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李明潔《網(wǎng)絡(luò)“國風(fēng)”的歷史時(shí)刻》高三說明文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
李明潔《網(wǎng)絡(luò)“國風(fēng)”的歷史時(shí)刻》高三說明文閱讀題及答案

簡單比較一下國家語委發(fā)布的“2008年中國媒體十大流行語”和《2008年中國互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報(bào)告》發(fā)布的“十大網(wǎng)絡(luò)流行語”:前者是“北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七”,后者為“囧、被自殺、山寨、雷、打醬油的、是人民在養(yǎng)你們”。哪個(gè)更接近民眾的日常經(jīng)驗(yàn)和情緒情感,豈不一目了然?當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型劇烈,思潮激蕩,在時(shí)代洪流中適應(yīng)、掙扎著的人們,在網(wǎng)絡(luò)上“心之憂矣,我歌且謠”(《詩經(jīng)?園有桃》)。與體制媒體正面平穩(wěn)的宏大敘事相比,以流行語為代表的民間書寫在細(xì)節(jié)敘事間,現(xiàn)實(shí)地記錄著“有體溫的公共記憶”。數(shù)千年前,中國人的祖先們就用短歌抒發(fā)心中的不平與憤懣,《詩經(jīng)》305篇中,《國風(fēng)》就有160篇!秶L(fēng)》乃民間直抒胸臆之作,其表達(dá)之率直、與時(shí)代之貼近,無以能敵。

孔子說:“詩可以興、可以觀、可以群、可以怨。”網(wǎng)絡(luò)流行語雖然不能簡單地解釋為“以詩言志”,卻毫無疑問地具有“觀、怨”的性質(zhì)。當(dāng)年的《國風(fēng)》和現(xiàn)今的流行語都屬非虛構(gòu)的文學(xué)寫作,其現(xiàn)實(shí)主義批判精神一脈相承:“風(fēng)、雅之作,皆是一人之言耳。一人美,則一國皆美之;一人刺,則天下皆刺之!

當(dāng)下中國似乎已經(jīng)沒有什么是不可反諷、不可搞笑、不可諧謔的了,從官方話語(“河蟹”/和諧)、文藝腔(“趕腳”/感覺),到精英人物(“叫獸”/教授)、社會(huì)事件(“欺實(shí)馬”/70碼),網(wǎng)民把生活中方方面面的遭遇都通過流行語喜劇化、消遣掉了。更不要說與流行語和網(wǎng)絡(luò)段子相關(guān)的其他文藝形式了,遠(yuǎn)的如肇始于“一只饅頭引發(fā)的血案”的文藝惡搞風(fēng)潮,近的如霧霾天里北京大學(xué)的蔡元培和李大釗雕塑被戴上口罩這類意味頗深的行為藝術(shù)。不會(huì)娛樂的中國民眾,迸發(fā)出天才的創(chuàng)造力,去摘錄、制造、傳播和演繹耳聞目睹的生活實(shí)踐。鮮見一個(gè)時(shí)代的文藝創(chuàng)作,如此迫近地來源于真實(shí)社會(huì),并被普羅大眾如此熱切地接受與評議。然而,“細(xì)細(xì)思考,卻讓人感到恐怖之極”,這就是大家“假裝在娛樂”之后,心知肚明的意會(huì)眼神罷了—“你懂的”!拔野质抢顒偂钡拿耖g造句比賽,在“恨爹不成鋼,你值得擁有”的瘋笑里,對階層固化以及“二代”之上那個(gè)腐敗的上層社會(huì)予以了毫不留情的揶揄。由此,流行語從最初集體負(fù)面情緒的有感而發(fā),演變成為具有明顯集群性的社會(huì)反諷行為。與嘲弄一切、解構(gòu)一切相對應(yīng)的,是坊間彌漫著的虛無氛圍。 “哥×的不是×,是寂寞” “神馬都是浮云”成為熱門橋段,2010年的“神馬”終于成為當(dāng)下“過度娛樂化”的標(biāo)簽。過度的解構(gòu)必然導(dǎo)致價(jià)值的虛無。民間話語的無心狂歡和價(jià)值虛無主義的無底線調(diào)侃,往往也是社會(huì)性“肌無力癥”和“道德失憶癥”傳染的病態(tài)表征。

