卷四十 襄三十年，盡三十一年

　　【經(jīng)】三十年，春，王正月，楚子使薳罷來(lái)聘。（
　　○罷音皮。）

夏，四月，蔡世子般弒其君固。
　　○般音班。

五月，甲午，宋災(zāi)。天火曰災(zāi)。

宋伯姬卒。

天王殺其弟佞夫。稱(chēng)弟，以惡王殘骨肉。
　　○佞，乃定反。惡，烏路反，下“惡宋”同，一音如字。

[疏]注“稱(chēng)弟”至“骨肉”。
　　○正義曰：傳言“罪在王”，知稱(chēng)弟以惡王也。

王子瑕奔晉。不言出奔，周無(wú)外。

秋，七月，叔弓如宋，葬宋共姬。共姬，從夫謚也。叔弓，叔老之子。卿共葬事，禮過(guò)厚。三月而葬，速。
　　○共音恭，注皆同，傳亦仿此。

[疏]注“共姬”至“過(guò)厚”。
　　○正義曰：《公羊傳》曰：“其稱(chēng)謚何？賢也�！倍乓怨卜欠蛉酥�謚，故注顯而異之。夫謚為“共”，從夫謚而稱(chēng)之耳�！肮病狈欠蛉酥�身行也。昭三十年傳曰：“先王之制，諸侯之喪，士吊，大夫送葬�！眲t夫人之喪，不得過(guò)之也。昭三年傳云：“文、襄之霸也，君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬�！笔欠ń圆皇骨湟�。伯姬，魯女，以災(zāi)而死，魯人愍之，故使卿共葬事，禮過(guò)厚也。

鄭良霄出奔許，耆酒荒淫，書(shū)名，罪之。
　　○耆，市志反。

[疏]注“耆酒”至“罪之”。
　　○正義曰：據(jù)傳，子晳伐伯有，而伯有非有罪也�！洞呵铩烦霰紩�(shū)名，皆是罪之之文。故杜跡其罪狀，耆酒荒淫，故書(shū)名也。

自許入于鄭。不言復(fù)入，獨(dú)還無(wú)兵。
　　○復(fù)，扶又反。

[疏]注“不言”至“無(wú)兵”。正義曰：成十八年傳例曰“以惡曰復(fù)入”，謂還而以兵害國(guó)為惡事而入。若魚(yú)石以楚師伐宋，取其彭城，欒盈帥曲沃之甲以入于絳，如是乃為惡入也。良霄獨(dú)還，無(wú)兵入國(guó)。始為惡，非是以惡入，故不得書(shū)復(fù)入。直言“入”者，自外而入內(nèi)耳，非彼例也。成十五年，宋華元出奔晉，宋華元自晉歸于宋，奔之與歸，再書(shū)名氏。此良霄不重書(shū)名氏者，彼宋再告此鄭一告，故連書(shū)之。

鄭人殺良霄。

冬，十月，葬蔡景公。無(wú)傳。

晉人、齊人、宋人、莒人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會(huì)于澶淵，宋災(zāi)故。會(huì)未有言其事者，此言“宋災(zāi)故”，以惡宋人不克已自責(zé)，而出會(huì)求財(cái)。
　　○澶，市然反，《字林》云“丈仙反”。澶水在宋。

[疏]注“會(huì)未”至“求財(cái)”。
　　○正義曰：案桓二年，“會(huì)于稷，以成宋亂”，則是會(huì)言其事。而此言“會(huì)未有言其事”，義相違者，彼言以成宋亂，直連言所會(huì)之事，與桓十五年“會(huì)于袲伐鄭”相似，經(jīng)不明言事之意故。今此言“宋災(zāi)故”，是丁寧之辭，不與彼同。按傳責(zé)諸侯之卿，并及宋人。杜此注何以唯言“惡宋人不克已自責(zé)”，不兼為諸侯卿者，以傳云“書(shū)曰‘某人某人，宋災(zāi)故’，尤之也。”是宋災(zāi)之文獨(dú)系向戌，稱(chēng)人，故知宋災(zāi)特惡宋也。

【傳】三十年，春，王正月，楚子使薳罷來(lái)聘，通嗣君也。（郟敖即位。）穆叔問(wèn)：“王子之為政何如？”（王子圍為令尹。
　　○“問(wèn)王子之為政”，一本作“問(wèn)王子圍之為政”，服虔、王肅本同。）

[疏]“傳王子之為政”。
　　○正義曰：傳無(wú)“圍”字，故杜云：“王子圍為令尹”也。服虔云：“王子，楚令尹王子圍也。”王肅云：“王子，楚令尹圍也�！�

對(duì)曰：“吾儕小人，食而聽(tīng)事，猶懼不給命而不免於戾，焉與知政？”固問(wèn)焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹將有大事，子蕩將與焉，子蕩，薳罷。
　　○儕，仕皆反。焉與，上於虔反；下音預(yù)，下“將與”、“與於食”同。助之匿其情矣�！弊訃�素貴，郟敖微弱，諸侯皆知其將為亂，故穆叔問(wèn)之。
　　○匿，女力反。

子產(chǎn)相鄭伯以如晉，叔向問(wèn)鄭國(guó)之政焉。對(duì)曰：“吾得見(jiàn)與否，在此歲也。駟、良方爭(zhēng)，未知所成。駟氏，子晳也。良氏，伯有也。
　　○相，息亮反。爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)，下注“駟、良爭(zhēng)”同。若有所成，吾得見(jiàn)，乃可知也�！笔逑蛟唬骸安患群鸵雍�？”對(duì)曰：“伯有侈而愎，愎，很也。
　　○愎，彼力反。很，胡懇反。子晳好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也，惡至無(wú)日矣�！睘榇四昵锪枷龀霰紓�。
　　○好，呼報(bào)反。下，遐稼反。

二月，癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者。輿，眾也。城杞在往年。
　　○食音似。輿音馀。絳縣人或年長(zhǎng)矣，無(wú)子，而往與於食。有與疑年，使之年。使言其年。
　　○長(zhǎng)，丁丈反。

[疏]“有與”至“之年”。
　　○正義曰：有與同食者，問(wèn)此老人之年，不告以實(shí)，疑其年也。使之年者，更使言其真年也。

曰：“臣小人也，不知紀(jì)年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今，三之一也。”所稱(chēng)正月，謂夏正月也。三分六甲之一，得甲子甲戌，盡癸未。
　　○夏，戶(hù)雅反。吏走問(wèn)諸朝。皆不知，故問(wèn)之。
　　○吏走，一本作“使走”，如字，速疾之意也。一曰走使之人也。服虔、王肅本作“吏”，云吏不知?dú)v者。

[疏]“吏走問(wèn)諸朝”。
　　○正義曰：俗本“吏”作“使”。服虔云：“吏不知?dú)v數(shù)，故走問(wèn)於卿大夫�！蓖趺C云：“吏不知?dú)v也�！�

師曠曰：“魯叔仲惠伯會(huì)郤成子于承匡之歲也。在文十一年。

[疏]“師曠”至“歲也”。
　　○正義曰：劉炫云：“傳之?dāng)⑹拢�自可以魯為主。若載人語(yǔ)，則當(dāng)如其本言。此師曠晉人，自道晉事，當(dāng)云‘郤成子會(huì)魯叔仲惠伯’，所以云“叔仲惠伯會(huì)郤成子于承匡之歲’者，丘明意在以魯為主，遂使此言反耳。丘明尚不免於此，況后解說(shuō)者乎？”今知非者，凡魯史所記，云“公卿會(huì)某侯”者，皆據(jù)公卿往會(huì)他。若他來(lái)會(huì)我，則以他為文，若衛(wèi)侯會(huì)公于沓、鄭伯會(huì)公于棐是也。今郤成子在承匡，魯往會(huì)之，以晉為主。晉人之言，正是其宜。劉炫以為晉人不當(dāng)稱(chēng)“叔仲惠伯會(huì)郤成子”，以為丘明之誤，恐非也。

