在教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)的

幾點(diǎn)思考

馬忠明

語(yǔ)文教學(xué)包括講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大內(nèi)容。一般的語(yǔ)文教學(xué)方法是將講讀課與作文課完全分開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為兩者聯(lián)系并不十分密切，而且也很難將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，于是在講讀課上只進(jìn)行范文教學(xué)，不搞作文教學(xué)，關(guān)于作文教學(xué)的內(nèi)容或存在的問(wèn)題則放到作文課上去教授、解決。其結(jié)果，無(wú)形中留給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，似乎講讀課文與寫作文之間沒(méi)有必然的聯(lián)系；有的學(xué)生甚至更錯(cuò)誤地認(rèn)為不上語(yǔ)文課照樣能寫好作文。根據(jù)這些情況，多年來(lái)，我在講讀課上努力探索與作文教學(xué)相結(jié)合的方法，大膽實(shí)踐，除結(jié)合講讀課進(jìn)行改寫、縮寫、擴(kuò)寫、補(bǔ)寫（想象片段）、寫作讀后感等多種作文的單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練之外，還在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試，收到了很好的效果。

一、提供材料，積累資料　　

目前，無(wú)論統(tǒng)編初中和高中的語(yǔ)文教材，還是我們的省編初中語(yǔ)文教材，其入選范文，總體上說(shuō)是古今中 外文章的典范，在一定程度上代表了古今文章的水平。這就為在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)，運(yùn)用范文向?qū)W生提供寫作材料，幫助學(xué)生積累寫作資料提供了極為有利的條件。

學(xué)生在寫作文，特別是在寫議論文的時(shí)候，往往覺(jué)得沒(méi)有什么內(nèi)容可寫。這除了缺乏生活之外，一個(gè)重要的原因是閱讀面太狹窄，知識(shí)貧乏，占有的寫作資料太少。根據(jù)這種情況，在講讀課中，我特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫作材料，作為學(xué)生寫作的“流”。譬如，我把毛澤東的《別了，司徒雷登》、吳晗的《談骨氣》、魯迅的《〈吶喊〉自序》、陶鑄的《崇高的理想》，以及江澤民的《在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)》等課文中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的歷史人物、歷史事件、英雄事跡、理論闡述及名言佳句等介紹給學(xué)生。這樣就為學(xué)生寫作以愛(ài)國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了材料。同時(shí)，我在講課時(shí)，非常注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)范文中提供的寫作材料，從不同的角度和側(cè)面加以靈活運(yùn)用。

例如《崇高的理想》中提到的許多歷史人物，既可以從愛(ài)國(guó)主義、民族氣節(jié)等方面去運(yùn)用，又可以從談理想、談抱負(fù)等方面加以借鑒運(yùn)用。學(xué)生占有了那些資料，在后來(lái)的《心中時(shí)刻裝著祖國(guó)》、《祖國(guó)在我心中重千斤》、《為振興中華而拼搏》、《崇高的理想是力量的源泉》等作文中，都較好地活用了從范文中獲得的資料，并又加以創(chuàng)造性地發(fā)揮，從而極大地豐富了作文的內(nèi)容，深化了文章的主題思想，也提高了寫作技巧……課文中的大量材料，使學(xué)生們無(wú)論從感性上，還是從理性上，都深刻地懂得了“勤”能出成果，“勤”能出智慧和“勤”能補(bǔ)拙的事實(shí)和道理。

我覺(jué)得，利用講讀課向?qū)W生有意識(shí)地提供作文材料，提高了學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和靈活地運(yùn)用知識(shí)的能力 ，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和寫作文的興趣，讀寫結(jié)合，提高了語(yǔ)文教學(xué)的水平。

二、學(xué)習(xí)寫作方法，提高寫作技巧　　

在講讀教學(xué)中，許多教師經(jīng)常是從鑒賞的角度向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫作特色。教師講得頭頭是道，學(xué)生聽(tīng)得如處云里霧中。在學(xué)生的眼里，他們總覺(jué)得課文中的那些寫作技巧是與自己的寫作實(shí)際無(wú)緣的、用不上的“陽(yáng)春白雪”，因此，學(xué)生對(duì)教師們津津有味地講解范文的寫作特色不大感興趣。要改變這種狀況，就要求把講解范文的寫作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫作技巧結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從范文的寫作技巧中吸取寫作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中去。

