文言文中“是”的用法
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1 用作指代詞,例如:
(1) 吾祖死于是,吾父死于是。(柳宗元《捕蛇者說》)
——我的祖父死在這件事上,我的父親也死在這件事上。
(2) 所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》
——所在的地方都這樣。
(3) 終而復(fù)始,日月是也。(《孫子兵法·勢》)
——落下去又重新開始,太陽和月亮就是這樣。
2 后來發(fā)展為系動詞,如:
(1) 問今是何世。(陶淵明《桃花源記》)
——問現(xiàn)在是什么年代。
(2) 不知木蘭是女郎。(《木蘭辭》)
——不知道木蘭原來還是個姑娘。
“是”的用法還有兩種特殊情況。
3單獨作謂語時,除了本身的指代作用,還兼有“對”“是這樣”“這樣是對的”等動詞的味道。如:
“是魯孔丘與?”曰;“是也!保ā墩撜Z·微子》)
——那個人是魯國的孔丘嗎?
——對,就是這個人。
4 與賓語提前有關(guān),如:
將虢是滅,何愛于虞。ā秾m之奇諫假道》)
——將要滅掉虢,還對虞有什么愛惜呢!
將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝,“虢”作賓語提前了,“是 ”成為賓語提前的標(biāo)志。
這種用法有個特別的固定結(jié)構(gòu)“唯(惟)……是……”“唯(惟)……之”,:如:
率師以來,唯敵是求!(《左傳·宣公十二年》)
——率領(lǐng)軍隊前來,就是為了找敵人打仗!
現(xiàn)代成語中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。
5 形容詞,正確。
覺今是而昨非。(陶淵明《歸去來兮辭》)
——感到現(xiàn)在是正確的,以前的做法是錯誤的。
6 動詞,以……為是,認(rèn)為……正確。
是己而非人,俗之同病。(劉開〈問說〉)
——以自己為是,以別人為非,這是世人的通病。
7 復(fù)合詞,是故,是以,因此,所以的意思。
今在骨髓,臣是以無請也。(〈扁鵲見蔡桓公〉)
是故圣益圣,愚益愚。(韓愈〈師說〉)