是歲也，狄伐魯。叔孫莊叔於是乎敗狄于咸，獲長(zhǎng)狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子。七十三年矣。”叔孫僑如、叔孫豹，皆取長(zhǎng)狄名。
　　○咸音咸。僑，其驕反。虺，虛鬼反。

[疏]“是歲”至“年矣”。
　　○正義曰：敗狄于咸，事在彼歲，未必其年頓生三子。當(dāng)是欲表其功，雖在后生子，追以前事名之。

史趙曰：“亥有二首六身，史趙，晉大史。亥字二畫(huà)在上，并三六為身，如算之六。
　　○畫(huà)音獲，下同。下二如身，是其日數(shù)也�！毕潞ド隙�畫(huà)，豎置身旁。

[疏]“史趙”至“數(shù)也”。
　　○正義曰：二畫(huà)為首，六畫(huà)為身，下首之二畫(huà)并之，使如其身旁，則是生來(lái)日數(shù)也。因亥晝似算位，故假之以為言。其本作亥字，不為此也。案：字書(shū)古之亥，字體殊不然，蓋春秋之時(shí)，亥字有二六之體，異於古制。其《說(shuō)文》是小篆之書(shū)，又異於此�！墩f(shuō)文》云：“亥，荄也。十月微陽(yáng)起接盛陰。從二，二，古文上字。一人男，一人女也。從乙，象懷子陔咳之形也。”

士文伯曰：“然則二萬(wàn)二千六百有六旬也�！蔽牟�，士弱之子。

[疏]“士文”至“旬也”。
　　○正義曰：文十一年至此年為七十四年。而上云“七十三年”。案文十一年正月甲子朔，為夏之正月，是其年三月也。此年之二月癸未，是夏之十二月。計(jì)為七十三年，猶尚年未終也。假作全年算之，置七十三年，以全日三百六十五日乘之，已得二萬(wàn)六千六百四十五日也。每年有四分日之一，是四年而成一日。以四除七十三年，又得十八日，并全日為二萬(wàn)六千六百六十三日。計(jì)終此十二月，盡有二萬(wàn)六千六百六十三日四分日之一，今除去三日四分日之一，整取六旬，合當(dāng)十二月二十七日。今杜《長(zhǎng)歷》云“二十三日癸未”，是少四日。所以不與常歷同者，盡杜為《長(zhǎng)歷》，約準(zhǔn)《春秋》日月，以為《長(zhǎng)歷》與常歷不同，故置閏遠(yuǎn)近不定。蓋七十三年之內(nèi)，於常歷校，四個(gè)大月而剩用四日，故癸未為二十三日。若依常歷，是二十七日也。劉炫云：“所以少三日者，文十一年非首章，年其間閏有前卻，故《長(zhǎng)歷》此月辛酉朔，二十三日得癸未，來(lái)月庚寅朔，計(jì)至朔長(zhǎng)二日。《長(zhǎng)歷》去年閏八月，由閏近故也�！�

趙孟問(wèn)其縣大夫，則其屬也。屬趙武。

[疏]“趙孟”至“屬也”。
　　○正義曰：諸是守邑之長(zhǎng)，公邑稱(chēng)大夫，私邑則稱(chēng)宰。此言“問(wèn)其縣大夫”，問(wèn)絳縣之大夫也。絳非趙武私邑，而云“則其屬”者，蓋諸是公邑，國(guó)卿分掌之，而此邑屬趙武也。

召之，而謝過(guò)焉，曰：“武不才，任君之大事。以晉國(guó)之多虞，不能由吾子，由，用也。使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢謝不才�！彼焓酥�，使助為政。辭以老。與之田，使為君復(fù)陶，復(fù)陶，主衣服之官。
　　○復(fù)，音服。

[疏]注“復(fù)陶”至“之官”。
　　○正義曰：昭十二年傳說(shuō)楚子出獵云：“皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄，執(zhí)鞭以出�！睆�(fù)陶之文，在冠履之間，知復(fù)陶是衣也。此言“君復(fù)陶”，知是主君衣服之官也。衣服之名“復(fù)陶”，其義未聞。

以為絳縣師，縣師，掌地域，辨其夫家人民。

[疏]“以為絳縣師”。
　　○正義曰：既使為主衣服之官，又以為絳邑之縣師也�！吨芏Y》縣師上士二人，其職“掌邦國(guó)都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田萊之?dāng)?shù)，及其六畜車(chē)輦之稽。凡造都邑，量其地而制其域，以歲時(shí)徵野之賦貢”。天子之縣師掌此諸事，則諸侯之縣師亦當(dāng)然。故杜略引《周禮》以解之。據(jù)如《周禮》，則縣師是王朝之官。而此言“絳縣師”者，絳是晉國(guó)所都之邑，蓋以居在絳邑，故系絳以言之。

而廢其輿尉。以役孤老故。

[疏]“而廢其輿尉”。
　　○正義曰：服虔云：“輿尉、軍尉，主發(fā)眾使民於時(shí)。”趙武將中軍，若是軍尉，當(dāng)是中軍尉也。
　　○注“以役孤老故”。
　　○正義曰：知者，上云“無(wú)子”是孤，“年七十三”是老也。

於是魯使者在晉，歸以語(yǔ)諸大夫。季武子曰：“晉未可媮也。媮，薄也。
　　○使，所吏反。語(yǔ)，魚(yú)據(jù)反。媮，它侯反。有趙孟以為大夫，有伯瑕以為佐，伯瑕，士文伯。有史趙、師曠而咨度焉，有叔向、女齊以師保其君。其朝多君子，其庸可媮乎？勉事之而后可�！眰餮詴x所以強(qiáng)，不失諸侯，且明歷也。
　　○度，待洛反。

夏，四月，已亥，鄭伯及其大夫盟。駟、良爭(zhēng)故。君子是以知鄭難之不已也。鄭伯微弱，不能制其臣下。君臣詛盟，故曰“亂未已”。
　　○難，乃旦反。詛，側(cè)慮反。

蔡景侯為大子般娶于楚，通焉。大子弒景侯。終子產(chǎn)言有子禍也。
　　○為，于偽反。娶，七住反。

初，王儋季卒，儋季，周靈王弟。
　　○儋，丁甘反。其子括將見(jiàn)王，而嘆。括除服，見(jiàn)靈王，入朝而嘆。
　　○括，古活反。見(jiàn)，賢遍反，注同。單公子愆期為靈王御士，過(guò)諸廷，愆期行過(guò)王廷。
　　○單音善。愆，起虔反，下同。廷音庭，注同。聞其嘆，而言曰：“烏乎，必有此夫！”欲有此朝廷之權(quán)。
　　○烏乎，本又作“嗚呼”，音同。夫音扶。入以告王，且曰：“必殺之。不慼而原大，視躁而足高，心在他矣。不殺，必害�！蓖踉唬骸巴�子何知？”及靈王崩，儋括欲立王子佞夫。佞夫，靈王子，景王弟。
　　○躁，早報(bào)反。佞夫弗知。戊子，儋括圍蒍，逐成愆。成愆，蒍邑大夫。
　　○蒍，于委反。成愆奔平畤。平畤，周邑。
　　○畤，音止，又音市本，或作疇。五月，癸巳，尹言多、劉毅、單蔑、甘過(guò)、鞏成殺佞夫。五子，周大夫。
　　○過(guò)音戈。鞏，力男反。括瑕廖奔晉。括，廖不書(shū)，賤也。
　　○廖，力彫反，一音敕留反。書(shū)曰“天王殺其弟佞夫”，罪在王也。佞夫不知故。經(jīng)書(shū)在宋災(zāi)下，從赴。

