大眾對(duì)于李濟(jì)這個(gè)名字是陌生的，但對(duì)于考古學(xué)、歷史學(xué)界，他卻是一個(gè)泰山北斗式的人物。稱他為“中國(guó)考古學(xué)之父”絕不是恭維之語。
初到美國(guó)，李濟(jì)看到美國(guó)國(guó)會(huì)的卷宗里面記錄當(dāng)年限制華工入籍的理由：中國(guó)人腦容量比較小，在進(jìn)化上可能低白人一等。李濟(jì)很想尋繹中國(guó)人的始源，把中國(guó)人的腦袋量清楚。1920年夏，他進(jìn)入哈佛大學(xué)，改學(xué)人類學(xué)。1922年12月，李濟(jì)做了題為《中國(guó)的若干人類學(xué)問題》的報(bào)告，反響很大。羅素撰著《中國(guó)問題》時(shí)，大段引用了李濟(jì)的觀點(diǎn)。1923年5月，李濟(jì)被授予哲學(xué)博士學(xué)位。
回國(guó)之初，李濟(jì)應(yīng)南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓之聘，教授社會(huì)學(xué)和人類學(xué)。南開時(shí)期，李濟(jì)結(jié)識(shí)了地質(zhì)學(xué)家丁文江。相識(shí)不久，李濟(jì)就指出他在昆明做過的人體測(cè)量中有些數(shù)字是錯(cuò)的。丁文江很欣賞這位“直道而行”的小兄弟，熱情地把他推薦給地質(zhì)學(xué)界、古生物學(xué)界。
1923年8月25日 ，河南新鄭有人挖井挖出文物，一位陸軍師長(zhǎng)追繳了文物，又派工兵繼續(xù)挖掘，竟然出土了一批青銅重器。此事引來美、法、瑞典等國(guó)的考古學(xué)家紛紛前來“尋寶”。美國(guó)弗利爾藝術(shù)館也組織了“中國(guó)考古發(fā)掘隊(duì)”來華。1925年4月，清華國(guó)學(xué)研究院成立，年輕的李濟(jì)受聘為唯一講師。二十世紀(jì)初，在中國(guó)考古的“光榮”皆由外國(guó)專家享受，李濟(jì)希望這樣的局面不會(huì)繼續(xù)很久。后來弗利爾藝術(shù)館委員畢士博來信，邀請(qǐng)哈佛博士李濟(jì)加入美國(guó)考古隊(duì)。李濟(jì)回信提出：在中國(guó)做田野考古，必須與中國(guó)的學(xué)術(shù)團(tuán)體合作；在中國(guó)發(fā)掘出的古物，必須留在中國(guó)。畢士博回信說：“我們絕不會(huì)讓一個(gè)愛國(guó)的人，做他所不愿做的事。”
1926年2月李濟(jì)與地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮沿汾河流域進(jìn)行旅行調(diào)查，他們?cè)谖麝幋灏l(fā)現(xiàn)了一片布滿史前陶片的地方�；氐奖本麄儧Q定對(duì)西陰村進(jìn)行發(fā)掘。畢士博與清華校長(zhǎng)曹云祥商定：考古團(tuán)由李濟(jì)主持，經(jīng)費(fèi)主要由弗利爾承擔(dān)，文物暫由清華保管，今后交給中國(guó)國(guó)立博物館。1926年10月，李濟(jì)率隊(duì)來到山西省夏縣西陰村，這是中國(guó)人第一次主持考古發(fā)掘。李濟(jì)沒有將整個(gè)遺址挖開，只選擇一小塊面積，采用“探方法”。處理探方時(shí)，他還首創(chuàng)了以“三點(diǎn)記載法”來表明文物的準(zhǔn)確位置，發(fā)明了“層疊法”來逐件登記標(biāo)本。這些田野科學(xué)考古方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。發(fā)掘過程中，李濟(jì)還在遺物中找到半個(gè)蠶繭，且?guī)в衅秸娜斯で懈詈圹E。這個(gè)發(fā)現(xiàn)表明，中華民族在史前就家養(yǎng)蠶繭。
1928年8月，史語所代所長(zhǎng)傅斯年派董作賓前往安陽小屯對(duì)殷墟進(jìn)行調(diào)查，回京后，董作賓向傅斯年建議對(duì)殷墟進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)掘。1929年年底，應(yīng)史語所傅斯年邀請(qǐng)，李濟(jì)任史言所考古組主任，自此他成了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的“掌門人”。1929年10月，董作賓主持了河南安陽小屯遺址的試掘，發(fā)現(xiàn)了若干新的甲骨，但他的發(fā)掘不科學(xué)，李濟(jì)直言“董君挖掘仍襲古董商陳法”。李濟(jì)對(duì)違背科學(xué)的人向來不給情面。王國(guó)維說只有帶款識(shí)的完整器物才有價(jià)值，他則告誡：原始材料，哪怕是殘?zhí)账楣�，都能顯現(xiàn)真正的學(xué)術(shù)價(jià)值。李濟(jì)接管殷墟發(fā)掘后，殷墟考古步入正軌。1929年李濟(jì)主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龜四版”，龜版上刻滿了殷商時(shí)代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青銅器等，小墓中的埋葬軀體，呈俯身、仰身、屈身等不同姿勢(shì)。顯然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持對(duì)殷墟的最后一次挖掘，收獲至為重要：在小屯村一個(gè)地下貯藏坑里發(fā)現(xiàn)有字甲骨17096片，上面刻著殷商的歷史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出現(xiàn)在世人面前。
