常江《有種入侵叫觀賞》高三議論文閱讀題及答案
有一組照片，對我構成了刺激。那是許多專業(yè)、半專業(yè)或根本不專業(yè)的攝影師在西藏行游時的作為，其中一張是，七八個人舉著長短不一的大炮筒，對一位西部的本地婦女猛拍。被拍者顯然極度厭惡和驚恐，用面紗蒙住臉，身體蜷縮成一團。記錄下這些影像的人在文章中寫道：你不知道那些背長槍大炮的人，拍人像是拍動物園里的動物一樣。
拍照片也好，拍電視也好，原本是個技術活；但掌握這種技術的人若缺乏基本悲憫心和道德感，哪怕技術水平再高，也永遠只是不入流的角色。
關于照相機的侵略性，很多學者都做過專門的研究。例如，在19世紀中后期，歐洲人對非洲的侵犯，便同時在兩條線路上進行，一是用堅船利炮直接攻潰防御系統(tǒng)，第二便是掛著生物學和人類學的羊頭用照相機對土著居民猛拍。拍攝者將其他人類當做沒有情感與自尊的物件隨意拍攝，揭露出他們自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀。而如今，在我們的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經(jīng)成了很多人的思維方式。這些人用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線，以他人受到侮辱為代價，換來供自己“收藏”或“玩賞”的資料。
其實，“入侵”在我們的日常生活中無所不在。讀大學時，我曾以學生記者的身份參與過一項關于艾滋病在中國傳播現(xiàn)狀的項目，親身采訪過一些艾滋病患者及病毒攜帶者。其中一位因性傳播而感染受訪者對我說，你是唯一一個只關心我如何治病的記者，其他記者似乎更關心我是如何得上這病的。2009年夏天，我在某基層政府實習，協(xié)助拍攝教育宣傳紀錄片，制片人會為每一位受訪者（大多是中小學生）寫好稿件，規(guī)定他們對著鏡頭說什么話。其中一次，一個小學生無論如何都背不下來那一大套官樣套話，竟被現(xiàn)場的班主任老師一通呵斥。孩子很委屈，淚在眼圈打轉，但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會造成更多無法估量的傷害。強者對弱者的態(tài)度，不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
其實，類似的問題以前不是沒有討論過，但大多數(shù)情況下人們都將其自然而然地歸結到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內了，這顯然過于淺嘗輒止。無論什么道德，終究是要建立在普遍人性的基礎之上，否則專業(yè)主義也會成為屠戮的兇器。我所信仰的“專業(yè)主義”究竟有無資格以“主義”自居?應當用什么去操縱鏡頭，是冷冰冰的“操作規(guī)范”，還是尊重普遍人性的心?心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要?
（選自《新華每日電訊》，有刪改）
3．下列表述不屬于“入侵”行為的一項是（ ）
A．七八個人舉著長短不一的“大炮筒”，對一位極度厭惡和驚恐、用面紗蒙住臉、身體蜷縮成一團的西部的本地婦女猛拍。
B．在19世紀中后期，歐洲人借生物學和人類學的名義用照相機對土著居民猛拍。把其他人類當做沒有情感與自尊的物件。
C．因參與關于艾滋病在中國傳播現(xiàn)狀的調查，“我”曾以學生記者的身份對一些艾滋病患者及病毒攜帶者做過采訪。
D．在拍攝教育宣傳紀錄片的時候，制片人為每一位受訪者寫好稿件，要求每一位受訪者對著鏡頭背一大套官樣套話。
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．有些人為換取“收藏”或“玩賞”的資料，不惜以他人受到侮辱為代價，用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線。
B．不論是悲憫、真誠，還是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，強者對弱者的態(tài)度都帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