或呌于宋大廟，呌，呼也。
　　○呌，古吊反。大廟，音泰，一本無(wú)“大”字。呼，火故反。曰：“譆々！出出！譆々，熱也。出出，戒伯姬。
　　○譆，許其反。出，如字，鄭注《周禮》引此作“詘詘”，劉昌宗亦音出。鳥(niǎo)鳴于亳社，殷社。
　　○亳，步各反。

[疏]“鳥(niǎo)鳴于亳社”。
　　○正義曰：哀四年，亳社災(zāi)，《穀梁傳》曰：“亳社者，亳之社也。亳，亡國(guó)也。亡國(guó)之社以為廟屏，戒也�！比粍t此亳社是殷社也。殷都於亳，武王伐紂而頒其社於諸侯，以為亡國(guó)之戒。此鳥(niǎo)鳴于魯國(guó)之亳社也。服虔云：“殷，宋之祖也，故鳴其社。伯姬，魯女，欲使魯往悟伯姬也�！�

如曰：“譆々”。皆火妖也。甲午，宋大災(zāi)。宋伯姬卒，待姆也。姆，女師。
　　○姆，徐音茂，《字林》音亡又反，一音毋。

[疏]“宋大災(zāi)”。
　　○正義曰：莊二十年，齊大災(zāi)。杜云：“來(lái)告以大，故書(shū)。”此不書(shū)“大”，告者不言大也。服虔云：“不書(shū)大，非災(zāi)火及人，伯姬坐而待之耳�！比粍t昭十八年，衛(wèi)、宋、陳、鄭災(zāi)，災(zāi)皆及人，何以不言大也？
　　○注“姆女師”。
　　○正義曰：鄭玄《昏禮》注云：“姆，婦人年五十無(wú)子，出而不復(fù)嫁，能以婦道教人者，若今時(shí)乳母矣�！焙涡菰疲骸斑x老大夫妻為姆也�！贝蠓蛑�妻，當(dāng)在夫室，安得從女而嫁也？若言既為夫人選大夫之妻為之，則《禮》言女未嫁而有姆，非至夫家始選也。

君子謂宋共姬“女而不婦。女待人，待人而行。婦義事也�！绷x，從宜也。伯姬時(shí)年六十左右。

[疏]注“義從”至“左右”。
　　○正義曰：義者，宜也。從宜，宜辟火也。成九年，伯姬歸于宋，至此四十年，故為六十左右也。

六月，鄭子產(chǎn)如陳蒞盟。歸，復(fù)命。告大夫曰：“陳，亡國(guó)也，不可與也。不可與結(jié)好。
　　○好，呼報(bào)反。聚禾粟，繕城郭，恃此二者，而不撫其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多門(mén)，政不由一人。
　　○繕，上戰(zhàn)反。植，徐直吏反，一音時(shí)力反。敖，五報(bào)反，本亦作“傲”，服本作“放”，云“淫放也”。

[疏]“其君弱植”。
　　○正義曰：《周禮》謂草木為植物。植為樹(shù)立。君志弱，不樹(shù)立也。
　　○“大夫敖”。
　　○正義曰：言大夫驕敖也。服虔云“言大夫淫放”，則服本為“大夫放”矣。故今俗本多為“放”字。

以介於大國(guó)，介，間也。
　　○介音界。能無(wú)亡乎？不過(guò)十年矣。”為昭八年楚滅陳傳。

秋，七月，叔弓如宋，葬共姬也。傷伯姬之遇災(zāi)，故使卿共葬。
　　○共音泰。

鄭伯有耆酒，為窟室，窟室，地室。
　　○耆，市志反。窟，口忽反。而夜飲酒，擊鍾焉，朝至，未已。朝者曰：“公焉在？”家臣，故謂伯有為公。
　　○焉，於虔反。其人曰：“吾公在壑谷�！臂止龋�窟室。
　　○壑，呼洛反。皆自朝布路而罷。布路，分散。
　　○罷，皮買(mǎi)反，徐扶彼反。既而朝，伯有朝鄭君。則又將使子晳如楚，歸而飲酒。庚子，子晳以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，雍梁，鄭地。
　　○雍，於用反。醒而后知之，遂奔許。大夫聚謀。子皮曰：“《仲虺之志》仲虺，湯左相。
　　○醒，星頂反。相，息亮反。云：‘亂者取之，亡者侮之�！�推亡固存，國(guó)之利也。罕、駟、豐同生，罕，子皮。駟，子晳。豐，公孫段也。三家本同母兄弟。
　　○侮，亡甫反。伯有汏侈，故不免�！比�家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。
　　○汏音泰。人謂子產(chǎn)就直助彊。時(shí)謂子晳直，三家彊。子產(chǎn)曰：“豈為我徒？徒，黨也。言不以駟、良為黨。國(guó)之禍難，誰(shuí)知所敝？或主彊直，難乃不生。言能彊能直，則可弭難。今三家未能，伯有方爭(zhēng)。
　　○難，乃旦反，下及注同。弭，彌氏反。爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)。姑成吾所。”欲以無(wú)所附著為所。
　　○著，直略反。辛丑，子產(chǎn)斂伯有氏之死者而殯之，不及謀而遂行。不與於國(guó)謀。
　　○斂，力艷反，下同。不與，音預(yù)，下文“不與”同。印段從之，義子產(chǎn)。子皮止之。眾曰：“人不我順，何止焉？”子皮曰：“夫子禮於死者，況生者乎？”遂自止之。壬寅，子產(chǎn)入。癸卯，子石入。子石，印段。皆受盟于子晳氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟于大宮。大宮，祖廟。盟國(guó)人于師之梁之外。師之梁，鄭城門(mén)。伯有聞鄭人之盟已也，怒。聞子皮之甲不與攻已也，喜，曰：“子皮與我矣�！惫锍�，晨，自墓門(mén)之瀆入，墓門(mén)，鄭城門(mén)。
　　○瀆，徐音豆。因馬師頡介于襄庫(kù)，以伐舊北門(mén)。馬師頡，子羽孫。
　　○頡，咖結(jié)反。介音界，下文同。駟帶率國(guó)人以伐之。駟帶，子西之子，子晳之宗主。皆召子產(chǎn)。駟氏、伯有俱召。子產(chǎn)曰：“兄弟而及此，吾從天所與。”兄弟恩等，故無(wú)所偏助。伯有死於羊肆，羊肆，市列。子產(chǎn)襚之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市側(cè)者。既而葬諸斗城。斗城，鄭地名。
　　○襚音遂。枕，之鴆反。股音古。子駟氏欲攻子產(chǎn)，子皮怒之，曰：“禮，國(guó)之幹也。殺有禮，禍莫大焉�！蹦酥埂�斂葬伯有為有禮。於是游吉如晉還，聞難不入，懼禍并及。
　　○難，乃旦反。復(fù)命于介。八月，甲子，奔晉。駟帶追之，及酸棗。與子上盟，用兩珪質(zhì)于河。子上，駟帶也。沈珪於河，為信也。酸棗，陳留縣。
　　○“與子上用兩珪質(zhì)于河”，質(zhì)，如字，一音致。一本作“與子上”絕句，“用兩珪質(zhì)于河”別為一句也。沈音鴆，又如字。使公孫肸入盟大夫。已巳，復(fù)歸。游吉?dú)w也。
　　○肸，許乙反。書(shū)曰“鄭人殺良霄”，不稱(chēng)大夫，言自外入也。既出，位絕，非復(fù)鄭大夫。
　　○復(fù)，扶又反。於子蟜之卒也，子蟜，公孫蠆，卒在十九年。
　　○蟜，居表反。將葬，公孫揮與裨灶晨會(huì)事焉。會(huì)葬事。
　　○揮，許韋反。過(guò)伯有氏，其門(mén)上生莠。子羽曰：“其莠猶在乎？”子羽，公孫揮。以莠喻伯有。伯有侈，知其不能久存。
　　○莠，羊九反，草也。於是歲在降婁，降婁中而旦。降婁，奎婁也。周七月，今五月，降婁中而天明。
　　○降，戶(hù)江反，下及注同�？�，吉圭反。