1937年7月，抗戰(zhàn)爆發(fā)，發(fā)掘被迫終止。殷墟發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了鮮活的歷史，也成了培養(yǎng)人才的搖籃。李濟(jì)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，培養(yǎng)了尹達(dá)、夏鼐、董作賓等一批考古專家。1948年底，岌岌可危的國(guó)民黨政府決定將部分重要文物先行運(yùn)往臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)，很多人反對(duì)將文物遷到臺(tái)灣。1949年，心里矛盾的李濟(jì)最終選擇了去臺(tái)灣。他說：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陸消失了半個(gè)世紀(jì)。
李濟(jì)到臺(tái)灣后，籌建了臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院考古人類學(xué)系，培養(yǎng)了多名享譽(yù)世界的學(xué)者。他關(guān)心大陸的考古狀況，敬佩陜西半坡遺址發(fā)掘、研究的成果。他潛心研究安陽，先后完成十幾部專著。李濟(jì)是位純粹的學(xué)者，臺(tái)灣當(dāng)局要求學(xué)者在引用大陸書籍時(shí)必須加一個(gè)字“偽”字，他卻堅(jiān)持不加。1979年，這位對(duì)考古懷有赤誠(chéng)之意且“直道而行”的李濟(jì)離開人世。清點(diǎn)遺物時(shí)，未曾發(fā)現(xiàn)一件古董，一部珍本善本。
相關(guān)鏈接：
①李濟(jì)（1896——1979）字受之，后改濟(jì)之。湖北鐘祥郢中人。人類學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家，中國(guó)考古學(xué)之父。1911年考入留美預(yù)科學(xué)校清華學(xué)堂，1918年官費(fèi)留美，入麻省克拉克大學(xué)攻讀心理學(xué)和社會(huì)學(xué)，后改讀人口學(xué)，1920年獲得社會(huì)學(xué)碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入美國(guó)哈佛大學(xué)，讀人類學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。（摘編自“搜狐百科”）
②（曾經(jīng)轟動(dòng)世界的“北京人”化石及大批動(dòng)物化石、石器于1941年12月，第二次世界大戰(zhàn)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際下落不明。）1945年8月，日本投降后，父親先后自費(fèi)5次尋找“北京人”頭骨而未果，他以頭骨未回歸祖國(guó)為終生憾事。（摘編自李光謨《被淡忘的中國(guó)考古學(xué)之父》）
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．李濟(jì)受愛國(guó)之心的驅(qū)使，留美期間先后攻讀心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人口學(xué)，進(jìn)哈佛后改學(xué)人類學(xué)，對(duì)中國(guó)人種問題進(jìn)行深入研究。
B．李濟(jì)的人格是高尚的，連美國(guó)弗利爾藝術(shù)館委員畢士博都對(duì)他充滿了敬意，回信支持他的堅(jiān)持與在考古事業(yè)上的追求。
C．李濟(jì)曾在山西主持了中國(guó)人第一次的考古發(fā)掘工作，他采用的“探方法”，繼承了傳統(tǒng)方法，奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。
D．李濟(jì)主持對(duì)殷墟的挖掘期間，出土了刻滿殷商時(shí)代貞卜文字和歷史原貌的龜板，這也就意味著殷墟考古正式步入了正軌。
E．李濟(jì)是個(gè)純粹的學(xué)者。國(guó)民黨將文物運(yùn)往臺(tái)灣，他因不能割舍文物而去了臺(tái)灣；在臺(tái)灣期間，仍然心系大陸的考古狀況。
（2）李濟(jì)贏得考古學(xué)家的贊譽(yù)也與他的愛國(guó)情懷有關(guān)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）李濟(jì)在考古方面有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）
（4）為什么說李濟(jì)做學(xué)問是“直道而行”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
（1）選E給3分，選A給2分，選B給1分。
（2）①為證明中國(guó)人不低白人一等而改學(xué)人類學(xué)，研究中國(guó)人腦量。②希望中國(guó)人靠自己在中國(guó)的土地上獲得考古成績(jī)。③加入美國(guó)考古隊(duì)，堅(jiān)持以中國(guó)為主，掘出的古物留在中國(guó)。④日本投降后，5次赴日本尋找“北京人”頭骨。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)即可。）
（3）①考古發(fā)掘：他創(chuàng)造的探方法、三點(diǎn)記載法、層疊法奠定了現(xiàn)代科學(xué)考古的基石。②考古發(fā)現(xiàn)：他找到的半個(gè)蠶繭證明了我國(guó)在史前就家養(yǎng)蠶繭。③考古發(fā)現(xiàn)：他掌管的殷墟發(fā)掘，找回了殷商王朝。④考古人才：他為考古培養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。⑤考古著述：先后完成十幾部專著。（每點(diǎn)2分。三點(diǎn)即可。）
