①弗洛伊德有句名言：追求快樂是人的天性。不過全然沒有痛苦的人生，似乎還沒有出現過。不同職業(yè)，不同年齡，不同性別，只要是人，都會有痛苦。
②怎樣對待痛苦？我說，應把痛苦視作一種精神財富。這難道是阿Q式的自慰？不是。
③古人孟子有言：哀莫大于心死。其實，真正“心死”、無所期冀的人，如同行尸，是體味不到痛苦的。而沒有痛苦的。而沒有痛苦，或許正是人生的最大的悲哀。痛苦，作為一種感情體驗與反應，是人類特有的精神生活，它伴隨著幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪墊著通衢。有過事業(yè)挫折的人，倍覺成功喜悅；經過情場失意的人，愈感愛情之可貴。這里用得上尼采的一句話：“一切痛苦之中都孕育著快樂�！睕]有痛苦的臺階，快樂，尤其是使人激動不已的快樂，或許永遠是天國之物。要不然，中國女排在獲得三連冠、四連冠、五連冠時，又怎么會以淚告慰“江東父老”呢？
④痛苦之中不僅孕育著快樂，而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古語“蚌病成珠”。價值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物。德國詩人海涅曾經發(fā)問：詩之于人是否如同珠子之于牡蠣？法國作家福樓拜則用更明確的語言發(fā)揮了類似的見解。他說：珠子是牡蠣生病所結成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。失戀的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗·居里告別故鄉(xiāng)，遠走他國，憤發(fā)攻讀，矢志成才。沒有當初世俗觀念對瑪麗純真愛情的夭折，或許就沒有后來的居里夫人了。我國歷史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋適蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦《說難》，《孤憤》，也是一樣的證明。
⑤人的脫胎而問世伴隨著母體的痛苦。痛苦誕生了一個新生命。人的成熟則離不開自身這樣那樣的痛苦經歷。曲折，加速著人的意志的成熟；挫折，培育著人的性格的成熟；坎坷，錘煉著人格的成熟。喜劇家莫里哀這樣評價失戀的痛苦，說它“是一位偉大的導師，教會我們怎樣做人”。其實豈止是失戀？人生歷程中的一切痛苦，難道不都應該扮演同樣的角色？
⑥痛苦可以分解，可以變通，可以戰(zhàn)勝，但這一切的前提， 是我們必須具有戰(zhàn)勝痛苦的信心，勇氣和毅力�！按輦m多意越厲，直與天地爭春回�！卑淹纯嗫醋鍪且环N精神財富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂。
⒈第①段引用弗洛伊德的名言作用是什么？
⒉本文的中心論點是：
⒊第④段首句在結構上的作用是 ，在內容上的作用是
⒋本文采用的論據主要有： ，
⒌第⑥段給全文作結論的句子是
⒍本文的論證結構的特點是：
答案：⒈引出中心論點
⒉痛苦也是一種精…查看近年初中議論文閱讀訓練100則答案…精神財富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂
⒍逐層深入（或縱式，或遞進式）
