語文工具性和人文性
朱文杰
語文的“語”，就是指口頭語，“文”就是指書面語。人們的交際，一般是通過口頭語和書面語進行的，因而語文是最重要的交際工具。
語文的工具性決定了語文教學的基本任務是培養(yǎng)學生運用語言文字工具的能力，即讀寫聽說的能力。工具在于運用，能力重在訓練。語文教學中的訓練無疑應以學生練習為主，也就是以學生的讀寫聽說實踐為主，而不是以教師的講授為主。這是語文教學活動的一條原則。
語文訓練離不開必要的語文知識，包括字、詞、段、語法、修辭、邏輯等。但切忌零敲碎打，死記硬背，肢解文章、架空分析。要注重文章的整體性，重視積累、感悟和熏陶。
語文訓練離不開方法的指導，要引導學生掌握語言學習的基本規(guī)律，培養(yǎng)他們發(fā)現、探究、解決問題的能力;培養(yǎng)他們判斷、分析、推理、創(chuàng)新的思維能力。
語文訓練要聯系社會生活，符合實際需要，切不可陷于“應試教育”的誤區(qū)，大可不必用怪題、偏題、難題為難學生，甚至難倒像王蒙那樣的作家。
人文性是語文的鮮明特征。新大綱明確規(guī)定“發(fā)展健康個性，形成健全人格”是語文教學的一項重要任務。因而人文教育是語文教學的應有之義。不僅如此，人文教育也是世界語言教學發(fā)展的共同趨勢。
國際21世紀教育委員會的報告中指出：“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標�！甭摵蠂炭莆慕M織也指出:“教育應服務于人生全程�！彼裕覀冋J為語文教學的最終目的在于育人，即教學生學會做人，正確協調人與人、人與自然、人與社會的關系，使之共同和諧發(fā)展。也就是說學生通過語文學習，吸納語文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。
實行語文素質教育，必須重視語文的人文性，培養(yǎng)學生的人文素質。領悟和把握課文中的人文內涵是開展人文教育的前提。語文課文涉及人類社會生活的各個方面，乃至自然界的各個領域，它既反映民族文化的優(yōu)良傳統，又蘊涵現代文化的精華，具有豐富的人文教育素材。
其中，作為“人學”的文學作品，更是具有鮮明的人文性。隨著大綱的更新，高中語文教材也進行了重編。課文的人文性更為突出是新教材的一大特色。格外引人注目的是文學作品有了大幅度的增加，古今中外文學作品所占比例高達60%。
“工具性”和“人文性”是語文的兩大屬性�！肮ぞ咝浴笔腔A，人文性是核心。兩者相輔相成，不可機械割裂。
無論是“工具性”還是“人文性”都應以學生為主體，以學生的全面和諧發(fā)展為根本。語文教學傳授學生知識，培養(yǎng)學生語文能力，歸根到底是為了學生的發(fā)展。
當然，語文課不是政治課也不是哲學課，離開語言文字的運用，人文教育就成了空洞的說教。同樣，忽視人文精神的語文教學，便成為沒有靈魂的文字游戲。注入了人文精神的語文才會成為最具生命活力的學科；在讀寫聽說訓練中滲透人文教育，方能起到潛移默化的育人功能。語文的工具性和人文性不可偏廢而應有機結合，使之相得益彰。
