杰克·霍吉《習(xí)慣的力量（節(jié)選）》高二議論文閱讀題及答案
毫無疑問，人就是一種習(xí)慣性的動物。無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識到，習(xí)慣的影響力竟如此之大。
有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒拥?0％源自習(xí)慣和慣性。想想看，我們大多數(shù)的日�；顒佣贾皇橇�(xí)慣而已！我們幾點(diǎn)鐘起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，讀報(bào)，吃早餐，駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。然而，習(xí)慣還并不僅僅是日常慣例那么簡單，它的影響十分深遠(yuǎn)。如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面。小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事，比如，吃什么，吃多少，何時(shí)吃，運(yùn)動項(xiàng)目是什么，鍛煉時(shí)間長短，多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基于我們的習(xí)慣。再說得深一點(diǎn)，甚至連我們的性格都是習(xí)慣使然。牧師華理克（Rick Warren）在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動生活》（The Purpose Driven Life）中有這樣的論述：“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)。”關(guān)于習(xí)慣成就性格的說法并不是最近才提出來的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習(xí)慣加上臨時(shí)的行動才構(gòu)成了美德。”
習(xí)慣實(shí)際上不僅僅影響我們的個(gè)人生活，許多心理學(xué)家都一致認(rèn)為，實(shí)際上正是習(xí)慣引導(dǎo)著整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的心理機(jī)制的改變。19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）如此寫道：習(xí)慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個(gè)人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認(rèn)同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會階層清晰地區(qū)分開來……詹姆斯不僅注意到習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個(gè)社會的架構(gòu)，同時(shí)，他也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。
那么，習(xí)慣為什么如此難以改變呢？就因?yàn)樗鼈兩钌罡灿谖覀兊臐撘庾R當(dāng)中。這便是我們僅用顯意識幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因。顯意識的活動僅在我們警覺時(shí)起作用，在我們清醒和防備時(shí)能夠戰(zhàn)勝潛意識。顯意識就像是一位值勤的哨兵，夜深時(shí)哨兵開始打盹兒了，潛意識就當(dāng)政了。因?yàn)椋瑵撘庾R從不入睡，它永遠(yuǎn)靜靜地存在，靜靜地等待顯意識哨兵開小差。至于我們的行動，只是在潛意識支配下的被編輯好的程序。也就是說，生活中90％的選擇早已做出，并被記錄到固定的程序當(dāng)中。但實(shí)際上，我們每個(gè)人都有能力去改變這個(gè)程序，在更多的時(shí)候，我們卻意識不到我們能夠選擇，或者，領(lǐng)會不到這樣的選擇對于我們生活的意義。
幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律。事實(shí)上，我們完全可以選擇習(xí)慣，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行為規(guī)律，我們的顯意識完全有能力訓(xùn)練我們的潛意識。因此，我們再也不能無意識地任由不良的行為習(xí)慣繼續(xù)下去了，而必須有意識地構(gòu)建新的日常行為方式。這便是有目的地去生活！
駕馭你的習(xí)慣，和你每天的日常行為，乃至你的生活吧。
（有刪改）
9．下列對“習(xí)慣”相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．華理克在他的作品《目標(biāo)驅(qū)動生活》中論述的“性格其實(shí)就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)”更是論證了習(xí)慣成就性格的說法。
B．如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面，小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事。
