人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。孩子對(duì)父母撒嬌可以看得有趣，若是成人，便未免有些不順眼。放達(dá)的夫妻在人面前的互相愛(ài)憐的態(tài)度，有時(shí)略一跨出有趣的界線，也容易變?yōu)槿饴椤＠先R子的作態(tài)的圖，正無(wú)怪誰(shuí)也畫(huà)不好。象這些圖畫(huà)上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著一個(gè)“搖咕咚”。
漢朝人在宮殿和墓前的石室里，多喜歡繪畫(huà)和雕刻古來(lái)的帝王、孔子弟子、列士、列女、孝子之類的圖。宮殿當(dāng)然一椽不存了；石室卻偶然還有，而最完全的是山東嘉祥縣的武氏石室。我仿佛記得那上面就刻著老萊子的故事。但現(xiàn)在手頭既沒(méi)有拓本，也沒(méi)有《金石萃編》，不能查考了；否則，將現(xiàn)時(shí)的和約一千八百年前的圖畫(huà)比較起來(lái)，也是一種頗有趣味的事。
關(guān)于老萊子的，《百孝圖》上還有這樣的一段：－－?
……萊子又有弄雛娛親之事：嘗弄雛于雙親之側(cè)，欲親之喜。（原注：《高士傳》。）
誰(shuí)做的《高士傳》呢？嵇康的，還是皇甫謐的？也還是手頭沒(méi)有書(shū)，無(wú)從查考。只在新近因?yàn)榘椎昧艘粋�(gè)月的薪水，這才發(fā)狠買來(lái)的《太平御覽》上查了一通，到底查不著，倘不是我粗心，那就是出于別的唐宋人的類書(shū)里的了。但這也沒(méi)有什么大關(guān)系。我所覺(jué)得特別的，是文中的那“雛”字。
我想，這“雛”未必一定是小禽鳥(niǎo)。孩子們喜歡弄來(lái)玩耍的，用泥和綢或布做成的人形，日本也叫hina，寫(xiě)作“雛”。他們那里往往存留中國(guó)的古語(yǔ)；而老萊子在父母面前弄孩子的玩具，也比弄小禽鳥(niǎo)更自然。所以英語(yǔ)的doll，即我們現(xiàn)在稱為“洋囡囡”或“泥人兒”，而文字上只好寫(xiě)作“傀儡”的，說(shuō)不定古人就稱“雛”，后來(lái)中絕，便只殘存于日本了。但這不過(guò)是我一時(shí)的臆測(cè)，此外也并無(wú)什么堅(jiān)實(shí)的憑證。
這弄雛的事，似乎也還沒(méi)有畫(huà)過(guò)圖。
我所搜集的另一批，是內(nèi)有“無(wú)常”的畫(huà)像的書(shū)籍。一曰《玉歷鈔傳
