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鮑鵬山《老子:顛倒的世界與哲學(節(jié)選)》高二傳記閱讀題及答案

鮑鵬山《老子:顛倒的世界與哲學(節(jié)選)》高二傳記閱讀題及答案

老子是一位令人望而生敬的人,因為我們不知道他碩大的頭顱內究竟包含著多少人生的智慧;他還是一位令人望而生畏的人,他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱;當然,他還是一位令人望而迷憫的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時代,大約是失望,或另有使命,又神奇般地消逝他方。在夕陽的余暉中,他晃動著遠去的身影,棄我們如棄敝屣。他對我們竟沒有一絲的留戀之意,讓我們世世代代為此難堪自慚。老子出關而去是一件意義嚴重的事件,它表明,我們已經不配受哲學的引導。而我們自己由于迷醉與迷失于物質世界,也可恥地拋棄了哲學。一個絕頂的哲人,不屑與他的同胞為伍,甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓,這難道不使他的同胞的自信與自尊受挫嗎?

老子的著作是有名稱的,這和其他諸子著作統(tǒng)以作者姓氏加“子”命名者不同。他著作的名稱就叫《道德經》,或者,根據《德經》《道經》之先后又叫做《德道經》。何謂德?一物之所以為一物謂之德,用今天的話說,就是事物的本質屬性,特殊屬性;何為道?萬物運行之規(guī)律謂之道。所以,老子研究的,感興趣的,是較為純粹的哲學問題,是對客觀具象事物的抽象。

他也是一位深諳歷史的學者,司馬遷說他是周守藏室之史,就是周王朝政府檔案館的館長。他生在那么多既有的歷史之后,如歷史的一個晦氣重重的遺腹子般。是的,對于有些人來說,人類集體的經歷和創(chuàng)痛往往就如同他個人的經歷和創(chuàng)痛,人類以往的體驗也就是他最個性的感性體驗。老子正是這類超常人中的一個,面對著“上疆場,彼此彎弓月,流遍了,郊原血”的歷史血河,他怎能不由美少年變?yōu)殡u皮“老子”,并在他額頭上深深淺淺密布的皺紋中,埋下與陰謀、與冷酷甚至與殘忍難分難解的智慧?班固說道家出于史官,是有感而發(fā)吧。

看多了罪惡,不是與世同濁,心腸隨之冷酷,便是脫胎換骨,超凡入化,蛻化出一顆大慈大悲的心靈。綜觀老子的遺著,好像他這兩者兼而有之,猶之乾坤始奠之前的混沌宇宙。不過我相信,當老子帶著滿頭風霜,一臉慈悲,走出守藏室時,他已洞穿人生的厚壁。在陽光下他瞇眼看人間,人間混亂而無道,正如一塌糊涂的歷史。他心如止水。一切把戲他都已了如指掌,各色人物他也都似曾相識,周朝的大廈將傾,山河將崩,九州輻裂,小小的守藏室亦將面臨一場浩劫,“金玉滿堂,莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬頭看看西天的晚云,去意滿懷,是的,該走了。

18.第一段中,作者認為老子是一個怎樣的人?(4分)

19.在作者看來,老子的智慧是一種“與陰謀、與冷酷甚至與殘忍難分難解的智慧”,是什么原因造成了老子的智慧如此復雜?(4分)

20.你認為,老子出關是出于心腸冷酷,還是出于心靈慈悲?為什么?(6分)

參考答案:

18.老子是一位令人望而生敬的人,富有智慧。

19.類集體的經歷和創(chuàng)痛讓老子有了最個性的感性體驗,他深悟出人類歷史發(fā)展和前行中的暴力和血腥,加之置身其中的周王朝山河崩潰的社會環(huán)境,才讓自己的智慧變得復雜多變。(4分)

20.二者兼而有之。一方面,人間混亂無道,讓他看多了罪惡,心腸冷酷;另一方面,他又超越現(xiàn)實,大徹大悟,看透了人生百態(tài),心靈慈悲。因而,不得不選擇出關。 (6分)

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