我在講解作品的那些寫作特色時(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生描寫人物時(shí)往往只滿足于人物動(dòng)作的籠統(tǒng)抽象的描寫而不能給人以具體且細(xì)微的形象這個(gè)實(shí)際，在啟發(fā)學(xué)生體會(huì)課文中關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容時(shí)，非常明確地告訴學(xué)生，細(xì)節(jié)描寫成功的關(guān)鍵，一是用好動(dòng)詞，二是抓好動(dòng)詞的修飾語(yǔ)的運(yùn)用。如魯光的《苦練》（浙江省編語(yǔ)文教材）中有這樣兩段關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫：袁偉民從筐子里抓起一只球，突然向她扔了過(guò)去。招娣敏捷地往后退了幾步，穩(wěn)穩(wěn)地將球墊了起來(lái)。不等她站穩(wěn)，“砰”的一聲，又一個(gè)球從教練手里飛到她的左邊。她斜身飛一般地迎了過(guò)去，球墊起來(lái)了，人卻摔 倒在地上，她就勢(shì)一個(gè)滾翻，又從地上站了起來(lái)。

她的加練任務(wù)是救十五個(gè)球。如果失誤一個(gè)，就算負(fù)一個(gè)球。她玩命似地向球飛撲過(guò)去，滾翻起來(lái)……漸 漸地，她的雙眼發(fā)沉了，臉色蒼白了，但她仍然不顧一切奔跑著，飛撲著，滾翻著。當(dāng)救起第九個(gè)球時(shí)，她倒在地上起不來(lái)了。

這里連續(xù)的動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫之所以出色，關(guān)鍵是運(yùn)用了一連串恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，以及用來(lái)修飾動(dòng)詞的狀語(yǔ)。學(xué)生對(duì)動(dòng)詞的運(yùn)用比較重視，而往往忽視對(duì)修飾語(yǔ)即狀語(yǔ)的運(yùn)用。指出這兩點(diǎn)后，就指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行描寫人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的單項(xiàng)訓(xùn)練，這種教學(xué)，由于教學(xué)目的明確，教學(xué)過(guò)程是課文與作文的結(jié)合，教學(xué)效果自然好，教學(xué)效率也高。此外，還可以根據(jù)一些范文的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用在敘述中進(jìn)行插敘，采擷詩(shī)詞，運(yùn)用典故、故事、傳說(shuō)等表現(xiàn)手法，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作復(fù)雜記敘文的興趣和提高學(xué)生寫作復(fù)雜記敘文的能力會(huì)起到很好的作用。

在講讀教學(xué)中，對(duì)作品中的局部寫作特色加以理解，并指導(dǎo)學(xué)生的寫作實(shí)踐是必要的，也是行之有效的。那么，能否利用一些優(yōu)秀作品全方位指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)呢？我的回答也是肯定的。譬如歐陽(yáng)修的《伶官傳序》，從藝術(shù)性上看，文章開(kāi)門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)，接著緊緊地聯(lián)系唐莊宗盛衰轉(zhuǎn)化過(guò)程的實(shí)際，進(jìn)行揚(yáng)抑結(jié)合的對(duì)比論證，在論證過(guò)程中又通過(guò)嚴(yán)密的推理，逐層深化論點(diǎn)，最后又使觀點(diǎn)升華：“故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！”這篇文章，對(duì)指導(dǎo)學(xué)生寫作議論文，特別是寫作讀后感文章，有著非常直接的借鑒作用。作者在論證時(shí)曉之以理，動(dòng)之以情，不僅理足氣壯，而且通篇結(jié)構(gòu)甚為嚴(yán)謹(jǐn)。

所以，我教學(xué)這篇文章時(shí)，常常從文章學(xué)的角度指出其文的奇妙和高超，啟發(fā)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)、立意、語(yǔ)言、論證方法等多方面地向《伶官傳序》學(xué)習(xí)。后來(lái)，學(xué)生在寫作時(shí)，既有模仿，又有創(chuàng)新，學(xué)生們普遍感到對(duì)寫作讀后感的指導(dǎo)和啟迪極大，受益匪淺，甚至覺(jué)得終生管用。

實(shí)踐證明，在講讀課中結(jié)合作品的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生寫作，不僅使學(xué)生對(duì)課文的寫作特色心領(lǐng)神會(huì)，而 且能使學(xué)生很靈活地借鑒范文的寫作技巧，這對(duì)講讀教學(xué)與作文教學(xué)的水平的提高都有好處，何樂(lè)而不為呢？

