(1)大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制，沒有任何花哨與噱頭。他手下的樂音宛如從心里流出來，沒有多余的動作和表情�；袈寰S茨著裝普通，神態(tài)像一個兒童。
(2)作為好的藝術(shù)家，其樸素何止于衣衫，更多在心靈。心靈樸素，猶如蘭生幽谷，不香自香。追求樸素近于追求真理，因為真理樸素。它如此本真地顯露自我，而無須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理命名。
(3)樸素是定力，是耐力，是恒心。也可說大美隱內(nèi)，不求外露。此處之“隱”與“穩(wěn)”字接近，急不得。肚里有貨，心里有數(shù)，不必借助各種花樣。此態(tài)近于平靜，樸素和平靜本是孿生兄弟。它們都美。
(4)美學(xué)家宗白華說，中國文學(xué)大體上分為兩路：一路是金派，咄咄逼人，急功近利，轉(zhuǎn)瞬即逝；一路是玉派，含蓄蘊藉，謙沖雅靜，盡得風(fēng)流。宗白華說，莊子、蘇軾的詩文，俱是玉質(zhì)文章。
(5)玉者，有光卻抑光，別人看得見溫潤，看不到耀眼。這是君子的味道——既有才華，又有包藏。此味可進(jìn)可退，可朝可野，可收可放，近于中和之美。中，說的是中庸，不偏不倚；和，說的是和洽，凡事不勉強。樸素平靜，玉質(zhì)文章與中和之美，都在講內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。所謂樸素，是說內(nèi)在更重要。
(6)《道德經(jīng)》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！蔽覀儚闹械弥�，人的老師首先是大地，最終歸于自然。大地樸素而生長萬物，卑下而養(yǎng)育眾生。世間只有人做過不自然的事，大地從來不搞不自然的名堂。所謂得道，說的是一個人不管做事還是做人，最高境界無非像大自然一樣——自然而然。
(選自 2014年6月6日 《人民日報》，有改動)
14．下面文段是從原文中抽取出來的，你認(rèn)為放回哪兩段之間最合理，請簡述兩條理由。(5分)
所謂包裝，很多時候是心虛的表現(xiàn)。包裝不光指衣衫華麗，那些高談闊論的人、拍胸脯
的人都在包裝自己。他們都力圖以外在的修飾彌補內(nèi)在的不足。他們唯恐別人不信，用豪言大話、花言巧語勸別人信，對這些話要耐住性子，不可輕信。
答：
15．閱讀全文，說說我們做人做事如何才能達(dá)到“自然而然”的境界。(6分)
答：
16．品味文章標(biāo)題，說說“原來”一詞不宜去掉的原因。(4分)
答：
參考答案：
14：第段和第③段之聞。(1分)理由：因為第②段句末提到了“包裝”，這段承接第②段（2分)這段話中的“外在”對應(yīng)第③段中的“隱內(nèi)”，一為反面論證，一為正面論證。 (2分）解析：此題考查上下文詢銜接。 解答時先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來的段落所寫的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系,尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第②段中最后一句“河水、青草、太陽和月亮都沒有包裝，都可以用樸素或真理 “命名”是很好的提示。
15．具有一顆童心，不要包裝，平靜樸素，追求內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，尤其追求內(nèi)在的修養(yǎng)。（1分） 解 析:此題考査對文章內(nèi)容的整體理解。解答時先要了解何謂“自然而然”，自然而然與作者的觀點“樸素原來最有力量”之間有何關(guān)系,在此基礎(chǔ)上，從文中找出相關(guān)論述進(jìn)行概括。
16．“原來”一詞，與霍洛維茨說的話“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量”相照應(yīng)，(2分)寫出 了認(rèn)識變化的過程。(2分）解析：此題考査文章的煉字。解答時，要將原標(biāo)題和改后的標(biāo)題進(jìn)行比較，體會 “樸素最有力量”與“樸索原來最有力量”在表意上的不同，再聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行分析。