[疏]注“降婁”至“天明”。
　　○正義曰：“降婁，奎婁”，《釋天》文也。孫炎曰：“降，下也。奎為溝瀆，故稱(chēng)降也�！倍乓灾芷咴�，今五月，降婁中而天明。劉炫以為五月降婁未中，而規(guī)杜失。今知非者，以二月諸星復(fù)位，合昏奎婁在戍，以沖反之，平旦在辰。又三月，日體在胃，平旦之時(shí)，奎婁在胃昴之前，亦當(dāng)在辰。既三月，平旦在辰，則四月在已，五月在午。《月令》“旦危中”者，據(jù)夜有長(zhǎng)短，及星度有廣狹，是細(xì)計(jì)之?dāng)?shù)。杜據(jù)大略而言，故與《月令》不同。劉以《月令》之文而規(guī)杜氏，非也。

裨灶指之，曰：“猶可以終歲，指降婁也。歲星十二年而一終。歲不及此次也已�！辈患敖祳洹＜捌渫鲆�，歲在娵訾之口。娵訾，營(yíng)室東壁。二十八年，歲星淫在玄枵，今三十年在娵訾。是歲星停在玄枵二年。
　　○娵，子須反。訾，子斯反。壁音璧。枵，許驕反。

[疏]注“娵訾”至“二年”。
　　○正義曰：《釋天》云：“娵觜之口，營(yíng)室東壁也�！崩钛苍唬骸皧埘�，玄武宿也。營(yíng)室東壁，北方宿名。”孫炎曰：“娵觜之嘆則口開(kāi)，方營(yíng)室東壁，四方似口，故因名云�！笔�二次，子為玄枵，亥為娵訾。二十八年傳稱(chēng)“歲在星紀(jì)而淫於玄枵”。二十八年巳在玄枵，今三十年始在娵訾，三年始移一次，是歲星住在玄枵二年也。

其明年乃及降婁。仆展從伯有，與之皆死。仆展，鄭大夫，伯有黨。羽頡出奔晉，為任大夫。羽頡，馬師頡。任，晉縣，今屬?gòu)V平郡。
　　○任音任。雞澤之會(huì)，在三年。鄭樂(lè)成奔楚，遂適晉。羽頡因之，與之比而事趙文子，言伐鄭之說(shuō)焉。以宋之盟故，不可。宋盟約弭兵故。
　　○比，毗志反。子皮以公孫鉏為馬師。鉏，子罕之子，代羽頡。
　　○鉏，仕居反。

楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。蒍掩，二十五年為大司馬。申無(wú)宇曰：“王子必不免。無(wú)宇，芋尹。
　　○芋，干付反。善人，國(guó)之主也。王子相楚國(guó)，將善是封殖，而虐之，是禍國(guó)也。且司馬，令尹之偏，偏，佐也。
　　○相，息亮反，下“善相之”同。而王之四體也。俱股肱也。絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國(guó)，無(wú)不祥大焉。何以得免？”為昭十三年楚弒靈王傳。
　　○去，起呂反。艾，魚(yú)廢反。

為宋災(zāi)故，諸侯之大夫會(huì)，以謀歸宋財(cái)。冬，十月，叔孫豹會(huì)晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛(wèi)北宮佗、佗，北宮之子。
　　○佗，徒河反。鄭�嵒⒒�，子皮。及小邾之大夫，會(huì)于澶淵。既而無(wú)歸於宋，故不書(shū)其人。君子曰：“信其不可不慎乎！澶淵之會(huì)，卿不書(shū)，不信也夫。諸侯之上卿，會(huì)而不信，寵名皆棄，不信之不可也如是。寵，謂族也。
　　○不信也夫，音扶。一讀以“夫”為下句首�！对�(shī)》曰：‘文王陟降，在帝左右。’信之謂也。《詩(shī)·大雅》。言文王所以能上接天，下接人，動(dòng)順帝者，唯以信。又曰：‘淑慎爾止，無(wú)載爾偽�！�不信之謂也�！薄兑菰�(shī)》也。言當(dāng)善慎舉止，無(wú)載行詐偽。書(shū)曰“某人某人會(huì)于澶淵，宋災(zāi)故”，尢之也。傳云“既而無(wú)歸”，所以釋諸侯大夫之不書(shū)也。又云“宋災(zāi)故，尢之”，所以釋向戌之并貶也。戌為正卿，深致火災(zāi)，燒殺其夫人，未聞克已之意，而以求財(cái)合諸侯，故與不歸財(cái)者同文。

[疏]注“傳云”至“同文”。
　　○正義曰：諸侯不歸宋財(cái)，諸國(guó)大夫合貶耳，向戍不合貶也。而向戌亦貶稱(chēng)人，故傳明經(jīng)所由，杜又釋傳之意。傳云“既而無(wú)歸”者，是釋上傳之文，故不書(shū)其人是也。經(jīng)又別言“宋災(zāi)故”者，此一句見(jiàn)向戌之并貶，釋此傳書(shū)曰“某人某人”之文也。向戌若不求財(cái)，當(dāng)顯書(shū)名氏。今貶稱(chēng)“某人”，與諸國(guó)“某人”同，故云“所以釋向戌之并貶”，“與不歸財(cái)者同文”也。

不書(shū)魯大夫，諱之也。向戌既以災(zāi)求財(cái)，諸大夫許而不歸，客主皆貶。君子以尊尊之義也，君親有隱，故略不書(shū)魯大夫以示例。

鄭子皮授子產(chǎn)政，伯有死，子皮知政，以子產(chǎn)賢，故讓之。辭曰：“國(guó)小而逼，逼近大國(guó)。
　　○逼，彼力反。近，附近之近。族大寵多，不可為也。”為猶治也。子皮曰：“虎帥以聽(tīng)，誰(shuí)敢犯子子？善相之。國(guó)無(wú)小，言在治政。
　　○治，直吏反。小能事大，國(guó)乃寬�！睘榇笏�恤故也。子產(chǎn)為政，有事伯石，賂與之邑。伯石，公孫段。有事，欲使之。子大叔曰：“國(guó)皆其國(guó)也，奚獨(dú)賂焉？”言鄭大夫共憂(yōu)鄭國(guó)事，何為獨(dú)賂之。子產(chǎn)曰：“無(wú)欲實(shí)難。言人不能無(wú)欲。皆得其欲，以從其事，而要其成。非我有成，其在人乎？言成猶在我，非在他也。
　　○要，一遙反，下注同。何愛(ài)於邑，邑將焉往？”言猶在國(guó)。
　　○焉，於虔反。子大叔曰：“若四國(guó)何？”恐為四鄰所笑。子產(chǎn)曰：“非相違也，而相從也。言賂以邑，欲為和順。四國(guó)何尢焉？《鄭書(shū)》有之鄭國(guó)史書(shū)。曰：‘安定國(guó)家，必大焉先�！�先和大族，而后國(guó)家安。
　　○“必大焉先”，并如字。姑先安大，以待其所歸。”要其成也。既伯石懼而歸邑，卒與之。卒，終也。伯有既死，使大史命伯石為卿，辭。大史退，則請(qǐng)命焉。請(qǐng)大史更命已。復(fù)命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子產(chǎn)是以惡其為人也，惡其虛飾。
　　○復(fù)，扶又反。三，息暫反，又如字。策，初革反。惡，烏路反，注同。使次已位。畏其作亂，故寵之。子產(chǎn)使都鄙有章，國(guó)都及邊鄙車(chē)服尊卑，各有分部。
　　○分，扶運(yùn)反。上下有服，公卿大夫，服不相逾。田有封洫，封，疆也。洫，溝也。洫，況域反。疆，居良反。廬井有伍。廬，舍也。九夫?yàn)榫�。使五家相保。大人之忠儉者，謂卿大夫。
　　○“大人之忠儉者”，本或作“大夫”者，非。從而與之；泰侈者因而斃之。因其罪而斃踣之。
　　○踣，滿(mǎn)比反。豐卷將祭，請(qǐng)?zhí)镅伞８ピS，田，獵也。
　　○卷，眷勉反，徐居阮反。曰：“唯君用鮮，鮮，野獸。眾給而已�！北姵技溃�以芻豢為足。
　　○芻，初俱反�；恳艋肌ＥＱ蛟黄c，犬豕曰豢。子張怒，子張，豐卷。退而徵役。召兵，欲攻子產(chǎn)。子產(chǎn)奔晉，子皮止之，而逐豐卷。豐卷奔晉。子產(chǎn)請(qǐng)其田、里，請(qǐng)於公不役人。三年而復(fù)之，反其田、里及其入焉。田里所收入。從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。
　　○褚，張呂反。畜，敕六反，又許六反，本又作“礻畜”，同。取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之�！辈⑴蠟楫牎�
　　○并，蒲杏反，又蒲頂反。及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。殖，生也。
　　○殖，時(shí)力反，徐是吏反。此協(xié)下韻。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？”嗣，續(xù)也。傳言鄭所以興。

