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陳啟文《走向地壇》高三散文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
陳啟文《走向地壇》高三散文閱讀題及答案

①每次到北京,我都要去地壇看看,不去心里會(huì)十分難受。但去了,又更加難受,會(huì)有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺,把你長(zhǎng)久地釘在那里,挪不開步子

②地壇,一座廢棄的古園,一座荒蕪冷落得如同一片野地的古園,她的存在仿佛只為襯托一種生命。當(dāng)“活到了最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”時(shí),史鐵生無疑是極悲觀的,絕望的,“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”,“這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨人間的節(jié)日”,史鐵生想通了,把生死看透了。這樣的“透”,是對(duì)死的重新發(fā)現(xiàn)與超越。冥冥上蒼注定要讓他走一條與常人不一樣的路,無論經(jīng)歷怎樣的磨難,無論忍受怎樣難以忍受的病痛的折磨,他都將以一生的堅(jiān)忍走下去,去迎接人生的最后一個(gè)節(jié)日。

③史鐵生寫下的每一個(gè)漢字都是寂靜的。他的寂靜,是一個(gè)受難者受洗禮之后的狀態(tài),靜得有容,靜得博大精深,滿盛著他生命的全部情感和意蘊(yùn)。在史鐵生的作品里,很難看到機(jī)智的技巧,很難看到智力因素。如果說他的文章有什么非凡之處,那是因?yàn)樗淌艿目嚯y比世間任何人都多。愛與受難,使他的每一個(gè)文字,都只向心靈逼近。

④幾乎聽不到他的控訴,連講起自己的病也會(huì)淺淺地浮現(xiàn)出一絲笑意。但只要往那把輪椅上一坐,他就有了立場(chǎng);蛟S,他是這個(gè)世界上最該恨的人,但他寫下的每一個(gè)字都深含著愛。愛是他的立場(chǎng),他的出發(fā)點(diǎn),他的終極關(guān)懷。在《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》里,那個(gè)陜北黃土高原上的小山村,他最該恨的地方,“天都是黃的,太陽白蒙蒙的。窗洞的窗紙被風(fēng)沙打得‘唰啦啦’響!本褪窃谶@樣一個(gè)鬼地方,他落下了高位癱瘓的病根,但他并不追問自己遭受的苦難的根源。他記下了,當(dāng)他一個(gè)人躺在床上時(shí),“那天,隊(duì)長(zhǎng)端來了一碗白饃”。愛,就這么簡(jiǎn)單,根本就不需要文人往道德、精神的境界上拔。愛就是“隊(duì)長(zhǎng)端來了一碗白饃”!這碗“白饃”已經(jīng)被多少作家放棄了,史鐵生依然久久地捧著。

⑤史鐵生不是文學(xué)教父,而是文學(xué)圣徒。讀他的作品,我能感覺到一個(gè)受難者正用他滾燙的熱血,靜靜地注入更多受難者的心靈,不是施舍不是恩賜,不是使自己獲得安寧的仁慈念頭,而是對(duì)每一個(gè)生命的珍惜與敬重。我無法用語言來表達(dá)我內(nèi)心里美的感受,美不是別的,美是自由的象征,也是愛與受難的象征。

⑥多少次,我都有一種不可遏制的沖動(dòng),想去看看史鐵生,但最終還是走向了地壇。地壇現(xiàn)在早已不是一個(gè)荒蕪冷漠的古園,它已得到了細(xì)致徹底的修復(fù),剝蝕了的古殿檐頭重新漆過了,坍圯了的一段段墻垣又砌起來了,蒼松古柏猶在,野草雜樹已被悉心剪除,那漢白玉筑的二層祭壇,少了陰暗發(fā)綠的青苔,更加耀眼矚目,每一個(gè)角落都被早春白白的陽光照亮了。但這里已經(jīng)找不到一個(gè)安靜的角落了,只充滿了世俗喧囂的快樂,每年北京最大的廟會(huì)都在這里舉行。

⑦史鐵生沒有來,聽說他病得很重了。他已經(jīng)沒有力氣搖動(dòng)一輛輪椅走過來,他可能也從沒想過要登上這個(gè)祭壇看一看,他的位置永遠(yuǎn)是一個(gè)偏遠(yuǎn)的角落,在那里“呆呆地坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光”。那個(gè)角落就是他的祭壇。那晚,我也一直站到了浮起月光的時(shí)刻,我一直看著他,他坐在輪椅上,那個(gè)一切都閃著銀輝的夜晚,亮如白晝的月光照亮了他的側(cè)影,輪椅和人都顯出清晰的影子,周圍的一切都變得模糊而遙遠(yuǎn)。我突然發(fā)現(xiàn)他是站著的,傲岸而挺拔,他使所有靈魂癱瘓的人都懂得了站立的價(jià)值,讓整個(gè)世界都能感覺到他的存在。

⑧我的腦子里猛然蹦出來一個(gè)想法:史鐵生可能是中國(guó)作家中最健康的一位。史鐵生在《想念地壇》中說,“我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它,發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇!