歷史確有驚人的相似,古今中外那些來自底層的語言風(fēng)俗,都在特定歷史時(shí)期成為了先聲和集結(jié)號,其影響勢必超越民俗、文藝甚至政治,升華到民族的記憶乃至國民性當(dāng)中去。2008年到2013年短短5年,以網(wǎng)絡(luò)流行語為代表的底層寫作,成為語言形式為媒介的自愿性“大眾行為”,逐步進(jìn)入當(dāng)代中國人的社會(huì)記憶。一旦語言風(fēng)俗固化為常識和社會(huì)記憶,其所指涉的事件就升格為了“歷史事件”。而當(dāng)代中國的改變首先是從偶然事件開始的,是從網(wǎng)民對這些偶然事件的底層寫作開始的,是從流行語成為網(wǎng)絡(luò)“國風(fēng)”開始的。

《南風(fēng)窗》2014第8期 有刪改)

12.下列對文章內(nèi)容理解正確的兩項(xiàng)是( )

A.作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語毫無疑問地可看作“詩言志”,具有“觀”和“怨”的性質(zhì)。

B.與流行語和網(wǎng)絡(luò)段子相關(guān)的其他文藝形式都被網(wǎng)民用流行語戲劇化、消遣掉了。

C.當(dāng)代的文藝創(chuàng)作如此迫近地源于真實(shí)社會(huì)都是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語的流行。

D.作者認(rèn)為與體制媒體相比,網(wǎng)絡(luò)流行語能更接近民眾,現(xiàn)實(shí)記錄“有體溫的公共記憶”。

E.古今中外來自底層的語言風(fēng)俗都會(huì)成為社會(huì)的先聲和集結(jié)號,其影響會(huì)升華到國民性中去。

13.以下《詩經(jīng).國風(fēng)》中的詩句和當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)流行語與文章談?wù)摰木W(wǎng)絡(luò)流行語是同一類的是( )

A.“巧言如簧,顏之厚矣。彼何人斯?”與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”

B.“彼君子兮,不素餐兮!迸c“顧客不是上帝,顧客只是上當(dāng)!

C.“窈窕淑女,琴瑟友之!迸c“不管你信不信,反正我信了!

D.“士也罔極,二三其德。”與“托舉哥”

14.作者為什么說網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)“國風(fēng)”?(4分)

15.2013年海南省6名小學(xué)女生校長帶走開房,“校長,開房找我!痹诰W(wǎng)絡(luò)迅速走紅成為流行語,并成為很多酒店的廣告宣傳語;“你懂的”本是涉及淫穢專用隱語,2014年3月全國政協(xié)新聞發(fā)布會(huì)上,新聞發(fā)言人在回答記者問題時(shí)用了一句“你懂的”。根據(jù)文意,談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的理解。(4分)

參考答案:

12.B D   (A.與原文表述“網(wǎng)絡(luò)流行語雖然不能簡單地解釋為‘以詩言志’,卻毫無疑問地具有“觀、怨”的性質(zhì)!辈环。 C.強(qiáng)加因果 E. 忽略了原文中的限制條件“在特定歷史條件”)

13.B 文章談?wù)摰木W(wǎng)絡(luò)流行語基本具有《詩經(jīng).國風(fēng)》現(xiàn)實(shí)主義批判精神(更多的是指向現(xiàn)實(shí)生活中不公現(xiàn)象的嘲諷),“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶” “窈窕淑女,琴瑟友之!薄巴信e哥”不屬于此類。

14、《國風(fēng)》和網(wǎng)絡(luò)流行語都是民間直抒胸臆之作,表達(dá)率直,與時(shí)代貼近。(2分)《國風(fēng)》和現(xiàn)今的流行語都屬于非虛構(gòu)的文學(xué)創(chuàng)作,他們的現(xiàn)實(shí)主義批判精神一脈相承。(2分)

15、作者認(rèn)為過度的解構(gòu)必然導(dǎo)致價(jià)值的虛無,民間話語的價(jià)值虛無主義的無底線調(diào)侃,是社會(huì)性“道德失憶癥”傳染的病態(tài)表征。(2分)“校長,開房找我”成為廣告語“你懂的”在嚴(yán)肅的政治提問中運(yùn)用,是被人們過度解讀,失去了道德判斷,是價(jià)值虛無主義和 “道德失憶癥”病態(tài)表現(xiàn)。(2分)

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