大道之行也優(yōu)化教學(xué)方案
大道之行也課文短小，可以用一課時教讀。教學(xué)設(shè)計時應(yīng)注意以下幾點：
1．把誦讀放在教學(xué)的首位。
因為時代久遠，必須讀得爛熟，才能較好地領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì)，并感知這段文字的美好。
況且這是一篇名文，半個多世紀以前的中學(xué)生差不多都能背誦，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此。
全文共107字，讀一遍約需1分鐘（包括間歇在內(nèi)），要保證至少讀15遍（包括領(lǐng)讀和背誦的檢查）。
教學(xué)過程中要不斷誦讀，講講讀讀，使課堂上時時有瑯瑯書聲。
2．誦讀指導(dǎo)。
第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當用分列語氣讀。
第二層：本層全用排偶句式，共有四組，每組后當作一頓，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨……”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。
第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀。“謀閉而不興”中“閉”屬下讀。“而不閉”一語后停頓可稍長。末句是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。
3．要簡化其他教學(xué)環(huán)節(jié)。
注釋已有的可要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時自讀，不必再講；一看就明白的句子用不著譯成現(xiàn)代語；《禮記》及戴圣的介紹就依題注，不作任何補充。
4．練習(xí)（含討論）也要在課上完成，15分鐘以內(nèi)最好。
《大道之行也》導(dǎo)學(xué)案一則
課題：《大道之行也》 課型：講讀課 編號：08
執(zhí)筆： 時間： 2012-10-8
【學(xué)習(xí)目標】 1. 積累一些重要的詞語和文學(xué)常識。
2. 翻譯疏通課文，整體感知。
3. 背誦并默寫全文。
4.了解“大同”社會的特征
【學(xué)習(xí)重點】
1、 培養(yǎng)朗讀能力。
2、了解“大同”社會的特征 。
【學(xué)習(xí)難點】
初步了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。理解文章所蘊涵的為國家、集體、他人謀利益的奉獻精神。
【自主預(yù)習(xí)案】
1．給下列加點字注音。
選賢與能（ｊǔ） 修睦（ mù �。� 矜寡孤獨（ｇｕ�。�）
男有分（ｆèｎ�。� 編纂（zuǎn ） 貨惡其棄于地也（ｗù）
2．解釋下列句子中的字。
⑴故人不獨親其親（故：所以）（親：以---為親） ⑵廢疾者（廢疾：殘廢人）
⑶女有歸（歸：女子出嫁） ⑷謀閉而不興（興：發(fā)生）
⑸盜竊亂賊而不作（作：興起） ⑹大同（同：和、平）
⑺老有所終（老： ） ⑻不獨子其子（子： ）
3．寫出下列句子中通假字的及其意義。
⑴選賢與能。與 通 舉
⑵矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養(yǎng)。矜 通 鰥 老而無妻的人
4．孔子，名（丘），字（仲尼 ），（春秋）時期的思想家，教育家。 本文選自《 禮記•禮運 》�！抖Y記》，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名（孔子問答）的著作，儒家經(jīng)典之一，
