《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計
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教學(xué)目標(biāo)：（此處應(yīng)修改為三維目標(biāo)）
1、培養(yǎng)學(xué)生概括人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題的能力
2、品味幽默傳神、富有地方特色的語言
3、學(xué)習(xí)文章的寫作手法。（什么是寫作手法及寫作手法的分類）
4、培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的能力
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生概括人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題的能力
2、培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的能力
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的能力
教學(xué)安排：2課時。
第一課時
一、 導(dǎo)入
1、瀏覽課文，請大家在“泥人張”前面加上一個修飾語：___________泥人張。生：（鎮(zhèn)定自若的， 技藝精湛的，個性內(nèi)斂的……）泥人張
ppt展示（俗世奇人——泥人張）
二、馮驥才及《俗世奇人》
馮驥才，1942年生，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等，均獲全國文學(xué)獎。（馮驥才簡介）
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創(chuàng)作的同名小說集。全書由17個短篇小說連綴構(gòu)成，各篇文字極精短.書中所講之事，又多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景，每篇專講一個傳奇人物生平事跡，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說，人物之奇特聞所未聞，故事之精妙嘆為觀止。《俗世奇人》課文評點(diǎn)
三、閱讀活動 完成三項活動：課文概說；手法欣賞；語言品味
閱讀活動一：課文概說
從“內(nèi)容”的角度來概說；從“情節(jié)”的角度來概說；從“人物”的角度來概說；從“主題”的角度來概說。自選一個話題， 用百字以內(nèi)的文字，進(jìn)行課文概說。《俗世奇人》問題探究
1、從“內(nèi)容”的角度來概說“泥人張”面對“海張五”的挑釁，用“賤賣海張五”的方式加以回?fù)��！昂埼濉敝挥凶允晨喙�，花大價錢買走了泥人兒，但這個故事卻流傳下來，直到今天。
2、從“情節(jié)”的角度來概說：“泥人張”技藝高超，在天慶館偶遇“海張五”。（開端）“海張五”拿“泥人張”取樂，“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報”他。（發(fā)展）“海張五”繼續(xù)斗嘴，“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像，賤賣海張五。（高潮）“海張五”只有花高價錢來買泥人。（結(jié)局）
3、從“人物”的角度來說
“泥人張”是一個智勇雙全、個性內(nèi)斂、技藝精湛、鎮(zhèn)定自若的人。他技藝精湛，用鞋底的泥就可以捏出“海張五”，只有核桃那么小。他還沉穩(wěn)、干練，面對羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式一招制敵，賤賣海張五，打擊了“海張五”的囂張氣焰。
4、從“主題”的角度來說：通過描寫泥人張智斗海張五的故事，表現(xiàn)了泥人張技藝的高超和智勇雙全，表達(dá)了作者對泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
閱讀活動二、手法欣賞
伏筆照應(yīng) 懸念設(shè)置 對比手法 側(cè)面烘托
請自選一個話題，表達(dá)自己對作者寫作技法的欣賞。
1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應(yīng)。
2、人們瞧著“泥人張”如何“回報”“海張五”。設(shè)置懸念。
3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮(zhèn)定自若形成對比。
4、“海張五”到天慶館吃飯時眾人的反應(yīng)側(cè)面烘托出“海張五”的“不凡”。《俗世奇人》賞析
閱讀活動三、品味語言
泥人張智斗海張五，情節(jié)簡單卻懸念迭生，曲折引人。人物形象逼真，這就與作者高超的語言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語言的角度品味這其中的妙處。
賞析語言的方法：1、修辭 2、傳神詞語 3、幽默生動的方言
舉例
1.作者說“泥人張”的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里�！庇昧丝鋸埖男揶o，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
2、“找樂子”寫出“海張五”的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動詞“玩”、“尋”等，表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。２０俗世奇人 刷子李 好嘴楊巴課文在線朗讀
3、“架式挺牛”、“撂高的”、“怵”、“賽”、“砍過去”等，都具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
四、課堂小結(jié)
《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人；海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象�！●T驥才 先生寫人敘事的手法更讓我們拍案稱奇：那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，希望同學(xué)們在以后的生活中盡自己的努力去保護(hù)這些無形的文化遺產(chǎn)。