（4）①對(duì)丁文江做過的人體測(cè)量，直接指其數(shù)據(jù)錯(cuò)誤。②對(duì)董作賓的發(fā)掘，直接批評(píng)其不科學(xué)。③對(duì)王國(guó)維的觀點(diǎn)，直接給與駁斥。④對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局的要求，他不予理會(huì)。（每點(diǎn)2分。）
【解析】
（1）【試題分析】此題考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力�？筛鶕�(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，將選項(xiàng)代入進(jìn)行比較分析。B．“在考古事業(yè)上的追求”原文無據(jù)。C．“繼承了傳統(tǒng)方法”錯(cuò)。D．“刻滿殷商時(shí)代歷史原貌”的發(fā)現(xiàn)不屬于李濟(jì)。
【考點(diǎn)定位】分析語言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】本題屬于綜合題。從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。要認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，才能真正避免在評(píng)價(jià)中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。
（2）【試題分析】此題考查篩選文本信息并整合概括的能力。解答此題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。規(guī)范回答：分兩步走，第一步提取要點(diǎn)詞語，第二步分點(diǎn)整合答案。
（3）【試題分析】此題考查篩選信息并整合概括的能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從中篩選出①考古發(fā)掘，②考古發(fā)現(xiàn)，③考古發(fā)現(xiàn)，④考古人才四個(gè)方面，然后再對(duì)其內(nèi)容加以概括。
【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。
【名師點(diǎn)睛】“篩選并整合文中的信息”是一個(gè)常見的考查要點(diǎn)。對(duì)于實(shí)用類文本而言，其邏輯性、理論性均要比文學(xué)類文本高出一籌，所以雖然看起來篇幅不長(zhǎng)，而實(shí)際上文本所包含的信息量并不少。在這種情況下，考生就需要特別注重對(duì)文本信息的篩選、歸納和整理。對(duì)于這種題型，信息范圍大多為整個(gè)文本，緊扣提示信息是最重要的原則。所謂“文中信息”除了“文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”之外，還包括文本中能夠滿足某個(gè)“專題”的特定內(nèi)容。這些信息都摻雜在文本的其他文字信息之中，這就需要我們能夠迅速地淘汰無效信息，準(zhǔn)確地把有效的信息提取出來，這就是“篩選”。篩選出來的信息往往是零亂的，甚至是零碎的，這就需要我們對(duì)這些信息進(jìn)行必要的加工處理，使之完整化、條理化，這就是整合。篩選整合信息時(shí)，要充分尊重文本事實(shí)，必須完全排除我們自己主觀因素的干擾，不以個(gè)人平素所獲得的知識(shí)取代文本事實(shí)，更不以個(gè)人的是非為是非，篩選整合出來的信息相對(duì)于文本本身來說，必須是“原生態(tài)”的。尊重文本，應(yīng)該是我們篩選整合信息時(shí)必須遵守的原則�！昂Y選并整合文中的信息”是深入閱讀的基礎(chǔ)，不管是欣賞還是探究，都必須以這一點(diǎn)為前提。
（4）【試題分析】這是一道探究題。答題之前，先對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握。面對(duì)一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。具體答題時(shí)，還要切忌脫離文本，想當(dāng)然地去套用鑒賞術(shù)語，避免空洞抽象的泛泛而談或不著邊際的任意羅列，更不能根據(jù)個(gè)人的主觀喜好作隨意的褒貶。本題可以從文本出發(fā)概括出李濟(jì)做學(xué)問是“直道而行”的事例。
【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級(jí)為探究F。
【名師點(diǎn)睛】探究類題目檢測(cè)考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光，是否具有對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到感受與創(chuàng)造性理解的能力�；卮疬@類題目的指向是多層面的而不是單層面的，試題的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列幾個(gè)方面：文本的表達(dá)目的、文本的表達(dá)方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動(dòng)機(jī)、文本的時(shí)代與社會(huì)背景等�；卮疬@類題目一要做到所進(jìn)行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸；二要觀點(diǎn)明確，表述合情合理。 規(guī)范問答：分兩步走，第一步選擇一個(gè)評(píng)價(jià)角度進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，明確提出自己的觀點(diǎn)，第二步結(jié)合文本內(nèi)容說明贊同這種觀點(diǎn)的原因�；卮饡r(shí)，要注意語句必須簡(jiǎn)明連貫，言之有理。