三、利用范文，講評(píng)作文　　

通常的作文教學(xué)，老師們往往在學(xué)生們作文之后，一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行為數(shù)不多的講評(píng)，將學(xué)生們?cè)谧魑闹写嬖诘膯?wèn)題集中起來(lái)講，但缺少講評(píng)的參照文章，學(xué)生常常有過(guò)眼煙云的感覺(jué)。我的作文講評(píng)，除了在作文課進(jìn)行作文講評(píng)外，更多的則是把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫作能力。

學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫，寫到眼睛時(shí)總愛(ài)用“炯炯有神”、“水汪汪”、或“暗淡無(wú)光”等詞語(yǔ)形容人的眼睛，這當(dāng)然比不用這些詞語(yǔ)去描寫眼睛要好多了，但千人一眼，如同一個(gè)模子里鑄出來(lái)似的，這就把人們本來(lái)是千差萬(wàn)別的眼睛寫得既熟又俗了。在學(xué)習(xí)《祝�！分械南榱稚┑男は衩鑼憰r(shí)，我把作品中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。魯迅筆下的祥林嫂，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)，她“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”；祥林嫂在土地廟捐了門檻后，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”；而她在生命行將結(jié)束的祝福前夕，則“仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”；而祥林嫂在這之前遇到“我”時(shí)，要問(wèn)“一件事”，“她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。

魯迅曾說(shuō)過(guò)，要描寫一個(gè)人，極省儉的方法是描寫眼睛。我在講讀教學(xué)中著重講祥林嫂的眼睛，其目的就是要告訴學(xué)生，只有深入細(xì)致地觀察生活，才能寫出人物的個(gè)性特征，千篇一律的概念化的詞兒將使人物形象失去個(gè)性特征。

此外，在講讀教學(xué)中，我還把學(xué)生作文中存在的篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、邏輯、修辭等方面的問(wèn)題同范文作比較，這樣就使學(xué)生看到了自己的作文之不足，使他們能夠取人之長(zhǎng)而補(bǔ)己之短。學(xué)生們普遍認(rèn)為，在講讀教學(xué)中結(jié)合課文講評(píng)作文，自己學(xué)有榜樣，改有目標(biāo)，能不斷提高學(xué)習(xí)課文和練習(xí)作文的積極性。

由講讀教學(xué)和作文教學(xué)兩大塊內(nèi)容組成了語(yǔ)文教學(xué)，一般的老師對(duì)講讀教學(xué)感到比較順當(dāng)，或者說(shuō)比較得心應(yīng)手，而對(duì)作文教學(xué)常常難以下手，離開(kāi)學(xué)生的寫作實(shí)際談?wù)n文的寫作特色可以說(shuō)是輕車熟路，隨心所欲，而要將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)就感到困難重重。

作為一名語(yǔ)文教師，不僅要會(huì)寫教學(xué)論文，積極探索教學(xué)規(guī)律，研究科學(xué)、高效、有序的教學(xué)方法，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)寫一些隨筆、雜感，也可以寫點(diǎn)詩(shī)歌、小說(shuō)或文學(xué)評(píng)論等，尤其是要經(jīng)常地與學(xué)生一起，寫“下水”作文。因?yàn)�，教師只有寫好文章，才能真正獲得寫作的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，才能真正懂得文章學(xué)，才能真正理解課文的寫作特色，也才能去準(zhǔn)確地指導(dǎo)學(xué)生作文。如果教師自己不寫作，不體會(huì)作品的技巧，不體會(huì)寫作的甘苦，不僅分析作品的藝術(shù)特色是空洞的，甚至連指導(dǎo)學(xué)生寫作也可能是空洞的說(shuō)教。

提高作文教學(xué)水平的方法是多種多樣的，而在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)是一種行之有效的方法。講讀教學(xué)重在“讀”，作文教學(xué)重在“寫”，在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)的實(shí)踐，就是努力將“讀”和“寫”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要想使寫作知識(shí)起作用，就得在多寫多練中使知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為能力；要想使典范作品起作用，也得在多寫多練中完成由借鑒“轉(zhuǎn)化”為創(chuàng)新的工作。昔人所謂“文入妙來(lái)無(wú)過(guò)熟”、“讀十篇不如作一篇”、“多作自好”等，都是經(jīng)驗(yàn)之談。