【經(jīng)】三十有一年，春，王正月。

夏，六月，辛巳，公薨于楚宮。公不居先君之路寢，而安所樂(lè)，失其所也。
　　○樂(lè)音洛，一音岳，又一音五教反。

秋，九月，癸巳，子野卒。不書(shū)葬，未成君。

己亥，仲孫羯卒。

冬，十月，滕子來(lái)會(huì)葬。諸侯會(huì)葬，非禮。

癸酉，葬我君襄公。

十有一月，莒人弒其君密州。不稱(chēng)弒者主名，君無(wú)道也。
　　○弒，申志反。

【傳】三十一年，春，王正月，穆叔至自會(huì)。（澶淵會(huì)還。）見(jiàn)孟孝伯，語(yǔ)之曰：“趙孟將死矣。其語(yǔ)偷，不似民主。（偷，茍且。
　　○語(yǔ)之，魚(yú)據(jù)反，下“吾語(yǔ)諸”同。偷，他侯反。）且年未盈五十，而諄諄焉如八、九十者，弗能久矣。（成二年，戰(zhàn)於鞍，趙朔已死，於是趙文子始生。至襄三十年會(huì)澶淵，蓋年四十七八，故言“未盈五十”。
　　○諄，徐之聞反，或一音之純反。）若趙孟死為政者其韓子乎�。�韓子，韓起。）吾子盍與季孫言之，可以樹(shù)善，君子也。（言韓起有君子之德，今方知政，可素往立善。
　　○盍，戶(hù)獵反。）晉君將失政矣，若不樹(shù)焉。使早備魯，（使韓子早為魯備。）既而政在大夫，韓子懦弱，大夫多貪，求欲無(wú)厭，齊、楚未足與也，魯其懼哉！”孝伯曰：“人生幾何，誰(shuí)能無(wú)偷？朝不及夕，將安用樹(shù)？”穆叔出而告人曰：“孟孫將死矣。吾語(yǔ)諸趙孟之偷也，而又甚焉�！保ㄑ猿�不及夕，偷之甚也。
　　○懦，乃亂反。厭，於鹽反�！叭松鷰缀巍保�居豈反，本或作“民生幾何”。朝，如字，注同。）又與季孫語(yǔ)晉故，（如與孟孫言。）季孫不從。及趙文子卒，（在昭元年。）晉公室卑，政在侈家。韓宣子為政，不能圖諸侯。魯不堪晉求，讒慝弘多，是以有平丘之會(huì)。（平丘會(huì)在昭十三年，晉人執(zhí)季孫意如。
　　○慝，他得反。）

齊子尾害閭丘嬰，欲殺之，使帥師以伐陽(yáng)州。陽(yáng)州，魯?shù)�。我�?wèn)師故。魯以師往，問(wèn)齊何故伐我。夏，五月，子尾殺閭丘嬰，以說(shuō)于我?guī)�。言伐魯者，嬰所為也。伐�?yáng)州不書(shū)，不成伐。
　　○說(shuō)，如字。工僂灑、渻?cè)�、孔虺、賈寅出奔莒。四子，嬰之黨。
　　○僂，力侯反。灑，所蟹反，舊所綺反。渻，生領(lǐng)反，徐本作“省”，所幸反，一音息井反，一音銷(xiāo)。虺，許鬼反。出群公子。為昭十年欒高之難復(fù)群公子起本。
　　○難，乃旦反。

公作楚宮。適楚，好其宮，歸而作之。
　　○好，呼報(bào)反。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必從之。’今《尚書(shū)·大誓》亦無(wú)此文，故諸儒疑之。
　　○大音泰，本亦作“泰”。

[疏]注“今尚”至“疑之”。
　　○正義曰：今《尚書(shū)·大誓》，謂漢、魏諸儒馬融、鄭玄、王肅等所注者也。自秦焚《詩(shī)》、《書(shū)》，漢初求之，《尚書(shū)》唯得二十八篇。故大常孔臧《與孔安國(guó)書(shū)》云：“《尚書(shū)》二十八篇，前杜以為放二十八宿，都不知《尚書(shū)》有百篇也。”在后又得《偽大誓》一篇，通為二十九篇。漢、魏以來(lái)，未立於學(xué)官。馬融《尚書(shū)傳序》云：“《大誓》后得。案其文似若淺露。又《春秋》引《大誓》曰：‘民之所欲，天必從之。’《國(guó)語(yǔ)》引《大誓》曰：‘聯(lián)夢(mèng)協(xié)朕卜，襲于休祥，戎商必克。’《孟子》引《大誓》曰：‘我武惟揚(yáng)，侵于之疆，則取于兇殘。我伐用張，于湯有光�！瘜O卿引《大誓》曰：‘獨(dú)夫紂。’《禮記》引《大誓》曰：‘予克紂，非予武，惟朕文考無(wú)罪。紂克予，非朕文考有罪，惟予小子無(wú)良。’今之《大誓》，皆無(wú)此言。吾見(jiàn)書(shū)傳多矣，所引《大誓》而不在《大誓》者甚眾，大復(fù)悉記。略舉五事以明之，亦可知已�！蓖趺C亦云：“《大誓》近非本經(jīng)�！笔侵T儒疑之也。杜氏在晉之初，亦未見(jiàn)真本。及江東晉元帝時(shí)，其豫章內(nèi)史梅賾，始獻(xiàn)孔安國(guó)所注《古文尚書(shū)》，其內(nèi)有《泰誓》三篇。記傳所引《大誓》，其文悉皆有之。

君欲楚也夫，故作其宮。若不復(fù)適楚，必死是宮也�！绷�月，辛巳，公薨于楚宮。叔仲帶竊其拱璧，拱璧，公大璧。
　　○夫音扶。復(fù)，扶又反。拱，九勇反。以與御人，納諸其懷而從取之，由是得罪。得罪，謂魯人薄之，故子孫不得志於魯。立胡女敬歸之子子野，胡，歸姓之國(guó)。敬歸，襄公妾。次于季氏。秋，九月，癸巳，卒，毀也。過(guò)哀毀瘠，以致滅性。
　　○瘠，在亦反。

己亥，孟孝伯卒。終穆叔言。立敬歸之娣齊歸之子公子裯。齊，謚。裯，昭公名。
　　○娣，大計(jì)反。齊歸如字，注同。裯，直由反。穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟則立之，無(wú)則長(zhǎng)立，立庶子，則以年。
　　○長(zhǎng)，丁丈反。年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。先人事，后卜筮也。義鈞，謂賢等。非適嗣，何必娣之子？言子野非適嗣。
　　○適，丁歷反。且是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不為患。若果立之，必為季氏憂(yōu)�！蔽渥硬宦�(tīng)，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。言其嬉戲無(wú)度。
　　○鮮，息淺反。比及，必利反，一本無(wú)“及”字。三，如字，又息暫反。衰，本又作“縗”，亦作“衤衰”，同，七雷反，下同。衽，而甚反，徐而鴆反，裳下也。嬉，許其反。

