[材料一] 大凡物不得其平則鳴，草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風蕩之鳴。其躍也或激之，其趨也或梗之，其沸也或炙①之，金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？
（節(jié)選自韓愈《送孟東野序》）
[材料二]予聞世謂詩人少達而多窮②，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也，凡士之蘊其所有③而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚、草木、風云、鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺④，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工，然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
（節(jié)選自歐陽修《梅圣俞詩集序》）
【注釋】①炙：燒煮。②窮：困厄，處于困境。③蘊其所有：有才華、有抱負。④興于怨刺：寫詩來抒發(fā)他們的怨恨。
1．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限斷三處）
人 之 于 言 也 亦 然 有 不 得 已 者 而 后 言 其 歌 也 有 思 其 哭 也 有 懷。
2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
3．以蘇軾的經(jīng)歷和創(chuàng)作為例，寫出你對上面任一材料的理解。（3分）
【參考答案】
1．人之于言也亦然/有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有懷。
