埃德加?斯諾，生于1905年的美國密蘇里州堪薩斯市，他父親開了一家不大的印刷廠。從小，他的父親就要他“子承父業(yè)”，但是性格堅毅的斯諾，卻走上了一條與父親截然不同的道路，成為20世紀享譽世界的著名記者。
多少年后，斯諾曾在自傳中這樣寫道：“我九歲就開始幫人把包件從斯諾印刷公司送到報館去，報館那幢引人注目的建筑物的中心是一間寬大的生氣蓬勃的記者工作室，在那里，我從遠處深深地敬慕那些編輯們�！蓖陼r代的這些見聞，在斯諾的幼小心靈里播下了種子。數(shù)年之后，他毅然從美國中西部的出生地遠涉重洋，在中國這樣一個遙遠的國家中，一步步成長為一名年輕的新聞記者。
還在童年的暑假期間，他開始對旅行發(fā)生了興趣。斯諾回憶說：“搭乘鮑勃的新型旅行車進行一次探險，我因為把隨身所帶的錢花光了，只得流浪回家。不過，要不是在那年夏天我親眼看到了太平洋，也許我一輩子也不會如此堅定地下決心要航�？缭竭@個大洋。要不是像流浪漢那樣搭乘貨車游蕩到加利福尼亞州的海岸邊，穿越過費瑟河峽谷和科羅拉多大峽谷，我還不會那么早就品嘗到艱苦探險的樂趣，不會那么早就知道大自然和人生竟是如此豐富多彩�！�
那年秋天，他回到學校之后，在《悲慘世界》一書中發(fā)現(xiàn)了某些外國人物，使他想起那次夏季探險中遇到并產(chǎn)生好感的一些工人和失業(yè)者(體面人物心中的“流浪漢”)。斯諾說：“是雨果為我打開了一個思想意識和各種重大道德政治問題的陌生的新世界，并且把我卷進了一個遙遠而又轟轟烈烈的歷史時代中去。只是到了現(xiàn)在，我才理解，讀書可以代替旅行，是僅次于實踐的人生第二最佳樂趣。我的早期游蕩生涯及其影響，對于我的生活方式來說，可能比我所受的全部正規(guī)教育起到的作用還要大。”
斯諾的“生活方式”是全球性的。他把世界看成一個整體，懂得許多國家的人民和思想，他也認識貧富之間、權勢者和卑賤者之間的一些關系。中國和中國geming，對斯諾的成長和發(fā)展是一個重要的因素。1928年他到達中國之后，一留就是十多年。在這十多年間，他迷戀于中國的歷史文化和風俗傳統(tǒng)。他為中國人民以及他們種種劃時代的問題所吸引。當他認清了這場geming，并看到geming已經(jīng)起來，即將成為歷史上最不尋常、最具有深遠意義的震撼世界的事件之一時，作為一個人和一名記者，他聽到了召喚。
1928年，斯諾從密蘇里大學新聞學院畢業(yè)后，第一次來到中國。7月初他到達上海，由人陪同用半年多的時間沿鐵路線旅行采訪。在南京，斯諾游覽了明城墻和中山陵。正是這次旅行，使斯諾對當時中國的現(xiàn)狀有了確切的了解，親身體驗了腐敗與墮落，看到了許多地區(qū)的貧困與落后，看到了災荒與餓殍。斯諾后來說，這次旅行是他關注中國命運的“覺醒點”。
1933至1938年間，斯諾擔任了燕京大學(北京大學)新聞系講師。他與中國有著特殊的感情。直到1941年，斯諾才離開生活了13年的中國，返回美國。
新中國成立后，斯諾又于1960年、1964年和1970年三次回中國訪問，持續(xù)時間均較長。在中美關系長期緊張，兩國互相敵視，幾乎沒有美國人能進入中國的那一段非常時期，斯諾能數(shù)次訪華，確實是格外引人注目的禮遇，顯然這是由于他與中共領導人在保安時期建立的特殊關系與友誼。這與《西行漫記》向世界介紹紅軍，宣傳陜北根據(jù)地的功勞是分不開的。
而在20世紀50年代的美國，由于麥卡錫主義的盛行，斯諾也遭受到很大的壓力。 1951年，中國政府領導人就曾邀請斯諾舊地重游，在當時的政治氣候下顯然無法成行。直到1959年，他重訪中國的愿望才于次年得以實現(xiàn)。
