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舒婷《沉睡的谷粒醒來》高三散文閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
舒婷《沉睡的谷粒醒來》高三散文閱讀題及答案

①才是初秋,明凈的上午剛過,薄云輕掩過來,姚江上那些爍金喧囂的浪花即刻柔和下來,輕起悄落,一平一仄都是諱莫如深的余姚口音。

②就在葦花萋萋的姚江古渡口,在綠茵匝地的老銀杏樹下,在泥土與蛐蛐、酢漿草的直接參與中,以河姆渡遺址博物館為天然背景,舉辦了一場別開生面的詩歌朗誦會(huì)。

③孩子們坐在自帶的小椅和短凳上,光亮的眼睛充滿期待。他們中間陸續(xù)走出一個(gè)男生或女生,伸一下舌頭聳一聳肩,躍上草坡,朗誦本土或外省詩人的作品,有幾首詩就在語文課本里。目力所及之處,是著名的四明山風(fēng)景區(qū),也是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期全國十九塊根據(jù)地之一。現(xiàn)在,祥和的斜陽正在那條古老的“唐詩之路”(即從會(huì)稽山——四明山——天臺(tái)山)上描金繪紅。李白、劉長卿、皮日休的淺吟曼哦,穿過千年歲月依然鋒芒道勁。只有孩子們最稚嫩最真實(shí)的聲音能與之相對(duì)應(yīng),而我不能,也不敢。

④浙東腹地這個(gè)叫余姚的小城市,從前是,現(xiàn)在是,將來更是個(gè)藏龍臥虎的地方,就像梁啟超寫的:“余姚以區(qū)區(qū)一邑,而自明中葉迄清中葉二百年間,碩儒輩出……生斯邦者,聞其風(fēng),汲其流,得其一緒則足以卓然自樹立。”余姚的名賢舉不勝舉,有“余姚人物甲天下”一說.像王陽明、黃宗羲、朱舜水、嚴(yán)子陵這批歷史巨星我雖然無緣謀面,可是我畢竟因此結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)匾蝗嚎蓴y手可促膝可同舟可借錢的“生斯邦者”為溫?zé)崤笥眩彩菈m世中的福氣啊。

⑤一位幼兒園老師正朗誦我的舊作《致橡樹》。每逢這個(gè)時(shí)候,我總是很不自在,喝水、東張西望、頻頻挪動(dòng)竹椅。忽然聽見吱呀一聲,我趕緊低頭尋找,難道有什么古陶或骨器被我無意蹭了出來?可惜不是。

⑥因?yàn),腳下野草叢生的泥層非同小可,如果一直深挖下去,就可以看到四層相疊的文化層,最下面兩層是新石器時(shí)代最早的文化層,距今約6000年到7000年呢。1973年本地農(nóng)民的一鍬下去,無意間開啟了一個(gè)驚天動(dòng)地的大秘密,把我們老祖宗的家底給刨出來了。數(shù)以千計(jì)的出土文物中,最讓我震撼的是沉睡了7000年的稻谷,盡管它們接觸空氣后,頃刻就從金黃色氧化成灰黑,可是它讓我對(duì)人類原始文化的啟蒙期所具有的高度膜拜不已。

⑦一向以來,我們總以為每天相依為命的米飯是拜印度人所賜。全世界原本都相信亞洲水稻的原產(chǎn)地在印度,而印度最早的稻谷發(fā)現(xiàn)于中部的盧塔爾,經(jīng)測定,它的時(shí)代為公元前1700年,比河姆渡遺址出土的水稻還晚了3000年。

⑧臨水而居的河姆渡人,在7000年前就懂得栽培水稻,以榫卯技術(shù)筑建木屋,研磨骨片骨針,燒制陶甑陶壺,馴養(yǎng)牛、豬、狗。于是,太陽落山后,頭顱碩大、前額圓滿、顴骨外突、下頜粗獷的河姆渡男女,在火邊繪陶縫衣奶幼兒,大碗吃飯大塊烤肉,用“雙鳥朝陽”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。豬叫著,狗跳著,牛踩著自己的影子轉(zhuǎn)悠。酒至酣時(shí),動(dòng)人的骨哨吹起來了,手舞足蹈跳起來了,當(dāng)神秘的滿月引發(fā)野性的長嗷,也許這就是最本真、最樸素的詩歌朗誦,仍然在河之洲,這一片遠(yuǎn)古荒涼的葦岸上。

⑨一位漢子被熱烈的掌聲推到高坡上,他要用余姚土話朗誦《致橡樹》。我完全聽不懂他的朗誦,卻能感覺余姚方言的抑揚(yáng)頓挫。小符在一旁替我如此翻譯:“每一陣風(fēng)過/我們都互相打招呼/你吃飯了么?……你如果挑一百斤/我至少幫你挑五十斤!”連我自己都笑得前仰后合。余姚版的《致橡樹》受到的歡迎程度是此次朗誦會(huì)的高潮,只是,它的版權(quán)并不屬于我。

⑩我們還要去丹山赤水:伸展雙臂撐開逼仄峽谷,手掌會(huì)因此殷紅么?赤水橋上臨影,人人將面如桃花么?這里走走,那里看看,心里裝著幾顆不朽的金黃谷粒。

(選自《意林》2007年第2期)

15.文中先后兩處寫到朗誦《致橡樹》及其給作者的不同感受,這樣寫有何妙處?(4分)

16.從描寫手法的角度看,第8段的描寫有何特點(diǎn)?作者描寫這些場景的用意何在?(5分)

17.文章最后一段中“金黃谷!庇髦甘裁?這一段在全文中有何作用?(5分)

18.通觀全文,試探究激發(fā)作者寫作本文的因素有哪些。(8分)

參考答案:

15.(4分)兩者形成鮮明的對(duì)比,(1分)表現(xiàn)出作者對(duì)來源于勞動(dòng)人民生活、汲取了中華傳統(tǒng)文明營養(yǎng)的、本真質(zhì)樸的詩歌的推崇(2分,“來源于勞動(dòng)人民生活、汲取了中華傳統(tǒng)文明營養(yǎng)、本真質(zhì)樸”三者答出任二者記2分)和對(duì)自己詩歌創(chuàng)作的反思(1分)。…高中散文閱讀訓(xùn)練答案集答案頁第十頁…18.(8分)一是中華傳統(tǒng)文明亟待發(fā)掘、繼承和弘揚(yáng)(從“諱莫如深”一詞的妙用可以看出),作者內(nèi)心充滿期待;(1分)二是在余姚古渡口舉辦的詩歌朗誦會(huì)別開生面,這個(gè)詩歌朗誦會(huì)以河姆渡遺址博物館為背景,參加者有孩子、老師、大漢,詩歌有古典詩、現(xiàn)代詩,有本土的詩、外省的詩,還有漢子自己創(chuàng)作的詩,尤其是內(nèi)容真實(shí)、本真、質(zhì)樸,既有深厚的文化根基,又有濃郁的鄉(xiāng)土和生活氣息的詩篇,讓作者為之震撼;(3分)三是余姚有著豐厚的人文底蘊(yùn),這里不僅藏龍臥虎,名賢輩出,還是中華文明的發(fā)祥地之一,距今六七千年前的古河姆渡人曾在這里創(chuàng)造了燦爛的遠(yuǎn)古文明,讓作者十分崇拜。(3分)正是這些引發(fā)了作者對(duì)于中華文明與現(xiàn)代詩歌乃至整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系的深刻思考,而河姆渡遺址出土的稻谷則點(diǎn)燃了她寫作的靈感。(1分)

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