[疏]“衽”。
　　○正義曰：《喪服》注云：“衽為兩燕尾。凡用布三尺五寸，上正一尺，兩燕尾衺袲裁二尺五寸。下廣四寸，綴於身旁，所以掩裳際也�！�

於是昭公十九年矣，猶有童心。君子是以知其不能終也。為昭二十五年公孫於齊傳。

冬，十月，滕成公來(lái)會(huì)葬，惰而多涕。惰，不敬也。
　　○惰，徒臥反。涕，他禮反。子服惠伯曰：“滕君將死矣。怠於其位，而哀巳甚，兆於死所矣。有死兆。能無(wú)從乎？”為昭三年滕子卒傳。

癸酉，葬襄公。公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見(jiàn)也。子產(chǎn)使盡康其館之垣，而納車(chē)馬焉。士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不脩，寇盜充斥，充，滿(mǎn)；斥，見(jiàn)。言其多。
　　○相，息亮反。盡，子忍反。壞音怪，下皆同。館，古亂反，字從“食”；《字林》云“容舍也，旁作舍”，非。垣，音袁，墻也。斥見(jiàn)，賢遍反。無(wú)若諸侯之屬辱在寡君者何？是以令吏人完客所館，館，舍也。
　　○令，力呈反，下注同。完音丸。高其闬閎，閎，門(mén)也。
　　○闬，戶(hù)旦反。《說(shuō)文》云：“閭也。汝南平輿縣里門(mén)曰闬�！鄙蛟疲骸伴]也�！遍b，獲耕反，杜云“門(mén)也”�！稜栄拧吩啤昂忾T(mén)謂之閎”，是也。《爾雅》又云：“所以止扉謂之閎�！比弧稜栄拧繁局轨橹�名。或作“閣”字，讀者因改�！蹲髠鳌方宰鞲饕�。案下文云：“門(mén)不容車(chē)”，此云“高其闬閎”，俱謂門(mén)耳。於義自通，無(wú)為穿鑿。

[疏]“高其闬閎”。
　　○正義曰：《說(shuō)文》云：“闬，門(mén)也。汝南平輿里門(mén)曰闬。”《釋宮》云：“門(mén)謂之閎�！崩钛苍唬骸�，頭門(mén)也�！比粍t闬、閎皆門(mén)名，言高為其門(mén)耳。

厚其墻垣，以無(wú)憂(yōu)客使。無(wú)令客使憂(yōu)寇盜。
　　○使，所吏反，注同。今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，葺，覆也。
　　○從，才用反，下“實(shí)從”同。葺，侵入反，徐音集，一音子入反，謂以草覆墻。

[疏]“繕完葺墻”。
　　○正義曰：《周禮·匠人》有“葺屋、瓦屋”。瓦屋，以瓦覆。葺屋，以草覆。此云“葺墻”，謂草覆墻也。

以待賓客。若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請(qǐng)命。”請(qǐng)問(wèn)毀垣之命。
　　○共音恭。“匄”，本作“丐”，古害反，士文伯名也。今傳本皆作“匄”字，或作“丐”字�！夺尷�》亦然。解者云：士伯是范氏之族，不應(yīng)與范宣子同名，作“丐”是也。案：士文伯字伯瑕。又春秋時(shí)人，名字皆相配。楚令尹陽(yáng)丐，字子瑕，即與文伯名字正同。又鄭有駟乞字子瑕�！皠�”與“乞”義同。則作“匄”者是。又案：魯有仲嬰齊，是莊公之孫。又有公孫嬰齊，是文公之孫。仲嬰齊於公孫嬰齊為從祖，同時(shí)同名。鄭有公孫段字子石，又云伯石；印段字伯石，傳又謂之“二子石”。然印段即公孫段從父兄弟之子，尚同名字，伯瑕與宣子何廢同乎？

[疏]“寡君使匄”。
　　○正義曰：匄，士文伯名也。晉、宋古本及《釋例》皆作“丐”，俗本作“匄”。此士文伯是范氏之別族，不宜與范宣子同名。今定本作“匄”，恐非。

對(duì)曰：“以敝邑褊小，介於大國(guó)，介，間也。誅求無(wú)時(shí)，誅，責(zé)也。是以不敢寧居，悉索敝賦，以來(lái)會(huì)時(shí)事。隨時(shí)來(lái)朝會(huì)。
　　○索，所白反，一音悉各反。逢執(zhí)事之不間，而未得見(jiàn)，又不獲聞命，未知見(jiàn)時(shí)，不敢輸幣，亦不敢暴露。其輸之，則君之府實(shí)也。非薦陳之，不敢輸也。薦陳，猶獻(xiàn)見(jiàn)也。
　　○間音閑。見(jiàn)，賢遍反，下及注同。暴，步卜反，下同。其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重敝邑之罪。僑聞文公之為盟主也，僑，子產(chǎn)名。文公，晉重耳。
　　○燥，素早反。蠹，丁故反，蟲(chóng)敗也。以重，直用反，下“重罪”同。僑，其驕反。重耳，直龍反。宮室卑庳，無(wú)觀臺(tái)榭，以崇大諸侯之館。館如公寢，庫(kù)廄繕脩，司空以時(shí)平易道路，易，治也。
　　○庳音婢，亦音卑。觀，古亂反。榭音謝，本亦作“謝”。土高曰臺(tái)，有木曰榭。廄，九又反。易，以豉反，注同。

[疏]“無(wú)觀臺(tái)榭”。
　　○正義曰：《釋宮》云：“四方而高曰臺(tái)。有木者謂之榭�！崩钛苍唬骸芭_(tái)上有屋謂之榭�！比粍t臺(tái)榭皆高，可升之以觀望。言無(wú)觀望之臺(tái)榭也。
　　○“館如宮寢”。
　　○正義曰：言往前文公之客館，如今曰晉君之路寢也。

圬人以時(shí)塓館公室。圬人，涂者。塓，涂也。
　　○圬，本作“污”，同，音烏。塓，莫?dú)v反。

[疏]“圬人”至“宮室”。
　　○正義曰：《釋宮》云：“鏝謂之杇�！崩钛苍唬骸扮N，一名杇，涂工作具也�！惫�璞云：“泥鏝也。”然則圬是涂之所用，因謂泥墻屋之人為圬人。塓，亦泥也。使此泥屋之人，以時(shí)泥涂客館之宮室也。

諸侯至甸設(shè)庭燎，庭燎，設(shè)火於庭。
　　○甸，徒遍反。燎，力妙反，徐力遙反，一音力吊反。庭燎，大燭。

[疏]“庭燎”。
　　○正義曰：《郊特牲》云：“庭燎之百，由齊桓公始也。”鄭玄云：“僣天子也。庭燎之差，公蓋五十，侯伯子男皆三十。”

仆人巡宮。巡宮，行夜。
　　○行，下孟反，下“巡行”同。車(chē)馬有所，有所處。賓從有代，代客役。巾車(chē)脂轄，巾車(chē)，主車(chē)之官。
　　○巾車(chē)，如字，劉昌宗《周禮》音居覲反。轄，戶(hù)瞎反。隸人、牧、圉，各瞻其事。瞻視客所當(dāng)?shù)谩?br>　　○瞻，之廉反。百官之屬，各展其物。展，陳也。謂群官各陳其物以待賓。公不留賓，而亦無(wú)廢事。賓得速去，則事不廢。憂(yōu)樂(lè)同之，事則巡之。巡，行也。
　　○樂(lè)音洛。教其不知，而恤其不足。賓至如歸，無(wú)寧菑患？言見(jiàn)遇如此，寧當(dāng)復(fù)有菑患邪？無(wú)寧，寧也。
　　○菑音災(zāi)。復(fù)，扶又反。不畏寇盜，而亦不患燥濕。今銅鞮之宮數(shù)里，銅鞮，晉離宮。
　　○鞮，丁兮反，數(shù)，所主反。而諸侯舍於隸人。舍如隸人舍。門(mén)不容車(chē)，而不可逾越。門(mén)庭之內(nèi)迫迮，又有墻垣之限。
　　○迮，側(cè)百反。

