劉偉《決定成功的利器》小品文閱讀及答案
①每一個渴望成功的人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲�，才能所向披靡，馬到成功。
②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試了又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。
③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓�！�
④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個人不但要有能力，更要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?/P>
⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢�，決定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。
⑥北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類—— 【甲】 謂之“圣人”； 【乙】 謂之“愚人”； 【丙】 謂之“君子”； 【丁】 謂之“小人”。
⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。
——選自《小品文選刊》2011年第1期，有刪改
11．本文闡述的主要觀點是什么？（3分）
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12．根據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段【甲】【乙】【丙】【丁】處（只填序號）。（4分）
①才德兼無 ②德勝才 ③才勝德 ④德才俱備
【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：______ 【丁】處應(yīng)填：______
13．第⑤段劃線的句子使用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）
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14．本文語言富有哲理，給人啟迪。請從下列句子中找出你最受啟發(fā)的一句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
句一：只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。
句二：有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標(biāo)。
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參考答案：
11．決定成功的兩把利器是“德”和“才”。(或：只有德才兼?zhèn)�，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功)(2分)
12．【甲】④； 【乙】①； …請點此查看完整答案（本題答案在第四頁）…一定要做到“德”“才”兼?zhèn)�，只有修煉好這兩把“利器”，才能排除艱難險阻，到達成功的彼岸。 句二的啟示：一個人要想成功，僅有“德”是不行的，雖然方向正確，但沒有力度，這樣是達不到目標(biāo)的，所以我們在“有德”的同時，還要做到“有才”。
