精神的高度
高一 chendanning
我們活在這個鋼筋水泥鑄成的密林里。常常都是在庸碌地奔波，走的路太繁多，思想和心靈都變得麻木與卑微起來。這是悲哀的詬病，卻很少有人醒悟過來。
亦然，我們的精神支撐，漸變?yōu)槲镉兔u，想當初林語堂先生在《人生的盛宴》里描寫的那番唯美的景致，那份不為名利的淡泊，它們現(xiàn)在又飄散到哪兒去了呢？
如同那個愛爾蘭女孩的遭遇一樣，我們能夠想到，很多庸人對弱者幾乎完全沒有惻隱之心的。以搬運工為代表，他對那女孩“拒絕”并且“不屑”。伸出一雙援手又會使他喪失什么呢？是的，他可能會少了幾個有錢人手里領小費的機會。這種近代逐漸狹窄的精神層面令人扼腕，讓我們反思人們善的本性究竟是被抹煞到哪里去了。相反的，我們同樣看得到諾克福伯爵的行為，他樂于幫助女孩。并且對女孩微薄的一先令予以真摯地感謝，他”接受”并且“誠懇”，足以體現(xiàn)他的謙遜與大度。如果你說。他是個伯爵，是個職位居高而又家財萬貫的人，又怎么會在乎區(qū)區(qū)一先令呢？他是個擁有一座城堡的富有伯爵，但我們應該明了，他的品格而不是他的財富決定了他的高度。
我們常會發(fā)現(xiàn)，名人們總有自己的一段佳話，那往往表現(xiàn)了他們精神的高度。
就如韓愈，當初被發(fā)配潮州，那個偏僻邊遠的小城。與興盛的長安城隔絕，這本是令人無比悲痛的事了，可是他竟化了這悲痛為治國的動力，用余生的心血，續(xù)寫那偉岸的功績。他興修水利，振興教育，鼓勵人民，把潮州的山水竟全都姓了韓�！ �
他的高尚，值得我們恭敬地去仰望。
又如王昭君，為了大漢江山而出塞。塞北風雪，漫漫征途，她明白自己離開了，每一步都湮埋了回來的路�？墒�，她還是毅然決然地離不了，步向幽幽的胡笳，步向匈奴那點著火把的營帳。她哪是為了自己？誰不愿意留在故土？誰不愿意依靠家慈？誰不愿意享受大漢的榮華？但是她放棄了，連足跡都遺失在皚皚的雪霜里。
她的高尚，值得我們掩著面去贊頌�！ �
他們，韓愈，王昭君還有諸如此類的無盡的圣人門，他們都以高昂的姿態(tài)佇立起的一座豐碑，是他們超越常人的高尚品格決定了他們亙古的精神高度。
這才是進步社會所提倡的精神層次�！ �
掩卷沉思，那些偉人告訴我們，高尚的初源來自對他人的無私，我們應從現(xiàn)在做起，從身邊做起，讓自己的精神層面，不斷地想高出攀援。
（看材料作文：某天，一個愛爾蘭小女孩下了火車，她的手里提著一袋很重的行李。他是去某個城堡里當女仆的，城堡離車站約一英里，小女孩請車站搬行李的工人捎帶著把行李帶到城堡里去，并答應給他一先令。這是她口袋里僅有的錢。搬運工人用不屑的眼光拒絕了。這時一個人走上前來，他穿著隨便，答應替小女孩把行李搬到城堡去，他提起行李，邊走邊和她談話。到城堡以后，他接受了那一先令，再三地表示了謝意，然后才離開。直到第二天，女孩見到城堡主人時，才發(fā)現(xiàn)昨天幫他把行李從車站運到城堡，并且接受那一先令小費的人，就是這個城堡的主人諾克福公爵�！ �
世界上所有高貴品質(zhì)都是我們?nèi)祟惞餐木褙敻唬@件事看起來不大，卻可以使人有所聯(lián)想和感悟。請你根據(jù)這篇短文引發(fā)的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。注意：①聯(lián)想與感悟要與短文的寓意有關。②立意自定。題目自擬。③不少于800字。④除詩歌外文體不限。（備注：聯(lián)系電話QQ563728980，TEL13197489998）
