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文言文中“是”的用法

[移動版] 作者:gaotian_009

 文言文中“是”的用法

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1  用作指代詞,例如:

(1)       吾祖死于,吾父死于。(柳宗元《捕蛇者說》)

——我的祖父死在這件事上,我的父親也死在這件事上。

(2)       所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》

——所在的地方都這樣。

(3)       終而復(fù)始,日月是也。(《孫子兵法·勢》)

——落下去又重新開始,太陽和月亮就是這樣。

2 后來發(fā)展為系動詞,如:

(1)       問今何世。(陶淵明《桃花源記》)

——問現(xiàn)在什么年代。

(2)       不知木蘭女郎。(《木蘭辭》)

——不知道木蘭原來還個姑娘。

“是”的用法還有兩種特殊情況。

3單獨作謂語時,除了本身的指代作用,還兼有“對”“是這樣”“這樣是對的”等動詞的味道。如:

“是魯孔丘與?”曰;“是也!保ā墩撜Z·微子》)

——那個人是魯國的孔丘嗎?

——對,就是這個人。

4 與賓語提前有關(guān),如:

將虢是滅,何愛于虞。ā秾m之奇諫假道》)

——將要滅掉虢,還對虞有什么愛惜呢!

將虢是滅將滅虢的倒裝,“虢”作賓語提前了,“是 ”成為賓語提前的標(biāo)志。

這種用法有個特別的固定結(jié)構(gòu)“唯(惟)……是……”“唯(惟)……之”,:如:

率師以來,求!(《左傳·宣公十二年》)

——率領(lǐng)軍隊前來,就是為了找敵人打仗!

現(xiàn)代成語中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。

5 形容詞,正確。

覺今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)

——感到現(xiàn)在是正確的,以前的做法是錯誤的。

6 動詞,以……為是,認(rèn)為……正確。

是己而非人,俗之同病。(劉開〈問說〉)

——以自己為是,以別人為非,這是世人的通病。

7 復(fù)合詞,是故,是以,因此,所以的意思。

今在骨髓,臣是以無請也。(〈扁鵲見蔡桓公〉)

是故圣益圣,愚益愚。(韓愈〈師說〉)

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