[疏]注“門(mén)庭之內(nèi)迫迮”。
　　○正義曰：知非館門(mén)卑小，不得容車(chē)，而云“門(mén)庭之內(nèi)迫迮”者，以傳稱(chēng)“舍於隸人”，明院宇迮小也。

盜賊公行，而夭厲不戒。厲猶災(zāi)也。言水潦無(wú)時(shí)。
　　○潦音老。賓見(jiàn)無(wú)時(shí)，命不可知。若又勿壞，是無(wú)所藏幣以重罪也。敢請(qǐng)執(zhí)事，將何以命之？間晉命己所止之宜。
　　○見(jiàn)，賢遍反。雖君之有魯喪，亦敝邑之憂(yōu)也。言鄭與魯，亦有同姓之憂(yōu)。若獲薦幣，薦，進(jìn)也。脩垣而行，行，去也。君之惠也。敢憚勤勞！”文伯復(fù)命。反命於晉君。趙文子曰：“信。信如子產(chǎn)言。我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，贏，受也。
　　○贏音盈。

[疏]注“贏受也”。
　　○正義曰：賈、服、王、杜皆讀為“盈”。“盈”是滿(mǎn)也，故皆訓(xùn)為受。

是吾罪也。”使士文伯謝不敏焉。晉侯見(jiàn)鄭伯，有加禮，禮加敬。厚其宴、好而歸之。乃筑諸侯之館。叔向曰：“辭之不可以巳也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴(lài)之，若之何其釋辭也。”《詩(shī)》曰：‘辭之輯矣，民之協(xié)矣。辭之繹矣，民之莫矣�！�《詩(shī)·大雅》。言辭輯睦則民協(xié)同，辭說(shuō)繹則民安定。莫，猶定也。
　　○好，呼報(bào)反。如是夫，音扶。讀者亦以“夫”為下句首。輯音集，又七人反。繹，本又作“懌”，音亦。說(shuō)音悅。其知之矣�！敝^詩(shī)人知辭之有益。

鄭子皮使印段如楚，以適晉告，禮也。得事大國(guó)之禮。

莒犁比公生去疾及展輿，犁比，莒子密州之號(hào)。
　　○犁，力私反，或音力兮反。比音毗。去，起呂反。與音馀，本又作與，音同。既立展輿，立以為世子。又廢之。犁比公虐，國(guó)人患之。十一月，展輿因國(guó)人以攻莒子，弒之，乃立。展輿立為君。
　　○“弒之，乃立”，弒音試，本或作“乃自立”者，誤。去疾奔齊，齊出也。母，齊女也。展輿，吳出也。為明年奔吳傳。書(shū)曰“莒人弒其君買(mǎi)朱鉏”，買(mǎi)朱鉏，密州之字。
　　○鉏，仕居反。言罪之在也。罪在鉏也。傳始例申明君臣書(shū)弒，今者父子，故復(fù)重明例。
　　○復(fù)，扶又反。重，直用反。

吳子使屈狐庸聘于晉，狐庸，巫臣之子也，成十年適吳為行人。
　　○屈，君勿反。狐音胡。通路也。通吳、晉之路。趙文子問(wèn)焉，曰：“延州來(lái)季子，其果立乎？延州來(lái)，季札邑。

[疏]“延州來(lái)季札邑”。
　　○正義曰：《釋例·土地名》“延州來(lái)”闕，不知其處，則杜謂“延州來(lái)”三字共為一邑。服虔云：“延，延陵也。州來(lái)，邑名。季子讓王位，升延陵為大夫，食邑州來(lái)。傳家通言之�！卑福簜魑闹^之“延陵季子”，則是“延陵”與“州來(lái)”必不得為一，但不知何以呼為延陵耳。或延陵亦是邑名，蓋并食二邑，故連言之。

巢隕諸樊，在二十九年。
　　○隕，于敏反。閽戕戴吳，在二十五年。戴吳，馀祭。
　　○閽音昏。戕，在良反。祭，側(cè)界反。天似啟之，何如？”對(duì)曰：“不立。是二王之命也，非啟季子也。若天所啟，其在今嗣君乎！嗣君，謂夷昧。甚德而度，德不失民，民歸德。度不失事，審事情。民親而事有序，其天所啟也。有吳國(guó)者，必此君之子孫實(shí)終之。季子，守節(jié)者也。雖有國(guó)，不立�！毖云淙�兄雖欲傳國(guó)與之，終不肯立。
　　○傳，直專(zhuān)反。

十二月，北宮文子相衛(wèi)襄公以如楚，文子，北宮佗。襄公，獻(xiàn)公子。
　　○相，息亮反。宋之盟故也。晉、楚之從，交相見(jiàn)也。過(guò)鄭，印段迋勞于棐林，如聘禮而以勞辭。用聘禮，而用郊勞之辭。
　　○過(guò)，五禾反。迋，于況反。勞，力報(bào)反，下及注同。棐，芳尾反，本又作“斐”。文子入聘。報(bào)印段。子羽為行人，馮簡(jiǎn)子與子大叔逆客。逆文子。事畢而出，言於衛(wèi)侯曰：“鄭有禮，其數(shù)世之福也。其無(wú)大國(guó)之討乎！《詩(shī)》云：‘誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯�！�《詩(shī)·大雅》。濯，以水濯手。
　　○數(shù)，所主反。濯，直角反。禮之於政，如熱之有濯也。濯以救熱，何患之有？”此以上，文子辭。
　　○上，時(shí)掌反。子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子大叔美秀而文；其貌美，其才秀。
　　○斷，丁亂反，下同。公孫揮能知四國(guó)之為，知諸侯所欲為。而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令；裨諶能謀，謀於野則獲，得所謀也。
　　○裨，婢支反。諶，布林反。謀於邑則否。此才性之敝。鄭國(guó)將有諸侯之事，子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為於子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡(jiǎn)子，使斷之；事成，乃授子大叔使行之，以應(yīng)對(duì)賓客，是以鮮有敗事。北宮文子所謂有禮也。傳跡子產(chǎn)行事，以明北宮文子之言。
　　○乘，繩證反。鮮，息淺反。

鄭人游于鄉(xiāng)校，鄉(xiāng)之學(xué)校。
　　○校，戶(hù)孝反，下同。鄭國(guó)謂學(xué)為校。以論執(zhí)政。論其得失。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”患人於中謗議國(guó)政。
　　○謗，布浪反。

[疏]“鄉(xiāng)�！薄�
　　○正義曰：《詩(shī)序》云：“《子衿》，剌學(xué)校廢�！笔切�為學(xué)之別名。

子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，為忠善，則怨謗息。
　　○夫音扶，下并注同。朝，直遙反，舊如字。惡，烏路反，又如字。不聞作威以防怨。欲毀鄉(xiāng)校，即作威。豈不遽止？然猶防川，遽，畏懼也。
　　○遽，其據(jù)反。大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，道，通也。
　　○道音導(dǎo)，注同。不如吾聞而藥之也�！币詾樗人幨�。

