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戴胄傳閱讀訓(xùn)練

[移動版] 作者:李冬整理
判處輕罪。

6.以下句子分別編為四組,從分句間語意關(guān)系的角度看,相同的一組是( )(2分)

①不首,罪當(dāng)死

②而今當(dāng)流,是示天下以不信

③陛下登殺之,非臣所及

④矜其貧,特詔賜錢十萬

A.①②    B.①③    C.②④     D.③④

7.以下六句話分別編為四組,全都反映戴胄公正執(zhí)法的一組是(。3分)

①性堅(jiān)正,干局明強(qiáng),善簿最

②臣子于尊極不稱誤

③若罰無忌,殺校尉,不可謂刑

④若皆誤,不得獨(dú)死

⑤俄有詐得者,獄具,胄以法當(dāng)流

⑥陛下登殺之,非臣所及

A.①②⑥    B.①④⑤   C.②③⑥    D.③④⑤

8.下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是(。3分)

A.戴胄援引法律,犯顏直諫。他認(rèn)為封德彝定長孫無忌及監(jiān)門校尉的罪輕重失當(dāng),所以固請?zhí)趶?fù)議。

B.戴胄引“雖誤皆死”的法典,勸諫太宗不該姑息長孫無忌的罪行而使重罪輕罰,更不應(yīng)以地位高低而使同罪異罰。

C.對“詐得者”太宗詔“不首者死”,但戴胄仍“以法當(dāng)流”,因而觸怒太宗。而對太宗的責(zé)難,他既據(jù)理力諫,又講究勸諫藝術(shù),終使太宗感悟。

D.戴胄認(rèn)為封德彝判校尉死罪,而讓長孫無忌以功抵罪,于法無據(jù);而圣旨“不首,罪當(dāng)死”是感情用事,作為執(zhí)法的依據(jù)有不妥之處。

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