》《論語》）。
2、 檢查朗讀
文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出感情。下面，我請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落，請(qǐng)其他同學(xué)聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。
找三個(gè)同學(xué)朗讀課文，之后難點(diǎn)句子請(qǐng)會(huì)讀的學(xué)生帶著讀，之后，自讀全文，之后女生讀一二兩段，男生讀第三段，之后，男女生一起讀。
3、 檢查譯文
檢查譯文主要采用學(xué)生質(zhì)疑的方式，凡是學(xué)生能回答的全部采用學(xué)生回答，學(xué)生答不出來的教師點(diǎn)撥。文言文翻譯凡是能采用直譯的一定采用直譯，這一條作為師生的共識(shí)提出來。
這節(jié)課，預(yù)設(shè)學(xué)生的主要問題有：
（1）“無乃而是過與？”中的“是”怎樣理解？
（2）“是社稷之臣也，何以伐為？”怎樣對(duì)譯，分別是什么句式？
（3）注解15中的譯文選擇第一個(gè)還是第二個(gè)？（第一個(gè)為直譯，第二個(gè)為意譯）
（4）“既來之，則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎？
（5）第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個(gè)解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)？
在學(xué)生沒有問題后，老師提出一個(gè)問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少，“和無寡”中的“寡”指人少，而字典上只解釋說“少”，請(qǐng)問，“寡”到底指什么？
質(zhì)疑結(jié)束后，分別找三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段，再訂正譯文中的錯(cuò)誤。
最后，教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象，一詞多義現(xiàn)象，特殊句式等文言文重點(diǎn)知識(shí)。
4、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦
每段內(nèi)容采用教師先提問內(nèi)容要點(diǎn)，再按要點(diǎn)提示進(jìn)行背誦的方式進(jìn)行。
第一段，本段寫了幾個(gè)內(nèi)容，孔子反對(duì)攻伐的理由是什么？（介紹背景：伐顓臾，冉季向孔子稟告消息：有事于顓臾，孔子反對(duì)攻伐的理由：昔者先王以為東蒙主（不可伐），且在邦域之中（不必伐），是社稷之臣（不當(dāng)伐）。）
第二段，冉有的托詞是什么，孔子引用那些話，引用那些比喻反駁冉有？（冉有的托詞是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲�？鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土�，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻進(jìn)行反駁。）
第三段，冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么？孔子又是怎樣反駁冉有的？（討伐顓臾的真正理由是：夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂�？鬃酉扰腥接姓彝性~，再提出自己的治國(guó)安邦的原則，然后批評(píng)冉有違背了自己的這些原則，最后，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。）
分析完每段的內(nèi)容要點(diǎn)后，按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后，再按照教師給出的三字詞語背誦全文。（詞語見下）
伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近于費(fèi)——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——?jiǎng)痈筛辍緦O憂——在蕭墻
之后，教師檢查背誦：指名背與齊背交互進(jìn)行。
最后指出：背誦課文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠(yuǎn)不忘。”對(duì)于每一位同學(xué)，最重要的是找到一個(gè)適合自己的方法，希望同學(xué)們?cè)诒痴b課文的過程中不斷總結(jié)，不斷交流，盡快找到適合自己的背誦方法。
5、 分析課文中“仁”的具體體現(xiàn)
提問:課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想?
歸納總結(jié):反對(duì)攻打顓臾,說明孔子反對(duì)武力（板書:反對(duì)武力）。
引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。
批評(píng)冉有強(qiáng)詞奪理，說明孔子提倡為人真誠(chéng)（板書：為人真誠(chéng)）。
提出自己的政治觀點(diǎn)，說明，孔子提倡以國(guó)家為重（板書：以國(guó)為重）。
結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識(shí)（板書：憂患意識(shí)）
6、 分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)，設(shè)置情境，進(jìn)行口語訓(xùn)練
歸納總結(jié)：冉有三句話閃爍其辭，觀點(diǎn)含糊，應(yīng)該讀出這種感覺。
孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評(píng)冉有態(tài)度不端正，批評(píng)冉有季路違背了自己的治國(guó)之道，慷慨陳述自己的政治主張。
現(xiàn)場(chǎng)找三個(gè)學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的對(duì)話場(chǎng)面，用現(xiàn)代漢語演繹這場(chǎng)對(duì)話情景。
7、歸納總結(jié)
結(jié)合板書設(shè)計(jì)歸納孔子的智慧具體表現(xiàn)在哪里？
“仁”：反對(duì)武力；盡職盡責(zé)、忠于職守；為人真誠(chéng)、以國(guó)為重；憂患意識(shí)
“慧”：先破后立，破中有立；
正反兩方面： 比喻、類比、反詰
