杰克·霍吉《習(xí)慣的力量（節(jié)選）》高二議論文閱讀題及答案

毫無疑問，人就是一種習(xí)慣性的動物。無論我們是否愿意，習(xí)慣總是無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。很少有人能夠意識到，習(xí)慣的影響力竟如此之大。

有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒拥?0％源自習(xí)慣和慣性。想想看，我們大多數(shù)的日�；顒佣贾皇橇�(xí)慣而已！我們幾點鐘起床，怎么洗澡，刷牙，穿衣，讀報，吃早餐，駕車上班等等，一天之內(nèi)上演著幾百種習(xí)慣。然而，習(xí)慣還并不僅僅是日常慣例那么簡單，它的影響十分深遠。如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面。小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事，比如，吃什么，吃多少，何時吃，運動項目是什么，鍛煉時間長短，多久鍛煉一次等等。甚至我們與朋友交往，與家人和同事如何相處都是基于我們的習(xí)慣。再說得深一點，甚至連我們的性格都是習(xí)慣使然。牧師華理克（Rick Warren）在他的作品《目標驅(qū)動生活》（The Purpose Driven Life）中有這樣的論述：“性格其實就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)。”關(guān)于習(xí)慣成就性格的說法并不是最近才提出來的。古希臘哲學(xué)家亞里士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習(xí)慣加上臨時的行動才構(gòu)成了美德。”

習(xí)慣實際上不僅僅影響我們的個人生活，許多心理學(xué)家都一致認為，實際上正是習(xí)慣引導(dǎo)著整個社會結(jié)構(gòu)的心理機制的改變。19世紀心理學(xué)家威廉·詹姆斯（William James）如此寫道：習(xí)慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內(nèi)與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會階層清晰地區(qū)分開來……詹姆斯不僅注意到習(xí)慣的巨大力量是如何影響整個社會的架構(gòu)，同時，他也指出了改變習(xí)慣的艱巨和不易。

那么，習(xí)慣為什么如此難以改變呢？就因為它們深深根植于我們的潛意識當中。這便是我們僅用顯意識幾乎無法改變習(xí)慣的本質(zhì)原因。顯意識的活動僅在我們警覺時起作用，在我們清醒和防備時能夠戰(zhàn)勝潛意識。顯意識就像是一位值勤的哨兵，夜深時哨兵開始打盹兒了，潛意識就當政了。因為，潛意識從不入睡，它永遠靜靜地存在，靜靜地等待顯意識哨兵開小差。至于我們的行動，只是在潛意識支配下的被編輯好的程序。也就是說，生活中90％的選擇早已做出，并被記錄到固定的程序當中。但實際上，我們每個人都有能力去改變這個程序，在更多的時候，我們卻意識不到我們能夠選擇，或者，領(lǐng)會不到這樣的選擇對于我們生活的意義。

幸運的是，我們每個人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律。事實上，我們完全可以選擇習(xí)慣，并可以有目的地建立起自己的一整套日常行為規(guī)律，我們的顯意識完全有能力訓(xùn)練我們的潛意識。因此，我們再也不能無意識地任由不良的行為習(xí)慣繼續(xù)下去了，而必須有意識地構(gòu)建新的日常行為方式。這便是有目的地去生活！

駕馭你的習(xí)慣，和你每天的日常行為，乃至你的生活吧。

（有刪改）

9．下列對“習(xí)慣”相關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項是（    ）

A．華理克在他的作品《目標驅(qū)動生活》中論述的“性格其實就是習(xí)慣的總和，就是你習(xí)慣性的表現(xiàn)”更是論證了習(xí)慣成就性格的說法。

B．如果不加控制，習(xí)慣將影響我們生活的所有方面，小到啃指甲、撓頭、握筆姿式以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關(guān)系到身體健康的事。

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