⑨是的,只要你愿意呆在一個(gè)角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧?kù)o,也會(huì)找到自己的地壇。

15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

A.文章第②自然段中大量引用了史鐵生《我與地壇》的內(nèi)容,一方面展現(xiàn)了史鐵生的極度悲觀和絕望,另一方面也表現(xiàn)了他雖身患?xì)埣矃s積極樂觀的形象。

B.史鐵生遭受了巨大的磨難,在這個(gè)世界上,他是最有資格恨這個(gè)世界的人,但他卻用“愛”來回饋社會(huì),這是史鐵生能贏得世人崇敬的重要原因。

C.文章第⑦段中,描述了月光下史鐵生的形象,借助想象補(bǔ)充和豐富了史鐵生在地壇思索的形象,增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性和感染力。

D.現(xiàn)在的地壇早已不是一個(gè)荒蕪的古園,而是得到了徹底地修復(fù),每年北京最大的廟會(huì)都在這里舉行,對(duì)此無論是史鐵生還是本文作者都十分不滿,所以史鐵生說:“不必再去地壇尋找安靜,莫如在安靜中尋找地壇。”

E.文章以《走向地壇》為題,卻并沒有花過多的筆墨刻畫地壇,而是著重在寫史鐵生,突出了史鐵生靈魂的獨(dú)立和高貴,表達(dá)了作者的崇敬之情。

16.第①段中“會(huì)有一種像受難的耶穌釘在十字架上的感覺,把你長(zhǎng)久地釘在那里,挪不開步子”這句話有什么作用,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

17.在第⑦段中作者為什么說史鐵生是站著的,請(qǐng)結(jié)合全文概括原因。(6分)

18.文章最后說道“只要你愿意呆在一個(gè)角落里,守護(hù)住內(nèi)心里的一片寧?kù)o,也會(huì)找到自己的地壇!苯Y(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)

參考答案:

15.B、D(B,原文表述為“或許,他是這個(gè)世界上最該恨的人”而非肯定;D“對(duì)此無論是史鐵生還是本文作者都十分不滿”文中無根據(jù))

16.①史鐵生像耶穌受難卻解救了世人一樣,雖自己是受難卻安慰著更多的受難者。②地壇在作者心目中是史鐵生的象征,作者一到地壇挪不開步子,抒發(fā)了作者對(duì)史鐵生的無比崇敬的感情。③這句話統(tǒng)攝全文,奠定了一種崇敬的感情基調(diào),為文末得到啟發(fā)埋下伏筆。(每點(diǎn)2分,前兩點(diǎn)從內(nèi)容上理解,最后一點(diǎn)圍繞結(jié)構(gòu)而言。)

17.①史鐵生能夠在極度悲觀和絕望中看透生死,超越生死,堅(jiān)忍地走完一生。②在史鐵生的作品中幾乎聽不到他的控訴,他寫下的每一個(gè)字雖寂靜卻都深含愛。③雖然史鐵生自己是一個(gè)受難者卻用作品安慰著更多的受難者,對(duì)每一個(gè)生命珍惜敬重。(每點(diǎn)2分,語意相近,酌情給分。)

18.示例:①所謂“自己的地壇”就是一個(gè)能讓人“脫胎換骨”的地方,是一種遠(yuǎn)離塵囂,寧?kù)o致遠(yuǎn),看透生死的精神境界。這種境界,只有內(nèi)心寧?kù)o的人才有可能達(dá)到。(2分)(解說“自己的地壇”的內(nèi)涵1分,說明到達(dá)的方法1分)②現(xiàn)實(shí)中太多的紛擾,太多的誘惑,讓我們不由自主地加入到追逐的時(shí)代洪流中。為了追逐想要的東西,突破道德底線者有之,以身試法者有之,愀然不樂者更是普遍。我們要像史鐵生一樣地保持內(nèi)心的寧?kù)o,才能更好地思考人生,才能真正追尋到生命意義之所在。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)2分,聯(lián)系史鐵生對(duì)我們的啟迪2分)

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