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張景成《加爾各答的天使》高三傳記閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
張景成《加爾各答的天使》高三傳記閱讀題及答案

 1997年9月10日 ,印度的加爾各答。一場(chǎng)隆重的葬禮正在舉行,逝者的遺體被12個(gè)印度人高高地抬起來,所有在場(chǎng)的人全部下跪,包括印度總理。當(dāng)逝者的遺體抬過大街時(shí),兩邊大樓上的人全部下樓來,沒有人覺得有資格比她站得更高。

這是印度各界人士以及來自世界各地的吊唁者為被稱為“加爾各答的天使”的特蕾莎修女舉行國(guó)葬。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去流下哀傷的眼淚。

1910年,特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯(lián)邦的馬其頓共和國(guó)。12歲時(shí),善良博愛的天性使她對(duì)慈善事業(yè)著迷,并加入天主教的兒童慈善會(huì)。她后來回憶說:“我那時(shí)就意識(shí)到我有一個(gè)使命,就是去幫助窮人!15歲時(shí),與姐姐一起來到印度接受傳教士訓(xùn)練。18歲時(shí),她來到了被尼赫魯稱為“噩夢(mèng)之城”的加爾各答。

從1929年到1946年,特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學(xué)校任教,事業(yè)雖然神圣,但學(xué)校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會(huì)。這個(gè)優(yōu)越的環(huán)境與更加廣大、更加真實(shí)的印度無關(guān)。1948年,她用僅有的一點(diǎn)積蓄,創(chuàng)辦了一所露天學(xué)校,專門收留失學(xué)的流浪兒童。1950年,她創(chuàng)辦了印度愛德修女會(huì),并為它制訂了教規(guī),凡教會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。她解釋說:“要愛窮人,了解窮人,我們自己必須是窮人。”

1952年,她在加爾各答的一座寺廟旁建起了“垂死貧民收容所”,讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動(dòng)惹惱了寺廟的和尚,他們揚(yáng)言要?dú)⑺肋@些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門,大聲地說:“你們要?dú)⒕蜌⑺牢野伞W屵@些垂死的人平靜而尊嚴(yán)地去死吧!闭f著,雙手合十,雙眼緊閉。她無所畏懼的氣概震懾了鬧事者,和尚們沒趣地走了。到80年代末,大約有3萬名身患不治之癥而無家可歸的人,在這里度過最后的日子。當(dāng)有人問“挽救這些患有不治之癥的人是否值得”時(shí),她很吃驚,因?yàn)檫@樣的提問與她的人生觀格格不入。

特蕾莎修女到處奔走呼號(hào),并將教皇保羅六世訪問印度期間贈(zèng)給她的一部高級(jí)轎車賣掉,成立了加爾各答唯一的麻風(fēng)病防治中心,開始大量收留麻風(fēng)病人。在貝魯特的戰(zhàn)區(qū),在埃塞俄比亞的饑民區(qū)、在非洲愛滋病蔓延區(qū)都留下了她衰弱而堅(jiān)定的身影。她甚至只身到科索沃交戰(zhàn)區(qū)解救被圍的婦女兒童,交戰(zhàn)雙方聽說特蕾莎修女進(jìn)入戰(zhàn)區(qū),立即;穑龓ё邒D女兒童,雙方又馬上開火。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南聽到消息后說:“連我也做不到的,她做到了!

她創(chuàng)建的組織所有的錢物都是人們捐贈(zèng)的,并無償提供給貧病無力的人。世界上最有錢的公司都愿意把錢捐給她,到她逝世前,她的組織有四億多美元的資產(chǎn),有7000多名正式工作人員,還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在115個(gè)國(guó)家,管理著543個(gè)收容站、孤兒院和愛滋病防治中心。可是,她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服,一共只有三套,而且自己換洗……

1979年,特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。她在頒獎(jiǎng)儀式上的即興講話中說:“這項(xiàng)榮譽(yù)我個(gè)人不配領(lǐng)受,我只是一個(gè)群體的代表,我不過是汪洋中的一滴水”,“沒有所謂集體的人,每個(gè)人都是具體的,個(gè)人才是最重要的,每一個(gè)人在我而言就是基督,她是那時(shí)那刻世上唯一的人……”

在頒獎(jiǎng)儀式上,特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對(duì)主持者發(fā)出了真誠(chéng)的呼吁:客人們能否不享用例行的盛宴,把盛宴的費(fèi)用捐給她的組織。因?yàn)檫@100多人享用的盛宴,可以讓1500名加爾各答的窮人吃一天飽飯,結(jié)果出席頒獎(jiǎng)儀式的人一致同意取消宴會(huì),把節(jié)省出的1700美元贈(zèng)給了特蕾莎修女,她所獲得的獎(jiǎng)金也全部做了慈善基金。

特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一,并屢次當(dāng)選。2009年10月,特蕾莎修女被諾貝爾基金會(huì)評(píng)為“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺保ü?位,另外兩位是馬丁·路德·金和愛因斯坦)。

大地上遠(yuǎn)處有個(gè)修女,

她穿梭于又臭又臟的廢墟,

與那四季踏遍天涯海角,

含淚說著愛要愛到心痛。

…… ……

香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》,將特蕾莎修女平凡而偉大的形象永遠(yuǎn)定格在了道德的天空……

11.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(   )(5分)

A.特蕾莎修女善良博愛的天性使她從小就對(duì)慈善事業(yè)著迷,并加入天主教的兒童慈善會(huì)。12歲時(shí)她就說過:“我意識(shí)到我有一個(gè)使命,就是去幫助窮人!

