課文導(dǎo)讀：
置身大自然，我們可以與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈對(duì)話；我們也可以佇立旁觀，盡情欣賞大自然的美景。認(rèn)真讀讀下面的課文，想一想“野”在課文中是什么意思，你從課文的哪些描寫中體會(huì)到了索溪峪的“野”？
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課文導(dǎo)讀：
置身大自然，我們可以與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈對(duì)話；我們也可以佇立旁觀，盡情欣賞大自然的美景。認(rèn)真讀讀下面的課文，想一想“野”在課文中是什么意思，你從課文的哪些描寫中體會(huì)到了索溪峪的“野”？
一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念便都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字野。
山是野的。桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了---它們都已經(jīng)“家”化了。 人工的雕琢，賦予的畢竟是人工的美，而這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美；幾十丈的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望石而驚心。什麼“一線天”，什麼“百丈峽”，聞名就讓人膽顫。這種美，是一種磅礴的美；不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬刃綿亙蜿蜒，“十里畫廊”，“西海峰林”令人浩氣長舒。這種美，是一種隨心所欲的美；無所顧忌，不拘一格；直插云天，敢戲白云；橫攔綠水，敢弄倩影；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女 "。
水是野的。索溪峪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子， 一會(huì)兒纏著大山跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)鬧去了。它特別受跟山路哥哥鬧著玩；一會(huì)兒手牽手，并 肩而行；一會(huì)兒橫鏟一腳，將山路攔腰截?cái)�。山路哥哥倒不十分害怕，它�?qǐng)樹木大叔幫忙，五根大樹往索溪 身上一搭，反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭幫忙，幾快巨石一墊，山路便化成一條虛線，一跳一跳地從水中過去了。山路有更巧妙的辦法，在弟弟的河床上墊一排大卵石，從它身子底下一個(gè)猛子扎過去。 這樣的“路”，還可以過汽車。我們到黃龍洞去，六過索溪水，解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。 汽車吼叫著，車身搖晃著，水花四濺著，卵石擠碰著，我們的心也怦怦直跳....平生沒走過這麼“野”的路！
山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大約是因?yàn)楹臀覀內(nèi)祟愅嫦鹊木壒剩瑢?duì)我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園，一大群猴子在樹枝間飛騰跳躍，親熱的勁頭難以言狀。但當(dāng)我們一行中的一們年輕女同志從樹下面經(jīng)過時(shí)，一只小猴子竟惡作劇地撒起尿來，嚇得這位同胞驚叫一聲，慌忙逃了過去，而那只調(diào)皮的家伙，卻快活地叫著，跳到了另一株樹上去了。
在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得“野”了起來。城里戴眼鏡的姑娘，一邊攀緣，一邊大嚼著煮熟的玉米棒子；上了年歲的老大姐居然摘下一朵艷麗的山花，插在斑白的頭發(fā)上；年過花甲的老叟，在石塊間蹦來跳去，重溫著兒時(shí)的舊夢(mèng)；遇上突然橫在面前的山溪，一隊(duì)人全部手提皮鞋、絲襪，踩著亂石，一步一咬牙，從平膝的水中趟過去......滿溪的親親熱熱，滿山的嘻嘻哈哈。人們，全在這山水中返樸歸真了。
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課文注釋：
1、本文作者曹敬莊，選作課文時(shí)有改動(dòng)。
2、“一線天”及文中的“百丈峽”“十里畫廊”“西海峰林”都是索溪峪風(fēng)景的名稱。