經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言作品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富；這些作品千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。
中學(xué)生作為正在接受中等教育的現(xiàn)代人，適量多讀一些古代的詩(shī)文佳作，培養(yǎng)一點(diǎn)閱讀淺近文言文的能力，對(duì)他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是十分必要的。
解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化于今天仍然是必要的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)智慧的繼承要建立在對(duì)文言的正確解讀上。掌握文言文物理結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解會(huì)比較精深，對(duì)新漢語(yǔ)的構(gòu)造將有“法”可依。閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路。
七年級(jí)時(shí)將文言文歸類于不同的主體單元，其目的也是希望教師在課堂教學(xué)中能更多的關(guān)注文言文的“文”，經(jīng)過(guò)一年的文言文訓(xùn)練后，學(xué)生從八年級(jí)起，能自覺(jué)地利用自身的文言文認(rèn)知水平，集中精力學(xué)習(xí)一批文言文精品，為日后的文言文閱讀奠定良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。
依此，文言文的教學(xué)在各個(gè)學(xué)斷，應(yīng)該有不同的側(cè)重，必須依據(jù)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行行之有效的設(shè)計(jì)，才能滿足《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。”和“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”的新課改要求。
因此在七年級(jí)培養(yǎng)學(xué)生文言語(yǔ)感，形成文言文思維意識(shí)便是重點(diǎn)，而在八年級(jí)，則需強(qiáng)化學(xué)生文言文思維能力，在夯實(shí)雙基的前提下，開(kāi)始鑒賞。到了九年級(jí)就需要學(xué)生能看出文言文文本后面所蘊(yùn)含的道理和文化了。初中三年，每段各有任務(wù)，如果沒(méi)有教師這種教學(xué)的連續(xù)性，則學(xué)生的文言文認(rèn)知水平始終會(huì)在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
現(xiàn)代文能夠以細(xì)致的描寫(xiě)在學(xué)生腦海中建立起具體可感的想象空間；而文言文言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)義古今不同的特性決定了它很難直接給學(xué)生以可感的形象，因此也就更需要學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，反復(fù)理解、品讀語(yǔ)言，在腦海中展開(kāi)想象。一旦學(xué)生養(yǎng)成品味文言文語(yǔ)句，透過(guò)文字想象故事、體會(huì)感情的習(xí)慣和能力，字詞的落實(shí)效率也會(huì)隨之大幅提高。
在文言文教學(xué)中，字詞句的落實(shí)往往是教學(xué)的重點(diǎn)。但過(guò)于強(qiáng)調(diào)字詞句落實(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩情緒，我們有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)的品讀、想象、創(chuàng)作中，不知不覺(jué)地落實(shí)字詞，又深入地體會(huì)到文言文本身的美麗。更進(jìn)一步地，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)文言文時(shí)反復(fù)品味文字、展開(kāi)想象，完成對(duì)文言文的精讀。
總結(jié)起來(lái)，在初中語(yǔ)文文言文的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要做到：
1、有意識(shí)多增加誦讀、背誦的環(huán)節(jié)。
2、一定要清楚教材中的常用文言詞和語(yǔ)，在做文本閱讀時(shí)適時(shí)考察學(xué)生掌握程度，夯實(shí)文言文閱讀的基礎(chǔ)。
3、恰當(dāng)?shù)氖褂冒孜臄嗑洌行У靥岣咧袑W(xué)生的文言字、詞、語(yǔ)、句以及文學(xué)、文化方面的知識(shí)。
4、以文代言，在設(shè)計(jì)中盡量以樣本的形式出現(xiàn)，設(shè)計(jì)中要明晰文本究竟在哪里“導(dǎo)”、“導(dǎo)”什么，在什么地方“點(diǎn)撥”、“點(diǎn)撥”什么，在什么地方“引導(dǎo)”，在什么地方“發(fā)現(xiàn)”。使文言文教學(xué)文本滋陰學(xué)生的心靈高度。
以上四點(diǎn)總結(jié)起來(lái)，就是傳承和引導(dǎo)。