B.特蕾莎修女之所以建立“垂死貧民收容所”,是因?yàn)樵谒膬r(jià)值觀里,每一個(gè)人的每時(shí)每刻都應(yīng)該擁有人的尊嚴(yán)。

C.特蕾莎修女18次被提名為“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一,并且是諾貝爾基金會(huì)評(píng)出的“諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺薄?/P>

D.愛德修女會(huì)成員都要定下“貧困、貞潔和服從”的誓約。拒絕出身富有的人加入,因?yàn)椤耙獝鄹F人,了解窮人,我們自己必須是窮人。”

E.特蕾莎修女認(rèn)為“愛要愛到心痛”,這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發(fā)自內(nèi)心的悲憫情懷,而不僅僅是出于覺悟和理念。

12.特蕾莎修女為什么被稱為“天使”?請(qǐng)根據(jù)文本從她的行為、思想以及影響等方面分析說明。(6分)

13.特蕾莎修女身上有哪些優(yōu)秀品格?請(qǐng)根據(jù)文本概括說明。(6分)

14.“沒有所謂集體的人,每個(gè)人都是具體的,個(gè)人才是最重要的。”對(duì)特蕾莎修女的這一觀點(diǎn)你怎樣理解,有怎樣的看法,結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述說明。(8分)

參考答案:

11.答B(yǎng)給3分,答E給2分,答C給1分。(A原文是說特蕾莎修女在回憶12歲時(shí)的想法時(shí)說“意識(shí)到有一個(gè)使命,就是去幫助窮人”,而非12歲時(shí)說。B從她創(chuàng)辦“垂死貧民收容所”的行動(dòng)及獲諾獎(jiǎng)后的講話中可看出此項(xiàng)正確。C是“三個(gè)之一”故得1分。D與出身無關(guān),只要加入時(shí)沒有多余的個(gè)人財(cái)富,加入后不追求個(gè)人財(cái)富即可,故不正確。E從文中對(duì)她的天性的描述到歌詞里出現(xiàn)的她的理念可看出此項(xiàng)符合文意。)

12.從特蕾莎修女的行動(dòng)上看,她創(chuàng)辦各種救助機(jī)構(gòu),四處奔波籌集善款。自己得到的一切財(cái)物都捐給別人,挽救了無數(shù)人的生命,使無數(shù)的人獲得了生命的尊嚴(yán)。

從特蕾莎修女的言行中可以看出她有扶助所有需要幫助的人的崇高理念。有一顆天使般的心。(可舉原話)。

從影響上看,他喚醒了許多人的愛心,無數(shù)的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時(shí)也鼓舞了那些弱勢(shì)的人。(意思對(duì)即可,每條2分)

13.①有愛心,有悲憫情懷,有奉獻(xiàn)精神(例子略)②謙虛博大的情懷,不求個(gè)人榮譽(yù)(語言)③堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神(奔走呼號(hào))

④英勇無畏的精神(斗和尚,赴戰(zhàn)火中領(lǐng)人)⑤生活簡(jiǎn)潔樸素,不追求個(gè)人享受(日常生活)(任三項(xiàng)即可,其它概括,只要文中有表述亦可。每項(xiàng)2分)

14.理解:綜合全文可知,這句話是強(qiáng)調(diào):對(duì)于每一個(gè)活生生的個(gè)人來說,他就是全部世界,每時(shí)每刻都應(yīng)有作為人的權(quán)利和尊嚴(yán),它與種族、國(guó)家、階層、組織隸屬無關(guān)。并非是說社會(huì)不需要團(tuán)隊(duì)精神,集體觀念。(2分)

對(duì)這一觀點(diǎn)的看法:每個(gè)人生而平等,無論貧富尊卑都應(yīng)有人的權(quán)利和尊嚴(yán),因而個(gè)人最重要(2分)每個(gè)人享有尊嚴(yán),人類才有尊嚴(yán),只要社會(huì)中存在被漠視被遺忘的人,人類社會(huì)就不是理想的社會(huì)(2分)今天我們提倡以人為本正是關(guān)注個(gè)體的重要性,因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中如果以整體的名義侵害個(gè)體的利益,整體就難以和諧(2分)(本題有難度,意思對(duì)即可。如出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)集體的重要性,不太同意特蕾莎修女的觀點(diǎn)的答案,只要言之成理,而且不絕對(duì),不極端,可酌情給分)

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