[疏]“不如”至“之也”。正義曰：言不如不毀鄉(xiāng)校，使人游處其中，聞謗我之政者而即改焉，以為我之藥石也。

然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國(guó)實(shí)賴(lài)之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語(yǔ)也，曰：“以是觀之人，謂子產(chǎn)不仁，吾不信也�！敝倌嵋远�十二年生，於是十歲，長(zhǎng)而后聞之。
　　○長(zhǎng)，丁丈反。

[疏]注“仲尼”至“聞之”。
　　○正義曰：《公羊傳》於二十一年下云：“十有一月庚子，孔子生�！薄斗Y梁傳》於二十一年十月之下云：“庚子，孔子生�！倍�十一年，賈逵注經(jīng)云：“此言仲尼生哀十六年夏四月已丑，卒七十三年�！闭讯�十四年，服虔載賈逵語(yǔ)云：“是歲孟僖子卒，屬其子使事仲尼。仲尼時(shí)年三十五，定以孔子為襄二十一年生也。”《孔子世家》云：“魯襄公二十二年而孔子生，年七十三，魯哀公十六年夏四月已丑卒�！倍糯俗�從《史記》也。

子皮欲使尹何為邑。為邑大夫。子產(chǎn)曰：“少，未知可否�！币�何年少。
　　○少，詩(shī)照反，注同。子皮曰：“愿，吾愛(ài)之，不吾叛也。愿，謹(jǐn)善也。
　　○愿音原。

[疏]“不吾叛也”。
　　○正義曰：謂尹何也。劉炫云：“叛，違也。欲令子產(chǎn)不於我有違，得使尹何為邑也。”

使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣�！狈颍�謂尹何。
　　○治，直吏反，下注“之治”同。

[疏]“夫亦愈知治矣”。
　　○正義曰：病差謂之愈。言不能之病愈，知治必速也。劉炫云：“尹何比未解治邑，以為巳病。今若遣往學(xué)，治邑之病差，自然以后知治邑矣。”

子產(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，以政與之。猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。多自傷。
　　○操，七刀反�！捌鋫麑�(shí)多”，一本作“其傷多”。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)於子？子於鄭國(guó)，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉。制，裁也。
　　○棟，丁弄反。榱，所追反，椽也。厭，本又作“壓”，於甲反，徐於輒反，下同。制音制。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？言官邑之重，多於美錦。
　　○所庇，必利反，又音祕(mì)。僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽。貫，習(xí)也。
　　○貫，古患反。若未嘗登車(chē)射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。慢，易也。
　　○覆，芳服反。易，以豉反。微子之言，吾不知也。他日我曰：’子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也�！�今而后知不足。自知謀慮不足謀其家。自今請(qǐng)雖吾家，聽(tīng)子而行。”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也�！弊悠ひ詾橹遥�故委政焉。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。傳言子產(chǎn)之治，乃子皮之力。

衛(wèi)侯在楚，北宮文子見(jiàn)令尹圍之威儀，言於衛(wèi)侯曰：“令尹似君矣，將有他志。言語(yǔ)瞻視行步不常。

[疏]“令尹似君矣”。
　　○正義曰：言令尹威儀，已是國(guó)君之容矣。服虔云：“言令尹動(dòng)作以君儀，故云‘以君矣’。服言“以君儀”者，明年傳云“二執(zhí)戈者前矣”，是用君儀也。俗本作“似君”。若云“似君”，不須言矣。今定本亦作“似君”，恐非。

雖獲其志，不能終也。《詩(shī)》云‘靡不有初，鮮克有終’。終之實(shí)難，令尹其將不免�！惫�曰：“子何以知之？”對(duì)曰：“《詩(shī)》云：‘敬慎威儀，惟民之則。’令尹無(wú)威儀，民無(wú)則焉。民所不則，以在民上，不可以終�！惫�曰：“善哉！何謂威儀？”對(duì)曰：“有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之儀。君有君之威儀，其臣畏而愛(ài)之，則而象之，故能有其國(guó)家，令聞長(zhǎng)世。臣有臣之威儀，其下畏而愛(ài)之，故能守其官職，保族宜家。順是以下皆如是，是以上下能相固也�！缎l(wèi)詩(shī)》曰：‘威儀棣棣，不可選也�！�《詩(shī)·邶風(fēng)》。棣棣，富而閑也。選，數(shù)也。
　　○鮮，息淺反。令聞，音問(wèn)，本亦作“問(wèn)”。《衛(wèi)詩(shī)》，此《邶詩(shī)》剌衛(wèi)頃公，故曰“《衛(wèi)詩(shī)》”棣棣，本又作“逮”，直待反。選，息兗反，注同。數(shù)，所主反，下文同。言君臣上，下父子兄弟，內(nèi)外大小，皆有威儀也。《周詩(shī)》曰：‘朋友攸攝，攝以威儀。’《詩(shī)·大雅》。攸，所也。攝，佐也。言朋友之道，必相教訓(xùn)以威儀也�！吨軙�(shū)》數(shù)文王之德逸《書(shū)》也。曰：‘大國(guó)畏其力，小國(guó)懷其德。’言畏而愛(ài)之也�！对�(shī)》云：‘不識(shí)不知，順帝之則�！�言則而象之也。《大雅》。又言文王行事，無(wú)所斟酌，唯在則象上天。
　　○斟，之林反。

[疏]“曰大”至“其德”。
　　○正義曰：《尚書(shū)·武成篇》曰。大國(guó)以威加，小國(guó)以德?lián)�，故大畏力，小砍德也�?br>　　○“不識(shí)”至“之也”。
　　○正義曰：“不識(shí)不知”，謂不妄斟酌，以為識(shí)知。唯順天之法則，是言則而象之，謂文王法則放象上天而行。下傳覆此，謂天下則象文王。不同者，謂文王能則象於天，故天下亦則象文王也。

紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，可謂愛(ài)之。文王伐崇，再駕而降為臣，文王聞崇德亂而伐之，三旬不降，退脩教而后伐之，因壘而降。
　　○降，戶(hù)江反。復(fù)，扶又反。

[疏]“紂囚文王七年”。
　　○正義曰：傳言“囚文王七年”，文王必七年為囚矣�！渡袝�(shū)·無(wú)逸》云：“文王受命唯中身，厥享國(guó)五十年�！眲t文王在位歷年多矣，未知何時(shí)被囚也。《周本紀(jì)》稱(chēng)：紂囚西伯於羑里，閎夭之徒求美女美寶而獻(xiàn)之紂。紂大說(shuō)，乃赦西伯，賜之弓矢，使之得征伐。其下乃云：“虞苪爭(zhēng)獄，俱讓而去。諸侯聞之曰：‘西伯受命之君也�！�”如馬遷所云，虞芮質(zhì)獄之前被囚也�！渡袝�(shū)傳》稱(chēng)文王一年質(zhì)虞芮，二年伐邗，三年伐密須，四年伐犬夷，紂乃囚之。四友獻(xiàn)寶，乃得免於虎口，出而伐耆。鄭玄《尚書(shū)》注據(jù)《書(shū)傳》為說(shuō)，云：“紂聞文王斷虞芮之訟，后又三伐皆勝，始畏而惡之，拘於羑里。紂得散宜生等獻(xiàn)寶而釋文王。文王釋而伐黎。”以為四年囚之，五年釋之。即如所言，被囚不盈一年。此傳不得言“紂囚文王七年”也。文王既已改元，而又專(zhuān)伐諸國(guó)，是則反形已露，雖紂之愚，非寶貨所能釋也。馬遷之言，當(dāng)?shù)闷鋵?shí)，在質(zhì)虞芮之前囚之，故囚之得七年也。

蠻夷帥服，可謂畏之。文王之功，天下誦而歌舞之，可謂則之。文王之行，至今為法，可謂象之。有威儀也。故君子在位可畏，施舍可愛(ài)，進(jìn)退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂(lè)，動(dòng)作有文，言語(yǔ)有章，以臨其下，謂之有威儀也�！�
　　○行，下孟反，下同。樂(lè)，音洛，又音岳。

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