何遵約法 韓弊煩刑——千字文翻譯與詳細解析

一、注音：何遵約法 (hé zūn yuē fǎ)， 韓弊煩刑 (hán bì fán xíng)。

二、翻譯：蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

三、詳細解析：（整理資料，僅供參考）

這兩句話引出歷史上的另外兩個名士：蕭何與韓非。

蕭何是漢初三杰之一，是中國古代杰出的政治家和治國良相，曾與張良、韓信、陳平等人一起輔佐劉邦戰(zhàn)勝了楚霸王項羽，建立了漢朝。他原是沛縣豐邑（今屬江蘇豐縣）人，《史記?蕭相國世家》和《漢書?蕭何傳》都有記述他的事跡。司馬遷評價他說："以文無害""奉法順流"，因蕭何遵循簡約的原則，制定了漢律九章，故稱"何遵約法"。

公元前二○七年八月，劉邦進兵武關，趙高殺了秦二世，派人來接洽投降的事，條件是要封他為關中王。劉邦沒有答應，趙高不久也被秦王子嬰殺死了。十月，劉邦進軍咸陽附近的霸上。秦王子嬰見大勢已去，就乘了素車白馬，帶著玉璽親自到霸上向劉邦投降。劉邦一進阿房宮就不想再出來了，樊噲、張良再三勸說，劉邦才回兵霸上�！妒酚�?高祖本紀》記載，劉邦還軍霸上，召諸縣父老豪杰曰："父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪"。劉邦只與關中父老約法三章，其余秦朝的法律一概廢除，受到百姓的熱烈歡迎。

漢朝建立以后，蕭何負責制定法律。《漢書?刑法志》說他收拾秦法，"取其宜于時者，作律九章"�？梢姖h律乃承秦律，秦律又是商鞅根據《法經》化法為律以后，逐漸發(fā)展而成的。漢朝初興之時，本應一切從簡，所以立法三章。"其后四夷未附，兵革未息，三章之法不足以御奸，于是相國蕭何捃摭秦，取其宜于時者，作律九章。"

韓弊煩刑

韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表人物，刑名學派的大家，關于他的身世《史記?老子韓非列傳》中記載得非常清晰。"韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法制，執(zhí)勢以御其臣下，富國彊兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽之人，急則用介胄之士。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故作孤憤、五蠹、內外儲、說林、說難十余萬言。然韓非知說之難，為說難書甚具，終死於秦，不能自脫"。

韓非本是韓國的貴族子弟，有口吃的毛病，不善于講話，卻擅長于著書立說。他和李斯都是荀子的學生，李斯自認為學識比不上韓非。

韓非看到韓國漸漸衰弱下去，屢次上書韓王，無奈韓王不納。韓非痛恨治理國家不致力于修明法制，不能憑借君王的權勢來管理部下，不能任用賢能之士富國強兵，反而任用夸夸其談、對國家有害的文學游說之士，并且讓他們的地位高于講求功利實效的人。他認為文人用文字鉆國家法律的空子，游俠靠武藝違犯國家禁令。國家太平時，君主寵信那些徒有虛名的文人，形勢危急時，又使用那些披甲戴盔的武士�，F在國家養(yǎng)的人并不是所需要的，而要用的人又不養(yǎng)，所以寫下《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等十余萬字的著作。他的著作傳到了秦國，秦始皇一見如獲至寶，立即攻打韓國，為的就是要韓非。

韓非一到秦國，秦始皇即與他日夜長談，非常喜歡他。秦朝制定和實施的各項政策，在很大程度上是根據韓非子的理論制定的。還沒等始皇重用韓非，李斯、姚賈等人因嫉妒而毀謗韓非，說："韓非本是韓國的貴族后裔�，F在大王要吞并六國，韓非到頭來還是要幫助韓國的。如果大王不用他，再放他回去，這是自種禍根啊，不如以過法誅之！給他隨便加個罪名，處死算了。"秦始皇以為此話有理，就下令有司給韓非定罪。李斯乘機給韓非送去了毒藥，叫他自殺。韓非想要當面向秦王述說是非，又見不到。韓非悲憤交加，在獄中服毒自盡而亡。秦王下令后即悔，馬上派人去赦免他，可惜韓非已經死了。

韓非子最終死在自己制定的煩苛的刑法之下，司馬遷說他"明知游說帝王之難，還寫了部《說難》的專著，但他本人卻逃脫不了游說君主的災禍"，所以稱為"韓斃煩刑"。弊就是自弊，自己倒斃、死亡的意思。

四、說明：

《千字文》語句平白如話，易誦易記，是我國影響很大的兒童啟蒙讀物�，F在國學之風漸起，很多孩子在朗誦，但年代久遠，很多意思我們已經不易弄明白，故華語網[thn21.com]精心整理了《千字文》相關解析資料，內容參考多方面資料，不能確保絕對準確，僅供參考。

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