斯諾也是一位著名攝影家。1930年，斯諾在登臨泰山時，就拍攝了不少風光照片。在《西行漫記》一書中，有許多他自己拍攝的照片。這些照片是紅軍根據(jù)地首次接受外國人拍攝的第一手資料，根據(jù)地以外的人能看到這些照片是很不容易的，今天看來也還是十分珍貴的。除了自己拍攝外，斯諾還獲得允許，翻拍了經(jīng)過長征殘存下來的一些珍貴的資料照片。這些照片記錄了紅軍被迫從中國東南部的江西蘇區(qū)撤退到陜西新根據(jù)地之前的一些人物和事件�！段餍新洝芬虼思惺珍浟艘淮笈影哺鶕�(jù)地中共領導人的圖片，以及毛澤東的夫人賀子珍的照片，還有士兵、平民和兒童的一些留影。雖然當時和后來陜北根據(jù)地的其他攝影師拍攝了一大批珍貴照片，但由斯諾拍攝的這些照片無疑更具有特殊歷史意義。
斯諾一生共寫了11部著作，大多是長篇紀實和新聞報道類的。內容多數(shù)是根據(jù)在中國采訪而來。斯諾1972年2月15日在瑞士日內瓦郊區(qū)埃辛斯村去世，兩天后美國總統(tǒng)尼克松訪華。斯諾病重時，中國派出醫(yī)療小組，專程飛赴日內瓦為他治療。斯諾在臨逝世前，曾收到了白宮邀請他作為“總統(tǒng)特使”到中國訪問的信，他拒絕了。臨終時，他還不忘中國。他說：“我熱愛中國。”并留下遺囑，要求把自己的一半骨灰安放在北京大學的未名湖畔。
斯諾去世后，她的夫人把他的一半骨灰?guī)У街袊�，安葬在北京大學未名湖畔一個小花園中。斯諾以他的筆粉碎了“赤匪神話”，贏得了毛澤東和中國共產(chǎn)黨的信任和尊重。毛澤東曾經(jīng)這樣評價斯諾為中國所做出的一切，他說：“我們將永遠記得他曾為中國做過一件巨大的工作。他是為建立(中美)友好關系鋪平道路的第一個人。”毛澤東在唁電中稱：“斯諾先生是中國人民的朋友，他一生為增進中美兩國人民之間的相互了解和友誼進行了不懈的努力，作出了重要的貢獻。他將永遠活在中國人民心中�！�
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．文章2、3、4段通過對傳主的語言描寫，揭示了斯諾成為20世紀享譽世界的著名記者的思想基礎。對后文敘述他與中國的關系起到烘托作用。
B．斯諾在《西行漫記》一書中，用了許多照片。這些照片有許多他自己拍攝的，也有翻拍的長征殘存下來的一些珍貴的資料照片，還有一大批延安根據(jù)地中共領導人的圖片，還有士兵、平民和兒童的一些留影。
C．新中國成立后，斯諾又于1960年、1964年和1970年三次回中國訪問，其中一次是在中國政府領導人發(fā)出邀請后的第十年頭上，他重訪中國的愿望才得以實現(xiàn)。
D．中國和中國geming促進了斯諾成長和發(fā)展，斯諾也成為中國人民的朋友和中國geming的支持者和宣傳者。
E．傳記結尾引用毛澤東的話，高度概括了斯諾對中國geming所做出的重大貢獻，是全文的點睛之筆，不可或缺。
（2）從斯諾的生活經(jīng)歷來看，形成他的全球性的“生活方式”的基礎有哪些？請簡要分析。（6分）
（3）在對斯諾與中國的關系的敘述中，表現(xiàn)出了他對中國怎樣的情感態(tài)度？請全面歸納。（6分）
（4）毛澤東在《紀念白求恩》一文中說：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神”。請你就這兩種精神中的一種，結合這篇傳記，闡明你的觀點。（8分）
參考答案：
（1）答Ｃ給3分；Ｄ給2分；答Ｅ給1分：“不可或缺”絕對化。答AB不給分：Ａ項無“烘托”作用；Ｂ項并列不當。�！�查看完整高中傳記類閱讀訓練答案100則（本題在頁答案第8頁） …（4）觀點2分；結合文意3分；理性闡釋3分。國際主義側重世界無產(chǎn)階級的團結互助；共產(chǎn)主義側重為實現(xiàn)人類理想的社會制度而奮斗。
