有這樣兩個故事。德國大文家歌德一次外出散步，在小路上碰到一位曾經(jīng)對他的作品提出嚴(yán)厲批評的評論家。這位評論家盛氣凌人地對歌德說：“我從不給傻子讓路！”而歌德卻說：“而我正好相反！”笑容可掬地為對方讓路。還有一個故事是：我國總理周總理與美國總統(tǒng)相間，美國總統(tǒng)對周總理說：“你們中國人就是這個樣子啊，一個個彎腰駝背的，”而周總理卻笑著解釋到：“我們中國這幾年一直在走上坡路，自然要辛苦一點彎著腰走路。而美國在走下坡路，腰自然是直的。”歌德與周總理的忍讓、機智和幽默不僅巧妙地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且避免了一場無謂的爭吵。
我們學(xué)生之間的沖突只是一些煩瑣的小事，為何不學(xué)習(xí)去寬以待人呢？那么我們在想一想，如果我們同學(xué)之間乃至國家之間都做到了寬以待人，世間上還會有矛盾與戰(zhàn)爭嗎？
【范文五】寬以待人
法國作家雨果曾說：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”可見寬容是人人都稱頌且向往的品德。
古人云：“寬以待人，嚴(yán)于律己”。不管是為人還是處事，都需要以一種寬容的態(tài)度去對待。如果能容忍別人所難以容忍的，原諒別人所難以原諒的，不去計較太多，得饒人處且饒人，就會顯得自己更有涵養(yǎng)、更知情理。反之則顯得無肚量、無涵養(yǎng)，不通情達(dá)理，從而顯得好似無理。那樣，只會給自己徒增煩惱罷了。
寬容，可以是緩解矛盾的潤滑劑。藺相如面對廉頗的不服氣與羞辱，他盡量回避、退讓，置國家大事與個人顏面之前，最終廉頗負(fù)荊請罪，化干戈為玉帛，成就了“將相和”的千古佳話。面對廉頗的挑釁，藺相如沒有與之計較，而是盡量回避、容讓。沒有惱羞成怒，升級矛盾，而是以一顆寬容的心，息事寧人。若無藺相如的以誠相待，回避退讓，怎會有廉頗的負(fù)荊請罪、知錯能改？若無藺相如的息事寧人，寬容大度，怎會有他們二人的通力合作？怎會有趙國的興旺發(fā)達(dá)？面對別人的嘲諷，如果我們能像藺相如那樣，多一份寬容，少一分埋怨，那最終的結(jié)果必定是令人皆大歡喜的。如果計較太多，與別人針鋒相對，那最終的結(jié)果一定不會盡如人意。俗話說“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。何嘗不是這樣呢？寬容是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種堅強，而不是軟弱。
寬容，可以使瀕臨絕境的人看到希望。12歲的哈提卜被以色列士兵誤殺，哈提卜的父母面對這樣的打擊，他們沒有怨恨那個士兵，而是以寬容的心態(tài)去面對。他們把哈提卜的器官捐獻(xiàn)給了需要器官的以色列人，幫助了許多瀕臨絕境的人，使他們再次感受到了生命的寶貴。哈提卜的父母的寬容，無疑是令人感動的。這是多么大的度量，多么偉大的選擇。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
寬容，可以凈化這個社會。在美國的弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)生了美國歷史上最嚴(yán)重的校園槍擊案。兇手是一名曾接受過精神反方面治療的韓籍青年。兇手在殘害了32條年輕的生命后也飲彈自盡。但是，在悼念會上，兇手卻和32名遇難者一樣被列為悼念對象，并且在兇手的悼念碑旁還有人們放著的鮮花和紙條，人們用行動詮釋了寬容。人們的這些舉動，使我們從這個惡性事件中，還看到了令人為之動容的一面。如果在生活中，我們像這樣多一些相互理解，多一些寬容，何愁沒有美好和諧的社會。
在當(dāng)今社會，能做到“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人已是少之又少了，大多都是“寬以待己，嚴(yán)于律人”。寬容了別人，你會得到別人的感激；耿耿于懷，會激化彼此的矛盾。相比之下，寬容是一種風(fēng)度，寬容更是一種智慧，是智者的做法。讓我們選擇寬容，學(xué)會寬以待人，試著去做一個人生的智者。
