魯共公擇言
梁王魏嬰觴諸侯于范臺(tái)。酒酣，請(qǐng)魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：“昔者帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其國(guó)者�！R桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和調(diào)五味而進(jìn)之，桓公食之而飽，至旦不覺，曰：‘后必有以味亡其國(guó)者�！瘯x文公得南之威，三日不聽朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，曰：‘后世必以色亡其國(guó)者。’楚王登強(qiáng)臺(tái)而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強(qiáng)臺(tái)而登，曰：‘后世必有以高臺(tái)陂池亡其國(guó)者�！裰骶�，儀狄之酒也；主君之味，易牙調(diào)也；左白臺(tái)而右閭須，南威之美也；前夾林而后蘭臺(tái)，強(qiáng)臺(tái)之樂也。有一于此，足以亡國(guó)。今主君兼此四者，可無戒與！”梁王稱善相屬。
注解
(1)梁王：梁惠王。觴：酒樽，這里指飲宴。范臺(tái)：又稱“繁臺(tái)”，遺跡在今開封市。當(dāng)時(shí)魏王強(qiáng)盛，魏惠王十四年，魯、宋、衛(wèi)、韓來朝。
(2)魯君：魯共公，即魯恭侯。
(3)避席：古人席地而坐，為表示敬意，離座起立，叫避席。擇言：擇善而言，即選擇有意義的話。
(4)帝女：可能指堯、舜的女兒。儀狄：人名。晉張華《博物志》稱系禹時(shí)人，善造酒。
(5)??qiè))：同“慊”，滿足，舒服。
(6)易牙：即雍巫，字易牙，長(zhǎng)于調(diào)味，甚得桓公親幸，桓公死后，曾作亂。煎、熬、燔(fàn)、炙：幾種烹飪方法。燔：烤肉。炙：熏烤。
(7)五味：甜、酸、苦、辣、咸五味。
(8)南之威：美女名，亦稱“南威”。
(9)楚王：楚昭王。強(qiáng)臺(tái)：亦作“荊臺(tái)”，又叫“章華臺(tái)”，楚靈王所造，在今湖北監(jiān)利縣西北。崩山：一作“崇山”、“獵山”。在今湖北省京山縣東。
(10)陂(bēi)池：池塘。高臺(tái)陂池：泛指園林建筑，游樂場(chǎng)所。
(11)主君：尊稱國(guó)君。尊：同“樽”，酒器。
(12)白臺(tái)、閭須：都是美女名。
(13)夾林、蘭臺(tái)：魏國(guó)園林建筑。
(14)相屬(zhǔ)：相連，指接連不斷。
譯文
魏惠王魏嬰在范臺(tái)宴請(qǐng)各國(guó)諸侯。酒興正濃的時(shí)候，魏惠王向魯共公敬酒。魯共公站起身，離開自己的坐席，正色道：“從前，舜的女兒儀狄擅長(zhǎng)釀酒，酒味醇美。儀狄把酒獻(xiàn)給了禹，禹喝了之后也覺得味道醇美。但因此就疏遠(yuǎn)了儀狄，戒絕了美酒，并且說道：‘后代一定有因?yàn)槊谰贫箛?guó)家滅亡的。’齊桓公有一天夜里覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒了以后說：‘后代一定有因貪美味而使國(guó)家滅亡的�！瘯x文公得到了美女南之威，三天沒有上朝理政，于是就把南之威打發(fā)走了，說道：‘后代一定有因?yàn)樨潙倜郎箛?guó)家滅亡的。’楚靈王登上強(qiáng)臺(tái)遠(yuǎn)望崩山，左邊是長(zhǎng)江，右邊是大湖，登臨徘徊，惟覺山水之樂而忘記人之將死，于是發(fā)誓不再游山玩水。后來他說：‘后代一定有因?yàn)樾薷吲_(tái)、山坡、美池，而致使國(guó)家滅亡的�！F(xiàn)在您酒杯里盛的好似儀狄釀的美酒；桌上放的是易牙烹調(diào)出來的美味佳肴；您左邊的白臺(tái)，右邊的閭須，都是南之威一樣的美女；您前邊有夾林，后邊有蘭臺(tái)，都是強(qiáng)臺(tái)一樣的處所。這四者中占有一種，就足以使國(guó)家滅亡，可是現(xiàn)在您兼而有之，能不警戒嗎?”魏惠王聽后連連稱贊諫言非常之好。
評(píng)析
向君王諫言要選擇時(shí)間、地點(diǎn)和道具。在美酒、美味、美女、美景俱在的情況下，魯共公以上述事物為現(xiàn)成道具，歷數(shù)過去君王大禹與美酒、齊桓公與美味、晉文公與美女南之威、楚靈王與美景樓臺(tái)的典故和他們留給后人的警言。事例生動(dòng)、人物話語(yǔ)逼真，足以收到了巨大的說服效果。所以我們?cè)谡f服他人時(shí)一定要選擇時(shí)間、地點(diǎn)，就地取材，而且拿來作論證的案例也要豐富、具有代表性。